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首先,闻一多在《廖季平论离骚》中肯定了屈原的存在及其学史地位。其次,他在《读骚杂记》中,指出屈原自杀不是爱国,不是尸谏,而是洁身而死。这一论点折射出闻一多作为一个大学教授自命清流的思想。再次,他的《屈原问题——敬质孙次舟先生》一,阐明屈原是一个化奴隶式的“弄臣”,同时也是一个政治家和赋予诗歌教育功能及健康艺术形式的学家。他强调屈原双重人格中的作为反抗的奴隶、人的尊严、“火气”的、孤高激烈、“人的导师”的一面。,这是在新的时局面前,闻一多自己思想的发展和提高的反映。最后,他的《人民的诗人一屈原》从人民性的高度,对屈原人格精神高度礼赞。这一结论代表了闻一多的人民民主这一基本社会政治理想。闻一多对屈原的解读及这一解读的发展、提高和深化的过程,正是他自己思想发展、提高和最后定型的过程,前是后的一种表现形态。闻一多对屈原的评价带有一定的主观性。 相似文献
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华罗庚和闻一多,一位是数学家,一位是诗人、学者,似乎不搭边。然而在抗战时期,两人同在西南联大当教授,同住一个屋檐下,彼此结下了深厚的情谊。抗战前,年轻的华罗庚因数学家、名教授熊庆来的推荐,得以在清华大学工作和学习,由此认识了在清华执教的闻一多。他读过闻一多把黑暗的 相似文献
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清华大学作为我国创办较早的高等学府,培养了不少著名学者,本刊将陆续向读者介绍他们的事迹。本期介绍的是徐晋如先生写的《诗人、学者和伟大的爱国者闻一多》。 相似文献
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中国近代杰出的爱国学者、诗人、思想家和改革开放的先驱者魏源,在鸦片战争前后度过了他一生中最为光彩夺目的时期.面对西方列强的侵略,他积极“读史筹边”,并曾亲赴前线参加抗英战争.他奋笔著述,留下了大量充满爱国激情的不朽诗篇,并写出了中外史学史上第一部鸦片战争史《道光洋艘征抚记》,编撰了总结鸦片战争经验,面向世界着眼未来的惊世“奇书”《海国图志》.他还把澳门、香港作为了解西方文明的一个窗口,曾亲往澳门、香港实地考察. 相似文献
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再论魏源——兼评《魏源,尘梦醒否?》李瑚魏源(1794—1857),是清朝的经学家、史学家和诗人,更是近代著名的思想家。现在还认为,他是最早具有近代意识的民族觉醒的代表,中国近代爱国思潮的开创者。他在从经世致用,改革弊政,到睁开眼睛看世界,到向西方学... 相似文献
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作为我国伟大的爱国诗人,陆游生活在民族矛盾十分尖锐的南宋时期。陆游一生创作了大量的"梦诗",借梦境抒发其忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他将爱国之举、报国之情托付于"梦诗"中,是由他心中深沉的爱国情结所致。从内容看,陆游的"梦诗"主要分为三类:一是抒发对收复失地的无限渴望;二是表现他报国无门之悲;三是抒写他游历山水的感受。从陆游"梦诗"中可以感受到诗人汹涌澎湃的爱国激情,体味到诗人豪壮、赤诚的爱国情怀,这种情怀对现阶段我国公民道德建设和爱国主义教育具有深刻的现实意义。 相似文献
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正闻一多,湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的"拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服"的闻一多。为了追求民主和真理,1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命,始终贯串彰显着同一个追求——美,纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士,同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术,而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主 相似文献
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杨勇军 《古籍整理研究学刊》2014,(6)
法式善是清代乾嘉时期著名蒙古族学者和诗人。他主持或参与了《熙朝雅颂集》、《四库全书》、《全唐文》、《宫史》、《萝图荟萃》等大型图书的编纂,另有《清秘述闻》、《槐厅载笔》等掌故文献著作,称他是一位文献整理大家并不为过。本文分别从他参与《四库全书》之编纂,整理宋、元、明人别集和补辑《全唐文》等方面入手,论述了他的文献学贡献。最后,还试着从他重视金石文字和目录学两方面提及到了他的文献学思想。 相似文献
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在中国当代名作家中,陈残云是兼诗人、小说家、电影剧作家于名下的坛前辈。大约现在中年以上的人都会读过他的长篇小说《香飘四季》,看过他创作的电影《羊城暗哨》、《南海潮》等片子。 相似文献
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《安徽史学》1990,(3)
冯玉祥是我国近代历史上著名军事家和政治家。从1896年投军至1946年被蒋介石解除军职,他从事戎马生涯整整50年。在50年的军事斗争中,为了探索治军的道路,冯玉祥始终跟着时代的脚步曲折而又艰难地向前迈进。从忠君爱国到主张共和早年,冯玉祥投军并没有明确的目的,而是因家庭生计窘迪,为取得“恩饷”(即吃皇粮)糊口。从军前,他曾经读过一年零三个月的私塾,从军后,他又发奋学习,如饥似渴地诵读如《封神演义》、《彭公案》、《施公案》、《三国演义》等旧小说以及《纲鉴易知录》、《古文观止》、《论语》、《孟子》、《左传》、《曾胡治兵语录》等书。再加上旧军队的禁锢,冯玉祥难以接触各种新思潮,因而忠君即爱国的封建主义 相似文献