历史学两重性片论

历史学两重性片论何兆武一人是自然界的一部分。人类作为自然界的一部分,其历史当然也是自然史的一部分。正如一切物种都有它们的自然史一样,人类也有其自身的自然史。但是人类的自然史只是人类的史前史。我们通常所谓的人类历史,并不是指人类这个物种的自然史,而是...     

史料是历史研究的基础

正确认识史料与历史研究的关系,首先要弄清楚历史、历史学和史料的确切含义。作为区别于自然史的人类社会史,其最根本的含义是指人类过去的生活,也就是人类社会发生、发展的过程。正如李大钊所说：“历史就是人类的生活并为其产物的文化。”     

灾荒:考察近代中国社会的另一个视角

自然灾害不属于直观上的社会活动,但它是相对人类社会而言的,而且一直与人类社会的进程相伴随,从而也就不可避免的要作用和反作用于人类社会的许多方面。马克思和恩格斯认为;“历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。”①这就提醒我们,考察哪怕是像近代中国社会这样政治意义上灾难深重的一段历史,如果把视角从历史的一个方面伸延向另一个方面．对近代自然灾害进行充分的探讨。也十分有益于我们对社会历史的系统和准确的把握。一个尚待拓宽的研…     

谈史学的社会功能

历史科学所要认识的是人类社会以往的运动发展过程及其规律。马克思、恩格斯非常重视历史科学,他们在《德意志意识形态》一书中写道:“我们仅仅知道一门唯一的科学,卽历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。……我们所要研究的是人类史,因为几乎整个意识形志不是曲解人类史,就是完全撇开人类史”(《马克思、恩格斯全集》第3卷,第20页)。马克思主义重视历史科学,是因为看重历史科学的作用,懂得研究任何一个问题,都不能忘记历史的联系,都需要汲取有关的历史经验。掌握历史知识对于认识现实有其大的帮助,认识现在必须了解过去,创造历史必须研究历史。作为认识世界的一个环节,历史,学的作用是不能轻视的。 历史学对于现实社会究竟有什么功能作     

从更广阔的视野审视历史

广义的历史就是包括自然史和人类史这两个方面我们所知道的一切。把包括自然史和人类史这部大的历史的本质、规律抽象出来,这才是我们所要的真正的史学理论。辩证唯物主义是马克思主义政党的世界观和方法论。把辩证唯物主义的原理推广应用到研究人类社会和人类社会的历史,这就产生了历史唯物主义。可以说,万千世界只有一门科学,这就是历史科学。也可以说,马克思主义     

弗兰西斯·培根的历史理论及其历史写作

近代早期英国著名思想家弗兰西斯·培根曾提出一个宏大的复兴科学计划。他的计划主要围绕两个中心主题,一个是对自然的认识,另一个是对人自身的认识。培根认为自然科学应该以自然史为基础,而人的科学则应该以人类历史为基础。因此,作为文艺复兴时代之子,培根的历史理论在很大程度上与16世纪人文主义者关于历史艺术的论述相仿;作为欧洲近代学术的奠基人,他提出了研究自然和人的崭新方法,如强调历史知识的基础性作用,将自然史与人类史等量齐观,赋予学术史在历史知识分类体系中的独立地位。同时,在倡导写作连贯的英国民族史过程中,他自己撰写了一部杰出的人文主义风格的历史著作。因此,培根的学术贡献主要表现在两个方面,一个是历史理论,另一个是具体的历史写作。     

世界历史与整体发展

世界历史是一个客观存在。以它为研究对象的学科是否科学,取决于能否如实地反映世界历史这个客观存在。这里有一个怎样认识世界历史的问题,或者说有一个世界历史观问题。人类社会是否从它存在的那天起就开始了世界历史?马克思对此作了明确回答:“世界史不是过去一直存在的,作为世界史的历史是结果”。(《马克思恩格斯选集》第2卷,第112     

从古人类学角度看从猿到人过渡阶段的属性——与陈国强同志商榷

关于从猿到人的过渡阶段,关于过渡阶段在自然史或人类进化史中的地位,它的性质和归属,学术界一直有争论。弄清这个问题,对于人类早期历史的研究,具有重要意义。 《世界历史》1979年第五期发表了陈国强同志的文章《论人类的童年——群,兼论原始     

经典作家关于人类历史及其内容表述的综合考察

人类历史是历史科学研究的对象。史学之成为科学以及它的进一步发展,当然要解决如何研究的问题,但首先必须解决好研究什么的问题,也就是要准确地弄清它的研究对象及其范围。马克思主义经典作家关于人类历史及其包括的内容,曾经作过不少论述。其中有的论断,像从原始社会解体到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史,曾经长期被我国史学界作为历史研究对象的基本指导原则,至今仍有同志坚持只能以此作为历史科学研究的对象;近些年来,又有同志指出,除上述论断外,经典著作里还有像生产力的发展就形成人类的历史、到目前为止的全部历史可以称为从实际发现机械运动转化为热到发现热转化为机械运     

动物史的起源与目标

最近三十年来动物史研究逐渐兴起,学者称其为史学的"动物转向"。究其起源,实为多种思想和学术传统以及社会现实所产生的合力促成的结果。这其中包括近代蓬勃发展的自然史,欧美学者关注对自然界动植物的科学观察和分类,并探求其对人类历史发展的影响。动物史的传统还包括20世纪中叶以来逐渐发达的科技史,动物在人类科技发展过程特别是生物学、医学、现代农业科技中扮演着极为重要的角色。而当代史学所谓动物史则受到20世纪七八十年代以来的史学"文化转向"的影响,同时也是动物权利运动以及环保运动等社会政治思潮影响下的产物。动物史研究取向致力于研究动物在人类历史发展过程中所体现出来的能动性,强调动物的史学主体性,其目标是将动物视为与人类平等的历史创造者和参与者。     

历史地理学与历史学

一历史地理学是研究历史时期地理环境结构及其发展变迁的规律,简单地说,就是研究历史时期的地理的科学。历史地理学是地理科学一门分支学科,就其学科性质而论,在现阶段它还是介于历史科学与地理科学之间的边缘科学,因此历史地理和历史学、地理学的关系,都同样密切。历史地理学和历史学的关系,从总的方面考察,主要表现有三个方面:(一)是研究时间的重合,(二)是研究对象的交错,(三)是研究资料和手段的部分相同。(一)历史地理学与历史学研究的时间都是人类历史时期,狭义仅指有文字记载的历史,广义则自人类社会形成即原始社会开     

“大历史”的旨趣——记第22届国际历史科学大会“大历史”小组会议

本文以第22届国际历史科学大会"大历史"小组会议上的学术发言为例,试图呈现"大历史"的旨趣。首先,西方兴起的"大历史"从整体多层次探讨历史,从而拓宽了史学研究的视野,为多个文明的协同共建提供了启迪,尤其是使中国传统的"天人合一"理念能为此做出贡献;其次,"大历史"主张联接自然史与人类史或称利用人类已有的全部知识参与历史建构,从而有利于历史研究实现突破;再次,"大历史"应用于教育,在韩国成为"融合教育"的主轴,且在世界多地受到年轻学子的青睐;最后,以"大历史"的视角审视现有的学科,如政治学,则有非同凡响的洞见。总之,"大历史"以整个宇宙演化为大背景构建整体的人类历史观,其理论和实践不仅拓宽了历史研究的视野,还有利于在全世界范围内强化"人类命运共同体"的意识。     

历史和历史哲学

历史哲学是对人类理智事业中一个独特领域 (人类历史而不是自然史 )的哲学研究。由于历史具有“历史”和“历史学”两种含义 ,故而有思辨的与分析的两类历史哲学。2 0世纪 ,思辨的或实质的形而上学的历史哲学式微 ,批判的或分析的历史哲学蔚为大观。与这种二元划分不同 ,历史哲学还分为“可臻完善论”(perfectibilism)和“千禧年论”(millenari anism)的历史哲学。二者都相信进步的观念 ,都属于思辨的历史哲学。本文探讨了杜尔阁、孔多塞的历史哲学。     

唯物史观史学方法论的中国化问题

唯物史观史学方法论指的是,将唯物史观的基本思想运用到历史研究中形成的思维方式与范畴。唯物史观认为人类历史既是一个自然过程,也是人为着实现自己的目的而进行的创造活动过程,这是同一个事物的两个方面。唯物史观的这一基本思想是与唯物史观考察历史的认识论原则有机地融合为一体的。从马克思看,唯物史观考察历史的认识论原则,一是从事实出发,即从一个事实与另一个事实的联系中发现历史连续性,并最终发现历史的演变过程。马克思谈到创立唯物史观的过程时曾说：“哲学家们没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题,     

格物致知与老马识途——第十一次玉帛之路(陇东陕北道)文化考察活动陇东学院座谈会发言摘录

正时间:2017年5月8日地点:甘肃省庆阳市陇东学院许尔忠陇东学院副校长,教授玉帛之路文化考察活动是一项浩瀚的人类历史文化研究工程,具有极其深远的历史意义和重要的现实意义。考察研究过程、取得的丰硕成果和执着的探索精神令人震撼,开启了认识西     

近代早期欧洲历史观念的内涵及其形态转变

在晚期文艺复兴时期的自然史研究和史艺理论的批判作用下,一直在欧洲历史思想中占据统治地位的"修辞式的历史观念"逐步让位于作为严格知识和方法的历史观念。在此变革过程中,历史的内涵变得日益广泛和复杂,历史与真理之间的关联也变得更为紧要。而与此相关的是,历史本身逐渐成为一种方法并被广泛应用到其他学科之中,从而使历史在当时的知识体系中居于首要地位。尽管在17世纪中后期,历史和历史学遭受了"历史怀疑论"的攻击并失去了作为知识之范型的地位,但是近代早期的历史变革所引发之结果却并未失效。相反,它们通过与诸多新的思想和研究方法相结合而开启了欧洲史学的新旅程,并且在一定程度上为历史学的科学化奠定了最初的基础。     

苏联学者论“亚细亚生产方式”

马克思在理论上的伟大贡献是科学地揭示了人类社会发展的一般历史进程和基本规律,说明了社会经济形态发展是一种自然的历史过程。在马克思以前,历史学家们都没有把揭示人类社会历史发展的基本规律作为历史研究的中心内容。在欧洲文艺复兴以前,人们用神道主义解释历史;从文艺复兴时起,人们用人文主义解释历史。黑格尔的历史哲学虽然把历史理论大大推进了一步,达到了他那个时代的最高峰,但他认为操     

一抹新绿化山岚 审视周口店遗址第1地点保护建筑

<正>对象与价值周口店遗址是1987年中国第一批被列入《世界遗产名录》的遗产地。这里是北京人遗骸的发现地,"它不仅是亚洲大陆史前人类社会的重要实证,而且展现了人类进化的过程"。1987年作为世界遗产公约确定的专业咨询机构的国际古迹遗址理1.猿人洞保护工程效果图事会(ICOMAS)在推荐周口店列入《世界遗产名录》的报告中指出:"周口店遗址在北京西南方42公里处,1921年由瑞典地质学家J.G安特生发现,在山洞的堆积层中发现了人类牙     

西方人在华博物馆的本土化转向——以震旦博物院和上海博物院为例

以震旦博物院和上海博物院为代表的西方人在华建立的博物馆,除了是西方在华文化殖民的表现外,还是西方在华收集自然史信息的机构,旨在开展自然史标本收藏和研究工作,以服务西方自然史研究和了解中国的需求.到了 20世纪二三十年代,它们开始重视博物馆作为公共文化机构的作用,展览和社会教育成为这些博物馆的重要活动,并以此向中国社会开...     

当代中国史学对心理史学的回应

当代中国史学的一个明显特点是：历史不再被看成是僵死的事实的堆积,史学也不再是零散的史料的排列,因为治史者能够把历史看成是由活生生的人所创造的。所以,人们在研究历史创造者的活动时,不仅仅要考察、确定他们表面的言行以及这些言行所体现的历史过程、历史现象、历史因果,同时也力图考察伴随这些活动的历史创造者们的内心世界。因为,任何时代的人类的活动,都要通过人们的头脑。由于研究人类大脑的活动已经超过了历史学的范围,这就造成古往今来众多的历史家们到此止步。但相信历史学是一门真正科学的历史家们,坚信历史学是可以…