战马披铁金

正旦争达杰是西藏当代收藏界响当当的中年才俊,人称"马王"。在他位于拉萨老城八廓街的店铺里,最显眼的位置上放置着启动状态的平板电脑、高端进口相机和被翻得陈旧的大都会博物馆有关西藏武备的完整图录,显得与一般意义上的"康巴商人"很不一样。这是一段八廓街生意人的"藏地往事"。     

八廓人口述八廓街

张藏月:八廓街的“妈妈”在转经的人群中,一位慈祥的老太太提着念珠走在其中,旺堆拉叫了一声:“妈妈”!随即两人热情地用藏话聊起天来。我以为老人是藏族人,当我向她问好时,老人却用地道的河北话回应,我很惊讶!今年七十三岁的张藏月老人,在八廓街已经生活了四十五年,是地道的八廓街老居民,街坊邻居全都脸熟,一口藏话听不出任何破绽。八廓街的藏族人都亲切地叫她“妈妈”。     

黄加林篇

“纪实对象只有两种人：平庸的人和特别不平庸的人,处在中间状态的人没法以那种方式去说。”在拉鲁湿地边快要下雨的气氖里,黄加林对我说。从1979随父母迁居到拉萨以来,29年中黄加林离开拉萨不到3次,全部时间加起来不到3个月。上世纪90年代,由于帮助德国一个文化基金会手工绘制八廓街地形与建筑结构图,他对八廓街的内部构造了然于心,他的成长与爱情也发生在这个街区。这次八廓街勘测手绘,以及1987年大昭寺的壁画临摹,意味着拉萨同他的联系是从绘画开始。     

拉萨，两位画师的述说

拉萨,两位画师的述说廖东凡沿着著名的拉萨八廓街,我去拜访宗教画大师多布杰。我和他３１年前相识。那时我刚走出大学校门,分配在西藏做文化工作,有一项任务是联系拉萨城区的民间歌舞、藏戏、绘画团体。多布杰是八廓街业余藏戏团的主要演员,更是民间绘画组织的骨干。...     

贵族老宅房名溯源

八廓街的每一个老房子,都有属于它的房名。在旧西藏,没有现在的诸如某居委会,某某门牌号之类的行政区域划分和名称,老房子的房名就成了某一行政管辖区的标志符号或参照物。如果需要找一个地方,只要说出这地方附近一处贵族或富豪宅府的名称,基本就能找到。尤其是贵族的房名,在当时名声特别响亮,几乎人人皆知。     

八廓街里神奇诱人的黄房子

拉萨的八廓街遐迩闻名,这早已成为不争的事实。凡是到过西藏、去过拉萨的人,几乎没有不去八廓街就返回故里的。 有人说,八廓街风情万种;有人说,八廓街靓丽多韵;窃以为,是说不无道理。     

神奇诱人的玛吉阿米——记八廓街里的黄房子

拉萨的八廓街遐迩闻名,这早已成为世人不争的事实。凡是到过西藏、去过拉萨的人,几乎没有不去八廓街就返回故里的。有人说,八廓街风情万种;有人说,八廓街靓丽多韵;窃以为,是说不无道理。八廓街的迷人之处,只有踏上那经过千余年历史风雨的洗礼、被数百万虔诚的灵魂叩拜过的石板路时,才能有深刻的、难以替代的体验。当你依照藏族     

八廓印象

八廓街是一座开放的城,任世间变化,人流如织,来去匆匆,却在轮回中保持自己一份特殊的宁静。每个到过八廓街的人,或者是生活在八廓街里的人,都在演绎着属于自己的生活和故事。     

八廓街深处的黄房子 六世达赖的玛吉阿米

拉萨的八廓街遐迩闻名,这早已成为世人不争的事实。有人说八廓街风情万种,有人说八廓街靓丽多韵。窃以为,八廓街的迷人之处,只有踏上那经过千余年历史风雨的洗礼,被数百万虔诚的灵魂叩拜过的石板路时,才能有深刻的、难以替代的体验。     

拉萨八廓街的似水流年

西藏,是一个与天最贴近的地方,也是一个与神佛最接近的圣地。那天,站在拉萨八廓街,我发了条短信给朋友们:"不到西藏,不知道天空有多蓝;不到拉萨,不知道空气有多新鲜;不到大昭寺,不知道信仰有多虔诚;不到八廓街,不知道逛街多有趣。"八廓街的前世今生八廓街位于拉萨市中心,是拉萨最古老的街道,其历史几乎与大昭寺一样久远。松赞干布在七世纪定都拉     

八廓街的经营者

和达氏玛·热特那·土拉德哈一样,因为经商而从一个异乡人到入住八廓街,最终成为“八廓人”的大有其在。西藏近代有名的巨商邦达仓就是一个典型的例子。只是和八廓街大多数从事小本买卖的商户不同,邦达仓家通过取得西藏羊毛的经营权而赚得暴利,后来买下了大贵族擦绒家在八廓街的老宅,并通过与贵族的联姻,一跃进入了拉萨的上层社会圈。     

老城拉萨 古老建筑的遗迹

正在无数八廓街的图片中,一些古老的大院总时隐时现,展露遗迹。因为有了这些大院,才使八廓街道在视觉上变得更加美丽,如同一个装扮好的姑娘,靓丽无限。所以说,大院是八廓街道上不能没有的景观。八廓,一条记录着精神和物质的奇迹的古街道,承载着灿烂而沉重的文化。大院,不知从什么时候开始,已经植根于八廓古街的每一个角落。当大院作为建筑时,是具体而物质的;但当大院作为人文据点时,是抽象而精神的。传统的观念使得每一座建筑与人的生活有着直接的联系。八廓很像朝着一个方向流动的棋盘,自觉不自觉地遵守着这一规律。当     

八廓的节日

拉萨城是座节日的城市,不能说每个节日都在八廓街进行,至少大多数节日都跟八廓街以及这条街上的大昭寺有关系。藏历正月初一,拉萨城的男男女女,天不亮就起来敬神朝佛。人们揣着酥油灯盏走上八廓街,走进大昭寺。一时大街小巷,人流涌动,酥油灯闪闪烁烁,似天上的繁星。     

空无之地诗意的凝视

我又一次踏进八廓街。 这是我在西藏工作两年里的最后一次进入八廓街。湛蓝的天空下,大昭寺的金顶发出灿然的光彩,阳光依然温和的洒在我的身上,人群依然如河流缓缓波动。     

拉萨72行——地毯大王旺堆

在拉萨,这个来自农村的生意人抓住了一切能抓住的机会,成为八廓街商人中一个“另类”成功典范,他就是地毯大王旺堆。每当谈起自己的成功,他就会笑呵呵地说这是佛祖保佑的结果。成功的藏族商人好像都喜欢这样说。     

八廓街 八条巷子 八张面孔

按照本地习俗,拉萨人一般将以大昭寺为中心的八廓街一带称之为＂拉萨＂,藏文意思就是佛地。大昭寺内因供奉着释迦牟尼佛十二岁等身像,而成为佛教信众心中最殊胜的圣地。大昭寺吸引了大批信奉藏传佛教的僧俗不远千里前来朝拜,经年日久,围绕大昭寺的八廓街便成为拉萨最为繁华的地带。八廓街延伸出去的八条巷子,是拉萨老城区居民居住地,拉萨的特色经济、民族文化、传统手工艺乃至西藏的风土人情都在此集结。本文讲述的正是生活在这八条巷子中的一些人和事。八条小巷,八个行业,八张不同的面孔,将八廓街的繁荣和宁静、藏族人的生活态度以及藏文化的丰厚和神秘鲜活地展现在读者面前。     

八廓街,西藏的窗口

张鹰,西藏著名画家、摄影家,国家一级美术师。1972年进藏,在藏工作40年。他献给西藏和平解放60周年的油画集（《四十年雪域情痕》是他对西藏不解的一份情缘。画册按年代分为四个部分,也是他在不同时期对西藏的认识和理解,寓意着西藏的进步与发展。本文选了张鹰70年代拉萨八廓街的一组图片,艺术地展现了西藏60年的变迁。     

旅游业影响下的拉萨市八廓街居民生活方式维度选择探析

民族旅游给民族旅游区域居民的生活方式带来了方方面面的影响,为了在今后的研究中进一步考察旅游业发展对拉萨市八廓街居民生活方式带来的影响,本文对旅游业影响下八廓街居民生活方式指标的维度选择进行了试构建。     

屋无百年主：从擦绒到邦达

说起邦达仓在八廓街的老房子,就不能不提及擦绒家族,这所历经风雨的院落原本属于擦绒家。在20世纪40年代,擦绒·达桑占堆将房子转卖给邦达家族,离开了八廓街的老城区。     

八廓街,转经圣路上的浪漫情怀

有人说:不到西藏,不知道天空有多蓝;不到拉萨,不知道空气有多新鲜;不到大昭寺,不知道信仰有多虔诚;不到八廓街,不知道逛街多有趣.其实,八廓街并不大,如果不买东西,一个小时就可以转完但它却让所有到过这条街的人终生魂牵梦绕,它像一个历经沧桑的藏族老人,见证着西藏千百年来的兴衰与信仰. 八廓街的前世今生 八廓街是由藏语“帕廓”音译而来,意思是围绕大昭寺的“中转经路”.有意思的是它还有另一个名字——八角街.据说由于在拉萨,四川人占有很大比例,而在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以就把八廓街误读成了“八角街”,它由八廓东街、八廓南街,八廓西街,八廓北街组成,是拉萨最古老的街道,其历史几平与大昭寺一样久远.