从史诗《高皇歌》看畲族的社会教育

畲族人民世代口头流传下来的《高皇歌》,是一篇反映畲族起源、迁徙、婚姻、经济生活等方面内容的长篇叙事歌,在畲族群众中流传最悠久、广泛,且被畲族人民誉为“创世史诗”（或称“祖歌”）。它是一篇很有价值的民族史涛,是研究畲族历史十分珍贵的资料。由于畲族是一个长期迁徙的民族,加之历经世代手抄相传,因此各地流传的《高皇歌》内容有所差异。     

《景宁蓝氏祖图》考释

畲族的祖图,是我国少数民族艺术品当中不可多得的浪漫主义画卷,它不仅是畲族人民不可复制的经典艺术范式,同时也起到追述祖先、教化后人的作用.笔者有幸考证到一幅珍贵的浙江景宁畲族自治县畲族兰氏祖图.     

浙江畬族人民歌唱太平军攻克云和的山歌稿本介绍

我会于去年春间,配合有关部门征集少数民族文物工作时,曾征集到一本畲族人民歌唱太平军攻克云和县的山歌——"长毛歌"稿本(见图)。这本稿本是浙江省云和县(现划并丽水县)东坑村畲族人民蓝三满用山歌形式编唱,由蓝福余笔录的,据说保留到现在已有八十多年了。浙江的畲族人民,自古以来就喜爱编唱山歌。畲族没有自己的文字,但是有自己的语言。保留下来的许多山歌都是用畲族的语言,而用汉字纪录的,所以有很多代舌字,如"何"作"有"宇解,"太"作"看"字解等等,有一部份是畲族人民中的通用字,汉字中没有的,如"杯"作"不"字或作"不肯"解,"侩"作"能够"解等等。畲族的山歌的题材,绝大多数是采用真实事件所编唱的。这本山歌稿本中,同样用上许多代音字和通用     

畲族的口头文学——山歌的特色

畲族是我国兄弟民族之一,分布在闽、浙、粤、赣、皖等省的部分山区.总人口约有36.8万余人(1982年)统计,其中约有60%的人口散居在福建的福安、福鼎、霞浦、宁德、罗源等60多个县份;约有36%的人门散居在浙江的温州、丽水、金华等三个地区的十多个县内;广东、江西、安徽三省也有少量分布.畲族居住分散,其村落大多交错杂处于汉族村落之中,也有畲、汉两族人民杂居在同一村落里,形成大分散、小聚居的分布局面.在畲族住居的山村,到处能听到高亢抑扬的歌声.唱山歌是畲族民间一种群众性的娱乐活动形式,是畲族人民文化生活中不可或缺的一部分,畲族人人能歌,事事可唱.有“歌的海洋”之誉称.无论是上山樵柴、下地干活,还是婚丧喜庆、节日盛会,他们或以歌为乐,用以驱除寂寞和疲倦;或以歌表情,用以抒发内心的激情,只要身临畲村,随时都能听到悦耳动听的歌声在深山,狭谷、田野里回荡.     

《景宁兰氏祖图》考释

畲族的祖图,是我国少数民族艺术品当中不可多得的浪漫主义画卷,它不仅是畲族人民不可复制的经典艺术范式,同时也起到追述祖先、教化后人的作用。笔者有幸考证到一幅珍贵的浙江景宁畲族自治县畲族兰氏祖图。     

《畲族史稿》出版

厦门大学人类学家蒋炳钊先生编著的《畲族史稿》已由厦门大学出版社出版。畲族是中国东南地区的一个重要少数民族,本书作者从1958年便开始了对该族历史的调查与研究,《畲族史稿》集中反映了作者几十年的有关学术成果,取材广泛,内容丰富。全书分五篇,首篇论述了畲族的族称、来源和迁徒,认定畲族是闽粤赣三省交界地区古代越人的后裔;第二篇叙述了畲族社会经济发展状况,肯定了畲族人民对山区经济开发的历史功绩;第三篇重点介绍畲族人民的革命斗争;第四     

景宁畲族彩带

以浙江景宁畲族手工编织品彩带为主要研究对象,运用调查分析、典型例证、史料对比等方法对畲族传统手工艺品的特征和文化内涵作了分析和总结。     

论文物在陕西社会发展中的地位和作用

文物是遗存在社会上或埋藏在地下的具有历史、艺术、科学价值的历史文化遗产.是反映一个国家或地区历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活以及与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的代表性实物或遗存.文物是一个国家和民族历史发展的无可替代的实物见证.中国的文物不仅是中华民族发展的历史见证,而且是中华文化的重要内容和组成部分,是民族文化的象征.它在爱国主义和革命传统教育,社会主义精神文明建设,科学研究,认识和继承祖国优秀的文化遗产,发展旅游事业,促进同世界人民的文化交流等方面都有着极其重要的作用.     

浙江“文物之邦”的形成及其标志

浙江乃“文物之邦,人文荟萃之地”,这是清代初叶,人们对浙江的赞誉.文物之邦也就是文化之邦,文化发达的地方,实际也是对浙江历史发展的总概括,对浙江经济文化发展的一个总评价.因为当时的浙江,确是中国古代社会文化发展到顶峰的一种典型地区.当时的浙江是现代浙江的昨天.弄清“文物之邦”因何而云然,对研究中国的昨天与关注浙江明天的人,都是一个有趣的问题.     

当前基层文物安全保护过程中存在的问题及防控对策

文物是人类祖先创造出的重要的历史文化财富。提高人民精神文化生活水平、树立民族的自信心和自豪感、振奋民族精神、增强民族凝聚力等方面发挥着重要作用。基层文物安全保护工作是我国文物保护工作的重要组成部分,为我国的文物保护事业做出了重要贡献。但是应该看到,我国基层文物保护还存在着很多问题。很多文物由于受到各种不利因素的影响,损毁严重。因此,必须进一步重视基层文物保护工作,采取有效措施,推动基层文物保护工作顺利进行。     

关于民族文物的几点认识

民族文物是人类文化遗产的重要组成部分,是反映古代不同社会形态以及生产、生活状况的活化石.它填补了史籍记载的缺失和田野考古的不足,为人类社会发展史研究提供了珍贵的实物资料,在科学研究、发展旅游业、繁荣民族经济等方面具有重要价值.民族文物是中华民族的珍贵遗产,应及时抢救保护.     

畲族“圣科”实录

畲族是我国56个民族之一,具有独特的民族文化。畲族的丧礼有遗体处理、三天三夜的赤身人功德(学过师而加入图腾组织的人)、一天一夜白身人功德、做“圣科”及“拔伤”(为非正常亡故人所做)的仪规。本文详细记录了浙江景宁畲族自治县畲族山村的一次做“圣科”仪式的过程,为畲族民俗文化的研究提供了一份难得的标本资料,也是非物质文化遗产记录整理的一次有益尝试。     

关于少数民族文物的一点认识

一、什么是少数民族文物凡能反映各少数民族在生产上、生活上的基本情况的一切实物,都是少数民族文物。此如有些民族用牛角尖镶的木锄耕地,有些民族不用汉族那样的桌椅而用矮几、矮櫈。这些牛角锄和矮几、矮櫈就是民族文物,因为它们反映了一个民族在生产上和生活上的情况。     

景宁地区畲族传统村落空间形态特征解析

作为中国传统村落的重要组成部分,少数民族传统村落村是其民族文化长期积淀的外在表现,也是少数民族人民与自然和谐相处的智慧结晶。作为全国唯一的畲族自治县,景宁地区峰峦耸立,溪流纵横,地形复杂。数百年来,勤劳智慧的畲族人民因地就势建造家园,形成了独特的村落风貌。文章从畲族传统文化出发,结合村落自然环境,对景宁地区畲族传统村落空间形态特征进行分析研究,以期对今后更好地保护景宁畲族传统村落有所裨益。     

云南昭通文物调查简报

昭通是我省古代文物比较丰富的一个区域,过去曾经出土过不少有价值的历史文物和古生物化石.1954年至1957年间,曾先后做过两次考古调查及一次清理发掘,获得文物数百件,以后仍不断有零星的发现.自大跃进以来,由于开荒生产、兴修水利和修筑公路等原因,又有一些新的发现.我队根据上述情况,于今年一月份派了一个工作组到昭通去作了一次短期调查,重点调查了一处土城址,一处古代文化遗址和最近发现的十多座墓葬,同时并对几年以来零星出土的一些文物进行了了解.兹将此次调查情况简要介绍如下:     

宁化畲族及其遗存痕迹

本文从史志文献记载、聚居遗址考证和畲民畲村畲乡调查等方面,论证了自隋唐以后宁化是畲族聚居地。并通过研究畲族语言、游耕文明、盘瓠文化和民间信俗等方面,考察宁化畲族遗存痕迹。     

2006～2010年度浙江沿海水下考古调查简报

2006～2010年,经国家文物局批准,并受浙江省文物局委托,由中国国家博物馆水下考古研究中心和宁波市文物考古研究所合作,同时调集辽宁、天津、山东、福建、湖北、安徽、江西等地水下考古专业人员参与,连续5年持续开展了浙江沿海水下考古调查工作。现将有关调查情况作一简要汇报①。一、调查方法在开展浙江沿海水下考古调查时,首先是开展陆上调查,通过文献查寻和口碑调查相结合的方式寻找水下文物     

河北省文物考古工作十年的主要收获(1979—1988)

<正> 河北省文物考古发掘与研究始于建国初期。她的发展和新中国的命运息息相关。以马克思列宁主义、毛泽东思想的理论为指针,在培育人材、建立机构,开展大规模的考古调查与发掘方面,作了大量的工作,取得了许多重要的收获。1979年我们曾就建国三十周年之际,撰写了《河北省三十年的考古工作》一文。同时发表了许多研究报告和论文。比较全面的介绍了我省文物考古发现与研究情况。为河北省古代社会历史的研究增添了新的一页。在对出土文物宣传利用方面,运用科学的观点和方法使大量珍贵文物和世人见面,对广大人民群众进行历史唯物主义和爱国主义教育。启发人民的民族自尊心和自豪感。开展国际间的文化交流,举办对外文物展出,宣传中华民族伟大创造力,密切国际关系,起到了很好的作用。 1979年以来的十年,河北省文物考古工作步入了一个新的时期:原有文博机构得到了充实和提高;特别是研究领域的扩展和科学化,系统化、理论化的渐进;现代化技术手段的广泛应用等,使我省文物考古学研究出现了一个生机勃勃的新局面。     

民俗文物的征集保护与利用

民俗是一般民众的生活文化和活态传承文化,民俗文化以其独特的历史进程,形成了特有内涵底蕴。民俗文物则是随民俗而传承下来的一种物态文化,反映着各民族人民的生产生活及不同的社会风俗。一件近现代的民俗文物,可能就是几千年前民俗文物的伟承和再现。在经济全球化的背景下,传统民俗文化及其遗产正在快速流失,抢救征集民俗文物工作刻不容缓。文物主管部门及博物馆应强化抢救保护民俗文物的紧迫感和责任感,采取措施,使民俗文物的征集保护工作合理持续地有效开展。     

福建省畲族文物介绍

畲族是我国统一多民族大家庭中的一个成员,分布在福建、浙江、广东、江西和安徽等省的山区,人口共二十三万人,其中以居住在福建、浙江的为最多.福建的畲族,人口有十二万人,主要分布在闽东各个县里,占全省畲族人口六分之五;其次分布在南平、龙岩、龙溪等专区的部分山区.居住的特点是大散小聚,最大的聚居点最多不过一百多户,地点多在山腰,耕梯田,以农为业.