敦煌舞谱残卷破解

自从公元1900年(清、光绪二十六年)在敦煌莫高窟第十七窟藏经洞发现了唐人舞谱残卷以来,研究这部分舞谱的主要论文有: 1.罗庸、叶玉华《唐人打令考》,载:《国立北京大学四十周年纪念论文集》。2.冒广生《敦煌舞谱释词》,载《疚斋词论》。3.任二北《舞容一得》,载《敦煌曲初探》。4.柴剑虹《敦煌舞谱残卷《南歌子》的整理与分析》,载:《舞蹈艺术》总第七期。《敦煌舞谱残卷《双燕子》的整理与分析》载:《舞蹈艺术》总第十三期。5.王克芬《敦煌舞谱残卷探索》,载:《舞蹈艺术》总第十三期。     

浅谈舞蹈表演中的情感体现——以舞蹈《骄子》为例

任何艺术形式都是具有情感的,尤以舞蹈艺术最为直接,舞蹈《骄子》是一部当代舞,通过对舞蹈表演中的情感体现的分析和对舞蹈《骄子》中情感体现的分析,结合动作、舞美、服装的运用,来体现当代军工人自强不息,奋勇拼搏,一丝不苟的精神,本文以《骄子》为例,对舞蹈表演中的情感体现作了初步探讨。通过它,也让我意识到,舞蹈表演中的情感体现是否准确到位,对整个舞蹈作品的成功与否中起着举足轻重的作用。     

舞剧《大红灯笼高高挂》观后感

随着现代文化艺术改革和创新的不断深入,舞蹈剧的艺术形式近年来有了长足的发展。许多艺术家在芭蕾舞创作实践中积极探索和创新,不断探索舞蹈剧的艺术语言和表达形式。舞剧《大红灯笼高高挂》的成功表现在舞蹈剧历史上占有举足轻重的作用,它不仅为我国舞蹈剧创造了跨时代的艺术典范,也为我国带来了新型的舞蹈艺术形式。本文从基层群文工作者的角度入手,对于《大红灯笼高高挂》舞剧中出现的各种舞蹈及其各自的特点进一步分析其内容结构认识,以求对该舞剧的深入理解与研究。     

舞蹈艺术在素质教育中的作用

舞蹈是一门综合性艺术,它以多彩多姿的形式传达着丰富的文化内涵。随着素质教育的不断推进,舞蹈艺术教育在素质教育中发挥着越来越重要的作用。本文从高校舞蹈艺术鉴赏教育的现状出发,探讨舞蹈艺术在素质教育中的重要作用。     

谈加强中小学书法教育

教育部针对中小学生汉字书写能力削弱的情况,下发了《关于中小学生开展书法教育的意见》,其中指出,在义务教育阶段,三至六年级的语文课程中需每周安排一课时书法课。在义务教育阶段美术和艺术课程中,要结合学科特点开展形式多样的书法教育。普通高中在语文等相应课程中设置与书法有关的选修课程,中小学校还可在综合实践活动、地方课程、校本课程中开展书法教育。     

舞蹈教育中的心理教育

舞蹈是一门艺术,更是一门形体和心灵高度结合的艺术,所以在舞蹈教育中,舞蹈技术技巧训练很重要,同时,心理教育更为重要。     

高中舞蹈选修课教学中几种“相结合”实践探索

在高中音乐课程中,除具有明显“学科基础中心”倾向的必修模块《音乐鉴赏》外,其他模块均主要是实践性倾向,《歌唱》、《演奏》、《音乐与舞蹈》、《创作》、《音乐与戏剧表演》被作为选修模块。每个模块均有各自的侧重,这六个模块的设置几乎涵盖音乐所有的领域。就《音乐与舞蹈》这个模块课程可以说虽然降低了对音乐理论知识的要求,但更侧重实践性发展,因为舞蹈艺术是形体动作的艺术,它具有较强的动作性、情感性、审美性的特征。     

关于民族民间舞蹈创作的思考

中国民族民间舞蹈作品是在民间舞蹈的滋养下茁壮成长的,成功的民族民间舞蹈作品,它释放的不仅是艺术的魅力,更是文化的魅力。我从事民族民间舞蹈创作多年,如《藏巴雪莲》《轮月》《黑孔雀》《虎妞妞》等,一些作品在国家级省级赛事中获奖,总结多年的创作经验,我认为要想创作出好的民族民间舞蹈作品,应该做好以下几方面的工作。一、深入生活、热爱生活民间舞蹈     

舞蹈艺术教学中多元文化教育理念的实现

人类社会进入21世纪,世界各国在政治、经济、文化、教育、艺术等领域跨文化交流日益频繁。多元文化的理念被越来越多的国家和人们接受。在我们舞蹈艺术教学中,“尊重艺术,理解多元化”成为我们舞蹈教学的目标,这说明,在舞蹈艺术教学中,要尊重艺术家的创造劳动、尊重艺术作品。通过学习不同国家,不同民族、不同时代的作品,感受舞蹈的风格和情感。多元文化的教育理念要贯穿在整个舞蹈艺术教学中。     

浅析藏族广场舞艺术发展境遇

舞蹈艺术是个体生命或群体在音乐节律的伴奏下所展现的运动造型艺术.人体天生的艺术运动线条,是生命艺术体验宣泄到艺术再现的过程.柯特·萨克斯在《世界舞蹈史》序言中说:"人们需要舞蹈,因为一种对生命的生气勃勃的热情推动他们舒展开自己懒散的筋骨;人们向往舞蹈,因为跳舞的人获得了魔力,这种魔力给他们带来了胜利、健康和生命."     

“相由心生”与舞蹈的美学力量--浅论高校舞蹈教学改革

舞蹈是一种艺术形式,它有着与其他艺术形式所共有的美学属性,也有着它独有的美学特质。高校的艺术类教育一直都是教育工作中比较难以用量化标准去衡量的部分,但现代化的教育工作又无法避免用量化标准来进行比较研究。要对传统的高校舞蹈教育进行改革,使其跟上时代的进程,可以通过美学的角度进行分析,研究这种舞蹈艺术形式的艺术特质,用科学的手段将舞蹈艺术教育划分出量化标准,同时进行艺术个性化、差异性教学。本文就这个观点角度,引入“相由心生”的美学概念,对舞蹈教育改革提出笔者自己的一点意见。     

“相由心生”与舞蹈的美学力量——浅论高校舞蹈教学改革

舞蹈是一种艺术形式,它有着与其他艺术形式所共有的美学属性,也有着它独有的美学特质。高校的艺术类教育一直都是教育工作中比较难以用量化标准去衡量的部分,但现代化的教育工作又无法避免用量化标准来进行比较研究。要对传统的高校舞蹈教育进行改革,使其跟上时代的进程,可以通过美学的角度进行分析,研究这种舞蹈艺术形式的艺术特质,用科学的手段将舞蹈艺术教育划分出量化标准,同时进行艺术个性化、差异性教学。本文就这个观点角度,引入“相由心生”的美学概念,对舞蹈教育改革提出笔者自己的一点意见。     

贾作光与井陉“拉花”

被草原上人们称为"舞王"的著名舞蹈专家--中国舞协原第一副主席贾作光同志,半个世纪以前,曾以编演（渔光曲》、《少年骑手》等舞蹈而闻名于世。他在丰富和发展蒙古族舞蹈的事业中是卓有成就的,虽然他不是蒙族人,而是满族人,但草原上的人们都称他为蒙族舞蹈由比较原始的状况向着更高艺术层次发展阶段中的奠基人之一。当年贾作光创作和表演的蒙族舞蹈（彩虹》、《鸿雁》、《嘎巴）等真有股子火爆劲儿,他创作的（牧马）、《鄂尔多斯》、《海浪》不仅被全国许多舞蹈团队盛演不衰,享誉中外,而且还荣获了中华民族二十世纪舞蹈经典作品的称…     

义务教育事业发展的中国经验

正改革开放40年来,我国政府采取了多项卓有成效的义务教育改革措施,义务教育事业的发展取得了举世瞩目的成就,为中国经济的腾飞奠定了坚实的人力资本基础。1980年的《中共中央、国务院关于普及小学教育若干问题的决定》第一次提出了"全国应基本实现普及小学教育的历史任务,有条件的地区还可以进而普及初中教育"。1985年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》将义务教育发展目标提     

奥斯卡最佳艺术指导奖得主 叶锦添 为艺术“六亲不认”

叶锦添1965年生于香港,职业为美术设计、造型设计和服装设计。毕业于香港理工学院高级摄影专业的他,长期跨领域发展,涉足影视、舞蹈、戏剧、装置艺术、文学写作等。在影视方面,从1986年为《英雄本色》担任美术设计,到2001年凭借《卧虎藏龙》获得奥斯卡最佳艺术指导奖,他还担任《胭脂扣》、《无极》等影片的美术设计。其电视剧作品《大明宫词》、《射雕英雄传》等曾在内地热播。     

敦煌壁画和唐代舞蹈

敦煌壁画是我国舞蹈艺术史资料的宝库,唐代乐舞壁画更是宝库中璀璨的明珠。唐代政治稳定、经济繁荣、对外贸易发达、国内民族之间和中外之间文化交流频繁,在舞蹈艺术方面,也是一个集大成的时代。唐代舞蹈继承周、秦、汉、魏、晋、南北朝以来的舞蹈艺术传统,融合中外舞蹈因素,以底子厚实,创作繁荣,形成中国古代舞蹈史上的一个高峰,在当时世界上也是影响很大的。《旧唐书·音乐志》和《新唐     

吴晓邦舞蹈生涯及其新舞蹈教育学派[下]

吴晓邦舞蹈生涯及其新舞蹈教育学派［下］嬴枫（二）在５０多年的新舞蹈艺术实践活动中,吴晓邦经过不断地摸索、探讨、研究和总结,形成了自己具有独特风格的新舞蹈艺术教育学派,这个学派的理论经过近几年的舞蹈教学实践更日益显示它的重要意义和实用价值。舞蹈教学属于...     

唐乐舞艺术范式复活的经典范本——基于敦煌舞剧《丝路花雨》个案解读

作为民族舞剧的优秀代表,《丝路花雨》通过艺术创新复活了唐乐舞的艺术范式。本文从历史的维度分析了《丝路花雨》产生、发展的脉络框架,通过分析敦煌壁画和敦煌舞蹈的演变历程,探讨了《丝路花雨》在现代时空下的艺术特征。从传统继承和现实创新的角度分析了《丝路花雨》对于唐乐舞的继承和创新,这是通过对敦煌舞蹈动作的继承创新而实现的。通过外在与内在、舞与剧、民族艺术形象和大众艺术审美的融合性艺术叙事,生动地复活了唐乐舞的艺术形象。     

试论高职舞蹈教学的情感训练

舞蹈是一种运用肢体语言表达内心情感的艺术形式,是艺术教育的重要科目之一,尤其在高职院校中更应注重舞蹈的教学,要求高职舞蹈教学实践中应对学生进行情感训练,培养其从细微处体会舞蹈中蕴含的丰富情感。因此,本文对高职舞蹈教学的情感训练进行探讨,以期加深学生对舞蹈的理解,提高学生舞蹈表现能力,使教师圆满地完成教学任务。     

高等师范院校舞蹈教育教学改革

近十几个年来,舞蹈教育专业纳入高师教育体系,虽然在各高校和各地政府的大力扶持下取得了丰硕的成果。但同时也产生了很多问题。高师院校应根据自身情况,积极进行改革。当今社会的舞蹈教育人才是需要专业和文化知识的。