以上海合作组织为例试析中国在中亚地区的多边外交

多边外交可表述为一个国家的外交取向及对外行为方式,强调国家更趋于什么样的方式对待国际关系,处理其他国家的关系,体现外交政策,是现实政策世界的工具。上合组织的建立不仅有利于维护中国同俄、哈、吉、塔四国边境地区的和平、稳定与安宁,促进睦邻友好关系的进一步发展,而且对维护亚太地区乃至世界的和平、安全与稳定提供了一种不同于冷战思维的安全模式,为增进国家间的相互信任开辟了一条有益的途径。上合组织的存在与稳步发展对中国有十分重要的意义,成功体现了中国多边外交政策。     

论上海合作组织的发展对中国与中北亚关系的影响

本文从集体安全论和地缘政治经济学的角度阐析了发展与中北亚国家的友好关系对中国经济发展和国家安全所具有的重大意义。中国的可持续发展有赖于对国际资源的充分利用和维持一个和平稳定的周边环境。中北亚有可资利用的自然、政治、经济资源。上海合作组织的发展有助于加强中国与中北亚国家的全方位多层次合作。中国应发挥大国优势,兼顾长远利益和现实利益,处理好灵活性和原则性的关系,以求同存异的和平外交战略推动与中北亚国家的合作,使上海合作组织发挥更大作用。     

浅析苏俄时期的中亚教育的发展

通过著名的"扫盲运动",苏(俄)在中亚地区建立了一套从学前教育、普通教育、中等专业和职业技术教育,以至高等教育的较为完备的教育和教学体系,为该地区社会经济的发展提供了坚实的知识储备和智力支持,并对该地区以后的发展产生了深远的影响。     

试析自由主义在中国的发展问题

要准确详尽地阐述自由主义在中国的发展。必然绕不开三个话题:东方自由主义在中国的发展现状、自由主义和社群主义的关系、自由主义发展的条件。     

试析鲁迅的女子教育观

鲁迅处在一个奴化女子教育盛行的半是满清,半是民国的时代,鲁迅抨击当时社会存在的“贤母良妻主义”教育：包括批判“坚壁清野主义”、“寡妇主义”教育并揭露封建教育卫道士的恶行。鲁迅为女子教育的发展做出了重要贡献,推动了社会的进步。     

论中亚的民族主义问题

本民族主义在中亚各国的表现进行了综合分析,特别对各国主体民族意识方面的表现进行了阐述。作认为,尽管中亚国家的民族自我中心主义对提升主体民族的凝聚力有帮助作用,然而却导致了非主体民族与主体民族的矛盾,甚至产生了危害国家安全的异己力量。中亚国家的民族主义思潮严重影响到中亚地区的社会稳定,对我国西北边疆地区的社会稳定也带来消极的影响。中亚国家已经认识到民族主义的危害,并采取了相应的对策,抵制民族主义的泛滥,携手共同打击民族分裂主义势力、宗教极端主义势力和国际恐怖主义势力等三股恶势力。     

试析新疆与苏维埃中亚早期关系的背景

本文探讨了新疆与苏维埃中亚早期关系形成的条件和动因,分析了双方早期关系形成的基础和促成双方关系正常化的因素,认为双方走上关系正常化的道路是苏维埃俄国奉行列宁和平睦邻外交政策的必然产物,也与杨增新奉行务实、灵活的对苏俄政策密切相关,有利于维护中国西北边疆领土完整和社会稳定。     

试析元代宁夏地区农业发展概况

元朝政府对宁夏地区进行了大规模的农业开发,为宁夏以后的农业发展做出了重大贡献。元代时期宁夏地区的农业开发与当地的自然条件以及元朝政府的策略有着重要的关系。本文就元代宁夏地区畜牧业和农业的开发状况进行了探讨。     

丝路中段巴克特利亚王国的希腊化艺术

希腊—巴克特利亚是丝绸之路中段最为重要的地区之一。中亚地区曾经被纳入古代波斯帝国和亚历山大帝国的版图,亚历山大帝国之后,分别为塞琉古王国、希腊—巴克特利亚(大夏)等希腊化国家所统治,因此亚历山大东征所带往东方的希腊化文化深刻地影响了中亚文明。本文对巴克特利亚的希腊化艺术进行了概要讨论。     

试析影响民国时期币制改革的外部因素

南京国民政府在20世纪30年代进行了两次重要的币制改革,第一次废两改元,确立了银本位制;第二次是以管理通货制度取代了银元本位制,建立了法币体系,实现了中国币制近代化的重要一步.中国的这两次币制改革有十分重要的意义,他们在一定程度上缓解了当时的经济危机,稳定了社会发展,对实现中国金融的近代化奠定了基础.促使国民党政府进行...     

中亚的地缘政治--历史和现实

一个多世纪以来 ,中亚的地缘政治格局和作用不断发生变化 ,并在不同时期以不同的方式影响着中国。“9·11”事件之后 ,中亚的地缘政治形势变得更加复杂 ,大国的、区域的、国际的利益交织在一起 ,成为全球关注的热点。阿富汗反恐战争的结束为中亚国家提供了国际合作的新通道 ,尽管中亚在国际地缘政治格局中的作用将越来越重要 ,但它不会成为新的地缘政治“核心地区”。     

近年来世界性反美主义研究综述

近年来,国内外学者对反美主义进行了较大规模的研究。这一研究加深了人们对反美主义概念的深入理解和认识。本文通过对反美主义概念、类型、根源和影响四个方面的学术梳理,阐述了国内外学者在这一问题上的研究成果,同时也指出了研究不足的方面和值得进一步探讨的问题。     

试析英美保守主义的异同

英美保守主义具有同源性,都维护传统,坚持宪政,反对极端主义,与自由主义共同构成其社会的主流意识形态。但二战后情况有所变化,美国保守主义者反对新政以来的自由主义,具有越来越明显的极端主义倾向,并自20世纪80年代开始左右着美国的对外政策,给世界带来了某种不稳定因素。     

美国联邦制的形成及其演变

美利坚联邦既是联邦制的典型,也具有鲜明的美国特色。美国的联邦制经历了由＂二元联邦主义＂、＂合作联邦主义＂到＂新联邦主义＂的发展历程,每个时期都表现出不同的特征。     

冷战时期东南亚地区主义的特征

冷战时期 ,以东盟为依托的东南亚地区主义有其鲜明特征。首先 ,东南亚地区主义是一种囿于主权的地区主义 ,以主权平等为核心的国际法基本原则成为东盟成员国的行为规范 ,尊重主权、不干涉内政、和平解决争端等原则在地区合作中得到切实遵循和维护 ;其次 ,东南亚地区主义的基本内容是进行政治经济上的合作 ,尤其是安全上的合作 ,但这种合作并不以政治经济一体化为目标 ,它是一种开放式的地区主义 ;最后 ,东盟奉行灵活、非正式的决策方式 ,表现出东南亚地区主义低组织化、低制度化的特征     

美国基督教锡安主义的发展及影响

美国基督教锡安主义是影响美、以关系和中东局势的一个重要因素。美国基督教主流一自由派主要出于世俗的、人道主义的考虑而支持或反对锡安主义,美国基督教福音一基要派则主要出于“神定时代论”的末世信仰而支持锡安主义和以色列。美国基督教锡安主义是美国长期偏袒以色列的社会文化基础。其宗教极端主义的成分加剧了中东的文明冲突,阻碍了中东的和平进程。     

区域史研究的考察——以中亚史为例

地区史或区域史的研究应是世界史研究的一部分。在全球化的今天,世界历史的研究,既应是跨区域跨文化的综合整体研究,同时又是各个地区或区域研究的深入。在地区史研究中,地理上的划分是否能够提供一个满意体系,一直存有疑窦,而中亚史研究中更突出地存在着地理划分的争议。事实上,每一部有关中亚的著作都有自己的地理界定,不同的界定又体现出作者对自己所研究的地区的理解和期望,划定地域界限,就是确定、分析、重建,从而选择和采纳某种历史哲学。国内中亚区域史的研究,起步较晚,很大程度地受语言因素的制约,因此,在一些具体研究领域上,与国际最高水准还有不同程度的差距。     

美国学界的“非西方中心”史观

萨义德的《东方学》揭示了西方的东方学中长期存在的“帝国主义真相”．这就是通过对中国“特殊性”的考察来证实西方的“普遍性”和“中心位置”。以后,在美国的中国史研究领域相继出现了被柯文称之为“中国中心观”的研究取向。本文认为,尽管有的学者受国际反西方中心主义思潮的鼓舞,试图建立一个非西方中心的历史研究模式。但他们在力图把西方经验局限于“地方性”的同时,也否定了人类社会发展的一些共同规律。因此。要真正摆脱“西方中心论”和各种形式的“地方中心主义”,必须克服各种偏见,培养一种“非中心意识”。