“微时代”高职学生责任感教育研究

“微时代”是以微博作为传播媒介代表,以短小精炼作为文化传播特征的时代,微时代信息的传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力。但“微时代”的到来给大学生的责任感带来诸多问题。大学生作为未来社会建设的中坚力量,更应该具有高度的社会责任感。树立大学生的责任意识;培养他们的责任品格;铸就他们的责任行为;养成他们的责任习惯。     

“90后”大学生时代高校共青团工作创新的思考

随着2008年高校迎来首批＂90后＂大学生,高校已基本进入＂90后＂大学生时代。新形势下高校共青团的发展必需把握＂90后＂大学生的思想发展规律,坚持以人为本,实现理念创新;推进基层团组织多重有效覆盖,实现组织创新;推进＂大学生素质拓展计划＂,实现内容创新;推进项目化管理,实现体制创新;推进分类引导,实现方式方法创新;推进信息化建设,实现载体创新,才能适应时代的发展,增强共青团工作的生机和活力。     

浅谈如何应对高校危机与“突发事件”

在国外,对高校“突发事件”和“危机”的研究可以追溯到上世纪50年代初,国外最早对高校危机的研究来源于“公共关系学”。随着近年大学生危机事件发生频率越来越高、国家对高校稳定越来越重视以及危机理论自身的不断发展,国内学者对大学生危机事件的研究也越来越深入。就大学生危机事件发生的成因而言,就有许多不同的研究成果。接下来我们一起来详细看看。     

田亮 叶一茜“我们”就是幸福

在《爸爸去哪儿》红遍大江南北之后，田亮有了个新名字“森碟爸爸”，叶一茜也变成了“森碟妈妈”，这对让人艳羡的夫妻并不高调，     

“微时代”高职学生网络道德的问题与对策

本文结合高职院校实际,分析了“微时代”的特点与优势,同时对高职学生网络道德问题的现状进行了分析,同时提出了“微时代”背景下高职学生网络道德问题的解决途径与对策     

“80后”如何“三十而立”

＂80后＂相信大家都不会陌生,这个最早出现于2000年的词语至今已存在长达十年之久。但最初是如何孕育而出的,却是少有人知。＂80后＂最初只是文坛对1980-1989年出生的年轻作家的称呼,由少年作家恭小兵率先提出,后来逐渐被各个领域借用,成为了中国大陆20世纪80年代出生的一代人的代称。而这个概念,则最早出现在2000年7月的《诗参考》上,是以＂80年代出生的诗人的诗＂为专栏亮相的。到后来,这股＂势力＂逐步扩张到了小说界,开始为众人所知。2004年2月,北京少女作家春树上了美国《时代》周刊亚洲版的封面,与青年作家韩寒、     

“微时代”网络媒体公信力问题探析

“微时代”下,新媒体的异军突起不断改变着传播生态和传播形态,互联网所催生的“媒体革命”正在悄然的改变传统意义上的新闻信息传播。其中,网络媒体成为受众获取新闻信息、认知新闻的重要渠道。但在新闻信息传播时效性高、互动性强、形式丰富的优势背后,网络媒体出现“关注度高,信任度低”的现象,使得网络媒体面临着严峻挑战。     

试论“东突”国际因素的应对之策

防范打击“东突”势力必须考虑复杂的国际因素,既要积极发展有关主要国家关系,挤压“东突”国际空间,又要充分发挥上海合作组织作用,消除“东突”地区威胁,还要有效借助美国反恐之机,削弱“东突”国际影响。     

浅谈如何做好一名“90后”大学生辅导员

随着时代发展,“90后”大学生已经成为大学校园生活中的主角,面对着这些自信、张扬、勇于表现的“90后”大学生,作为辅导员应该在传统工作方式的基础之上不断深入探索,提高自身素质,将自身准确定位,寻找与“90后”大学生的沟通交流方式,以便开展行之有效的学生工作。     

“微时代”背景下高职院校学生管理工作创新研究

当前,高职院校的学生应来了新的时代,即微时代的来临。这是个充满机遇的时代,对于高职院校而言也是一个充满挑战的时代。高职院校在面对这个机会应该从学生的想法和行为上对学习进行有效的管理,教师要尽可能的去为学生树立正确的思想价值观。同时“微时代”的到来正好可以充分的转变老师传统的管理观念。因此本文简要阐述了“微时代”背景下,高职院校学生管理工作的意义及创新策略。     

北洋政府对呼伦贝尔“独立”事件应对举措新探

1911年,辛亥革命爆发,呼伦贝尔地区叛乱者次年宣布"独立"。该事件是当时国内外多种因素综合作用的产物。其时,初掌政权的北洋政府对呼伦贝尔地区的叛乱采取应对举措。通过对这些举措的探究,由此反映出北洋政府自身两大基本特点:新政权的不稳定性及局限性;肩负承上启下的历史任务。这两个特点决定了北洋政府所采取的政策在制定、实施过程的局限性。但就相关政策制定目的和成效而言,其对稳定呼伦贝尔地区的动荡局势、恢复中央政府在该地区主权,仍起到十分重要的作用。     

“微时代”背景下建设社会主义意识形态的机遇、挑战和路径

基于“微时代”大背景的特征分析,为建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态提供理论参考。在现有研究基础上分析“微时代”下的社会思想现象,并使用辩证唯物主义的哲学方法科学正确地看待和分析“微时代”给社会主义意识形态建设带来的机遇和挑战。一方面,“微时代”给我国意识形态工作带来了新的机遇,表现在为宣传社会主义意识形态提供新平台,壮大思想理论宣传工作者的队伍,提升社会主义意识形态传播速度,强化社会主义意识形态的针对性,深化对社会主义意识形态的认识。另一方面,“微时代”也带来了严峻的挑战,体现在技术的异化,低级网络文化内容得到快速传播和西方国家利用新型自媒体进行意识形态渗透。在“微时代”背景下,我国需理性辩证地审视当下社会主义意识形态建设的机遇和挑战,不断加强社会主义意识形态传播主体建设,创新传播形式和传播内容,完善法律法规和加强法治能力。     

从“90后”大学生特点谈如何提高军训质量

根据《2003—2005年全国学生军训工作发展规划》,全国所有普通高等学校到2005年都已普遍开展学生军训工作,实现了学生军训普及化目标。保证军训质量,是学生军训工作在深化和普及中所面临的最现实问题。2008年秋季．以“90后”为主体的大学生进入各高校校园,他们体现出又一代人的特点。正确、全面把握“90后”大学生的特点,将其自身特点与军训结合起来,从军训的内容、方式、教官素质等方面寻找创新和突破,全面提高大学生综合素质,对于增强军训的科学性和提高军训质量具有重要的现实意义。     

从旅游学角度探析“大航海时代”西欧市民航海探险

大航海时代是指欧洲在15～17世纪发起的广泛跨洋活动与地理学上的重大突破。期间,西欧市民进行了伟大的航海探险活动。从旅游学角度来说,在这一过程中,西欧市民旅游主体、中介体得到了充分发展,同时旅游客体也急剧膨胀。强势的西方把整个世界变成了入了他们旅游探险的目的地,这在一定程度上加强了世界各大文明之间联系,同时也给目的地带来了无法恢复性的破坏。     

“非遗后时代”传统民俗的生存语境与整合传播——基于泰山东岳庙会的考察

在非物质文化遗产由"重申报"转为"重保护"阶段的"非遗后时代",传统民俗面临着信息传播的"全媒体转向"和当代文化的"视觉转向"这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性与全球性、文化建设与产业发展等诸多对立统一的存续要素间获得更好的发展,"非遗后时代"像泰山东岳庙会这样的传统民俗必须顺应媒介化社会的现实语境,应和全媒体时代信息传播的"全媒体转向"和当代文化的"视觉转向"这一传媒生态,以提升社区参与度,从传播内容、传播主体和平台、传播形式等层面进行更为多元的整合传播。     

“微时代”背景下的初中德育管理新方式探索

将德育贯穿于初中学生日常学习和生活中,从而充分调动学生提升道德水准的热情,是新的时期初中学校的教学重点之一。然而由于初中学校在各种以德育为内容的活动中存在很多问题,造成其成果并不突出。本文以学校德育教学改革中渗入"微时代"的各种元素的做法为例,为微时代的德育方式提供一定程度上的参考。     

“80后”作家群调查——“80后”作家群的崛起

随着《蜗居》,《蚁族》等在社会上产生的热烈反响,80后,再次成为了网络上的热门词,它代表着一个特殊的群体,他们没有60后,70后的质朴,也没有90后的过分张扬,他们曾经年轻,却逐渐肩负起了社会中坚的重任。     

高校“两课”教学中的美学效应

当前我国高校“两课”教学的效果不尽如人意,为了提高“两课”教学的实效性、吸引力,真正发挥它在政治思想教育中的主渠道和主阵地的作用,本文从美学的角度分析了高校“两课”教学实效性较差的原因,探讨了“两课”教学中的美学效应,提高教学美感是增强“两课”教学实效性的重要手段之一。为此,“两课”教学应做到:教学内容设计中要融入美学思想;教学观点的表述要有艺术性;在教学过程中艺术地交叉使用讲授法和发现法;充分利用丰富多样的教学媒体;上课讲究美的语言、美的姿势和表情以及良好的仪表。     

浅谈“80后”小说创作转型

＂80后＂小说创作至今已经经历了10年的发展历程。在这10年中,小说创作出现了一次大的转型,本文主要对这次转型作以探讨。     

香港高铁点起“80后”心头火

高铁搞出轩然大波,完全出乎香港特区政府意料之外