《旧五代史》辑本之检讨与重新整理之构想

现在通行的《旧五代史》是“二十四史”中唯一的一部辑本。辑本《旧五代史》与原本有相当大的差别 ,而点校本也只是辑本的尚非完善的点校本。本文从内容、编排和文字三方面分析了《旧五代史》辑本及其点校本存在的问题 ,论证了重新整理《旧五代史》辑本的方法及可能达到的结果。     

试论李白诗歌中的自我形象

一李白作为我国人民所爱戴的伟大诗人,他的创作成就,在整个古典诗歌连绵不断的群山中,矗立起一座浪漫主义诗歌的高峰。在创作中,李白差不多运用了浪漫主义诗歌的所有表现手法。而表现自我,表现主观,在诗歌中塑造自己鲜明的抒情个性形象,则更是李白诗歌最突出的特点。我们不妨以李白与杜甫作个简单的比较。杜甫和李白的诗同样具有灼人肺腑的感情,都有诗人自我的形象。但杜甫往往是寓情于事,寓“我”于物,表现得沉着蕴藉,     

萧纲诗歌补遗

逯钦立先生辑录的“梁简文帝萧纲诗歌”是迄今为止辑录萧纲诗歌最全者,但笔者发现在辑佚、考辨方面偶有疏忽之处.本文即对逯先生未辑出之诗歌分全篇、残句和存目分类辑佚,以期能稍作补充.     

疏解密致 包孕宏深——评《李商隐诗歌集解》

李商隐是晚唐最杰出的诗人。他既代表晚唐又超出晚唐。然而,对这样一位注重诗歌的审美特质,以毕生精力发掘和表现自己的心灵的情感世界的抒情诗人的接受和研究,自唐末李涪的“无一言经国,无纤意奖善”的恶评,到今天将他置于中国文学史上第一流大作家的行列．竟经历了曲折漫长的十一个世纪!由于社会政治气候、文化艺术观念等各种因素的制约,长期以来对李商隐的研究,形成极不正常的“钟摆现象”。     

古文学诗赋略谈

中国诗学源远流长,早在春秋时便有《诗经》问世,战国时有“诔”文作丧礼,汉时有“赋”赞人事,唐时有律诗绝句,宋时有词,明清诗词并茂,现代以新体诗歌为时尚。但无论古体之诗诔赋词或新体之时尚诗歌,皆以律韵之词字,从多方面反映出入对事物的思维抒情,属一种高雅文化。由于诗、词、歌、赋用     

陆游：一生都在做一个梦

陆游作为南宋著名诗人,其诗歌量多质高,成就彪炳史册,被誉为南宋“中兴四大家”之首．历代推崇不已。同时代的朱熹赞他：“放翁老笔尤健,在今当推为第一流”;刘克庄说：“放翁记问足以贯通,力量足以驱使,才思足以发越,气魄足以陵暴,南渡而后,故当为一大宗”;清代诗评家沈德潜评价说：“放翁七言律对仗工整,使事熨贴,当时无与比埒”。但无论评价多高,大家无一例外地都是从文学创作的角度审视他。     

《黔诗纪略补》之“补”的意义——以谢士章诗为例

《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编》是贵州诗歌总集的集大成之作,附于《后编》之后的《黔诗纪略补》属“黔诗纪略”系列之三,它收录了未见于《黔诗纪略》的明代诗人谢士章的诗歌六十八首。谢士章复杂的身世、诗作曾遭禁毁的客观事实以及其在诗歌创作上的较高成就决定《黔诗纪略补》作为一部辑补性质的总集具有重要的意义。     

仓央嘉措和石门寺

仓央嘉措是五世达赖喇嘛的转世灵童,十五岁坐床成为第六世达赖喇嘛.他聪慧睿智,学习刻苦,博学多才,不仅地位高超,而且佛学造诣博大精深,又具备贤正善良的功德,是僧俗民众真正敬仰的精神领袖.同时,他又以其极高的艺术天赋和丰富的情感,创作了大量的抒情诗歌,后来曾被人们辑为《仓央嘉措情歌》.     

《诗经》“数＋斯＋名”结构辨析

古今学对《诗经》中“数 斯 名”结构的“斯”有多种解释。本拿“斯”同其他虚词从词性、用法和语音方面比较,证明清人王引之解“斯”为代词“其”的观点是正确的。从句型变换看,“数 斯 名”和“数 其 名”分别是“斯 名 数”和“其 名 数”的变式结构,变换句式跟诗歌押韵、回环抒情、词类活用等语言特点密切相关。     

怜子如何不丈夫——古今诗人与儿子关系拾趣

俗话说,儿子生下来是自己的,“父望子成龙”,这是人之常情。古今诗人有关儿子的诗,无论夸奖、勉励、责备、指教……都蕴藏着伟大的父爱,兹辑一束,以飨读者。     

怜子如何不丈夫——古今诗人与儿子拾趣

俗话说,儿子生下来是自己的,“父望子成龙”,这是人之常情。古今诗人有关儿子的诗,无论夸奖、勉励、责备、指教……都蕴藏着伟大的父爱,兹辑一束,以飨读者。     

浅论如何理解角色塑造人物

戏曲是一门综合艺术,如何塑造好剧中的每个人物,更是一门深奥的学问,浸润真情的抒情表演让人一看就永铭心怀,而只会模仿、复制、而不懂得创造的表演让人觉得乏味索然。黄佐临大师曾说：“不像不成戏,太象不成艺;悟得情与理,是戏也是艺”。因此,我认为,一个好的演员在塑造每一个舞台人物时,要尽力发挥自己的艺术创造,用心去雕塑每一个剧中人物,通过多种表演载体、手段、程式和自身感悟,以及充分利用虚拟的舞台时空,去正确塑造每一个剧中人物。产生完美的舞台艺术效果,去感化和震撼在场的每一个观众。     

《先秦汉魏晋南北朝诗》韵脚字校勘十九则

逯钦立先生辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》,是先秦至陈隋诗歌总集的后出转精之作。逯氏辑校的韵脚字尚有可议之处。对《先秦汉魏晋南北朝诗》所辑魏晋南北朝诗歌的韵脚字进行校勘,得校例十九则。这些字例有因形近、同义近义或类义换用、字序颠倒、套用古习语及断句不当等致误情形。     

论陶渊明藉田园开创的诗歌新美典

本文强调陶渊明对中国诗歌的贡献在创造出足以辉耀整个传统的新美典。文章提出陶氏的社会理想接近"秦汉之际新儒家",故其对力田和个体生命的态度与孔孟扜格。而陶诗美感的源泉,则在与此生命态度相关的"委运"和"乘化"。本文第二、三节转入对陶诗田园世界和抒情自我的讨论,并以三端概括陶诗新美典:首先,"乘化"的生命态度令诗人自时间面去体悟四季、晨昏的循环,天人一体、身心一体地感知熟稔的土地。由此生出的不设色的田园世界,与诗坛逐渐声色大开的局面形成对照。其次,陶诗解构了屈原开创的抒情自我原型,首次将诗人自我形象白描在日常生活化背景之上。最后,陶诗以彻底的内在主义,为中国诗歌由嵇康开始的对超越境界的追求找到了归宿。     

谈周作人“五四”时期的翻译诗歌对湖畔诗人的影响

周作人“五四”时期的翻译诗歌对湖畔诗人——汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰的诗歌创作有着显著的影响。湖畔诗人创作的小诗无论在形式上、内容上以及抒情方式上都与周译日本短歌、俳句有相似之处。而湖畔诗人散文诗的创作也受到了周译法国波特来耳散文诗的影响。     

《简帛》

正《简帛》是中国古代简牍、帛书文献整理与先秦、秦汉史研究领域的专业学术集刊,由武汉大学简帛研究中心主办,上海古籍出版社出版。2006年创刊,每年10月出版一辑。2015年改为半年刊,每年5月、11月各出版一辑,每辑约30万字。迄今已出版22辑。     

定心丸是一种药

“定心丸”早在明代军中就是必备之药。古代的战争异常残酷,刀光剑影,一场激战下来,伤员很多。受了战伤,痛苦自不必言,那生死肉搏的场景,足以使人胆战心惊。所以,要治好战伤有个起码的条件,首先要恢复心神安定。于是民间的医生就专门配制了用于安定心神的丸药,取名“定心丸”。明朝末年茅元仪所辑的《武备志》中,记载一种定心丸的配方为“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黄、辰砂各等份,母丁洋减半”,效果奇佳。此后,人们又将药用的“定心丸”一词用于日常用语中,比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。     

定心丸是一种药

“定心丸”早在明代军中就是必备之药。古代的战争异常残酷,刀光剑影,一场激战下来,伤员很多。受了战伤,痛苦自不必言,那生死肉搏的场景,足以使人胆战心惊。所以,要治好战伤有个起码的条件,首先要恢复心神安定。于是民间的医生就专门配制了用于安定心神的丸药,取名“定心丸”。明朝末年茅元仪所辑的《武备志》中,记载一种定心丸的配方为“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黄、辰砂各等份,母丁洋减半”,效果奇佳。此后,人们又将药用的“定心丸”一词用于日常用语中,比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。     

牛津，我还会再来……

【杜团简介】1996年,江苏省海安县紫石中学成立,建校不久,本着“立足于学生自主能力的培养,着眼于学生全面素质的提高”的宗旨,紫石花文学社成立,成立不到一年,文学社就先后编辑出刊《紫石花》报10期,生活系列文集5辑,《紫石花》文集5辑,文学社社员在各级报刊杂志上发表习作500多篇,73人次参加各级征文竞赛获奖。并先后被中国教育学会中学语文教学专业委员会评为“全国百佳优秀文学社”,《紫石花》被评为全国“优秀社报刊”。     

毕竟高歌能拔剑——论祁寯藻诗的师法渊源和诗歌意象

祁寯藻是清代道、成、同三朝帝师,位居首辅,影响整个咸丰初期的政局走向。他在政事之余作诗,出之以性情,寯平生哀乐于诗中,展示出晚清特定的时代风貌与文人士大夫的心态。他是宋诗派领袖,诗歌除宗法杜甫、韩愈、苏轼外,尤其推崇白居易,在师法渊源上独具特色。在表情达意方面,则常借助“剑”“春晖“‘萱草”等意象,形成个性鲜明的抒情体系。