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永济古称“蒲坂”。位于山西省的西南端,地处黄河中游,是中华民族文化的摇篮。据《蒲州府志》记载,永济原为“蒲反”,是魏国的领地。秦国压取后,又还给了魏国。魏人喜蒲之返还,就把此地称为“蒲返”。《汉书·地理志》上说,本为蒲,秦始皇东巡,见长坂加土于坂,所以叫“蒲坂”(此为传载。蒲坂古时即称为蒲反。古时坂反相通,反即为坂也)。黄河从西北高原倾泻而下,冲击黄土高原,浩浩荡荡向东流去,东西溃九州,南北串百川,绕在这九曲十八弯的断层地带,自然形成了一块肥美富饶的盆地,这就是如今的永济县。据《蒲州府志》记载:“汉置蒲坂县”,隋后,蒲坂并入河东县。北周武成元年(559年)改为蒲州,清朝雍正六年(1728年)始为永济县。相传远古时代的舜王就出生于此地,并在这里“淘河滨”为民治水。尧舜帝 相似文献
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从隋“栖岩道场舍利塔碑”看蒲州佛教 总被引：1，自引：0，他引：1
栖岩寺位于山西省永济市府城东南l2公里的中条山巅,为隋太祖武元皇帝“于北魏孝武帝永熙年间(532-535年)建立。初名灵居寺,隋初易名栖岩寺、栖岩道场,为“河东诸寺胜赏之最”。栖岩寺地处历史上的蒲州,相传为舜帝之都蒲坂界,历代物胜迹汇萃,有昙岩洞,仁寿寺、普救寺、万固寺等;这里高僧云集,仅唐释道宣《续高僧传》就记载蒲州高僧15位,其中栖岩寺有昙延、道杰、神素、真慧和智通等五人立传。史载,隋帝常以外国所贡玛瑙施寺为供,唐代人儒士游历于此,现有李益、卢纶、李端等赋诗咏叹传留。 相似文献
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崔莺莺与唐蒲州粟特移民踪迹 总被引：5，自引：0，他引：5
陈寅恪先生推测元稹《莺莺传》中的主角崔莺莺原型是与酒家胡有关的中亚粟特种族女子。本文继续其思路补充新证:一、蒲州唐河中府治所官衙“绿莎厅”可能是粟特语“首脑、头子”的译音,证明蒲州曾有粟特胡人聚落存在。二、大历至贞元年间蒲州为李怀光根据地,其部下有大量粟特胡人驻此。三、蒲州乾和葡萄酒的“乾和”二字是突厥语“盛酒皮囊”译音,证明蒲州有胡人酿造葡萄酒业存在。四、唐初蒲州地区就有酒家胡,相邻的绛州王绩写有题壁酒家胡诗。五、元稹对胡人生活非常熟悉,写有许多有关“胡化”风气的诗歌。从而进一步证实了陈寅恪的推测。 相似文献
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龙门所见两《唐书》中人物造像概说 总被引：1，自引：0，他引：1
古都洛阳,自唐贞观六年(公元632)号“洛阳宫”。显庆二年(公元657),以洛阳宫为“东都”。光宅元年(公元684),改东都为“神都”。天授元年(公元690),武则天革命称周,以神都为国都。神龙元年(公元705),中宗复位,改神都复称东都。唐玄宗天宝十四载(公元755)十二月丁酉,安禄山陷东京,经安史之乱的洗劫,繁荣的古都洛阳已呈一派荒凉景象,由陕西至河南五百里中“居无尺椽,(?)无盛烟,兽游鬼哭,”,“编户千余而已。”(《新唐书》卷149刘晏传)。自贞观六年至天宝十四载共123年,这是洛阳空前繁庶的时期,政治的安定、社会经济的发达、统治阶级对佛教的提倡,使龙门山佛教造像活动达到了最高峰。 相似文献
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中华书局版《梁书》卷六《敬帝纪》载:太平元年(公元556年)五月,“庚寅,齐军水步入丹阳县。丙申,至秣陵故冶。”笔者按:引文中“秣陵故冶”之“冶”字应为“治”字之误。《陈书》卷一《高祖纪上》对梁末北齐军攻建康一战亦作了相同记载,其称:“五月甲申,齐兵发自芜湖,丙申,至秣 相似文献
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地处黄河中游的永济市,古往今来,柿树遍存,其栽植历史距今已有1500多年。元、明、清时代,柿树的发展在这个县为鼎盛时期。据《蒲州府志》、《永济市志》记载:“柿为蒲人利。如古所谓木奴者矣。其植多者千树,少犹数百株。”元代著名的剧作家王实甫在他的传世名篇《西厢记》中,对蒲州的深秋柿景就有生动的描写。张生和崔莺莺讲的“晓来谁染霜林醉”,“难传红叶诗”,诗意指的就是柿景。《永济市志.艺文诗卷》中辑录的元、明、清时代的诗作数十篇,无不与柿相关。清周景柱在他作的《蒲州柿林红叶》一诗中这样写到:“尽把珊瑚映夕曛,瑶仙齐看石榴裙;无边红树多情思,遮断青山锁白云。” 相似文献
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《金史》卷一一七《国用安传》 (第 2 56 1页 ) :“北大将阿术鲁……遣信安、张进等率兵入徐 ,欲图安用 ,夺其军。”按 ,此处信安非人名 ,乃地名。信安故址位于今河北霸州市东北信安镇 ,北宋太平兴国六年 (公元 981年 )于此置破虏军 ,景德二年 (公元 1 0 0 5年 )改信安军 ,金大定七年 (公元 1 1 6 7年 )降为县 ,隶霸州。北宋与辽对峙时期 ,位于界河白沟南岸的信安 ,为北宋有效防守契丹铁骑南下的军事重镇之一。金末蒙古南下后 ,河北地区大部沦陷 ,而信安因“乃三关旧地 ,塘泺深阻 ,鞑兵不能入”(《续编两朝纲目备要》卷一四 ,又可参见《大金… 相似文献
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《南齐书》卷二三《褚渊传》有云 :“ (渊子蓁 )建武末 ,为太子詹事 ,度支尚书 ,领军将军。永元元年卒 ,赠太常 ,谥穆。”今按 ,此段文字中 ,“领军将军”当为“领前军将军” ,脱“前”字。此一脱字 ,一直未见有人注意 ,今试作说明。其一 ,考同书卷六《明帝纪》及卷四二《萧坦之传》知 ,萧坦之自齐明帝建武二年 (公元 4 95年 )五月至东昏侯永元元年 (公元 4 99年 )八月 ,皆居领军将军之职。而南朝官制 ,领军将军“管天下兵要 (《梁书·萧景传》) ,定员一人 ,不容同时有二领军将军。其二 ,宋·汪藻《世说叙录·人名谱·河南阳翟褚氏谱》 (清… 相似文献
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1.《金史》卷六○《交聘表上》(第1405页):“(海陵天德二年,公元1150年)二月甲子,以兵部尚书完颜元宜、修起居注高怀贞为贺宋生日使。”按:《金史》卷五《海陵本纪》(第94页):“(海陵天德二年,公元1150年)二月戊申朔……甲子,以兵部尚书完颜元宜等充贺宋生日使。”以此来看,似乎《交聘表》记载不错。然而据《建炎以来系年要录》卷一六一载,绍兴二十年(公元1150年)五月,“金国贺生辰使副侍卫马步军都指挥使完颜思恭、翰林直学士翟永固见于紫宸殿。思恭等来报亮代立,既出境,就遣来贺”。与《交聘表》不同。又同卷三月条载:“三月庚辰,金主使龙… 相似文献
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娄雨亭 《中国历史地理论丛》1987,(2)
<正> 《元和郡县志》和《新唐书·地理志》备载各地贡赋,从中可见唐代手工业和农业等方面的地区发展差异。但贡赋品类并不能全面反映各地的实际生产情况,如入贡名纸的州郡中就没有著名纸产地蒲州。 蒲州纸为唐代名纸,可见于《唐国史补》卷下“叙诸州精纸”条:“纸 相似文献
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一、“永徽中 ,黑齿常之戍河源军。有狼三头 ,白昼入军门 ,射之毙。常之惧 ,求代。将军李谨代常之军 ,月馀卒。”按 :“永徽中”误。黑齿常之 ,《旧唐书》卷一○九、《新唐书》卷一一○有传。原为百济将领 ,高宗龙朔三年 (公元 6 6 3年 )降唐。仪凤三年 (公元 6 78年 ) ,从击吐蕃 ,进为河源军副使 ,后进为大使 ,在军七年。永徽 (公元 6 50— 6 55年 )时 ,黑齿常之尚未降唐 ,故《旧志》作“永徽中”显误。永徽 ,似为“永淳” (公元 6 82— 6 83年 )之误 ,则与其传中所记在军七年之时间稍相符合。后《新唐书·五行志》沿袭“永徽中”之误。又… 相似文献
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《尚书·尧典》是一篇记载上古尧、舜事迹的历史文献。现存伪《古文尚书》的《尧典》(见《十三经注疏》)为汉代今文经 ,分为《尧典》和《舜典》两篇。《尧典》有一段四岳向尧推荐舜继帝位的文字 ,云 :“帝曰 :咨 !四岳 ,朕在位七十载 ,汝能庸命 ,巽朕位 !岳曰 :否德忝帝位。曰 :明明扬侧陋。师锡帝曰 :有鳏在下 ,曰虞舜。”此段话中”明明扬侧陋”(下文扬侧二字皆用简体字扬侧 )句之文字和文义 ,学者们存有较多的争议。下面拟分析前修时贤之说 ,并略陈管见。经文”明明扬侧陋”之扬、侧二字 ,段玉裁以为伪《古文尚书》隶古定本原作仄 ,今… 相似文献