北京中小学名校校长为何这么“牛”

占有优势资源,监管又不到位,社会风气也差中国人民大学的教师中流传着这样一句话:"今年更努力,为了孩子明年能去隔壁(人大附中)。"这本是一句打趣的话,但不难体会出其中"入学难"的感慨:人民大学教师的孩子想上人大附中也得费些周折。对于大多数普通家长来说,孩子想上个好学校更是难上加难。在人们印象中,北京作为全国优质教育资源最集中的地区,中小学入学似     

校长必备的六项能力

正"一个好校长就是一所好学校",这是二十多年前原国家教委副主任柳斌先生为华师大校长培训中心的题词。现在,有人批评这句话是典型的"人治观念"。我认为这样的批评有些浅薄。"名校长出名校"这是被教育实践所证明的,如李希贵之于北京十一中学、刘彭芝之于人大附中、柳袁照之于苏州十中、蔡林森之于洋思中学。如果校长"一文不名",即使是把名校交给他,估计也会慢慢"不名"起来。所以,陶行知先生说:"校长是一个学校的灵魂,     

第三只眼看睡神

人在异乡,总想拍点照片为自己的旅程留点纪念。有些人选择拍风景,有些人留下自己的大头照。而一个叫伯恩德·哈格曼的德国人,他不拍风景,不拍自己,在中国呆了6年,就拍了一堆中国人。这些中国人     

暖心旅事

<正>冬天来了。随着冷空气的入侵,气温不断下降,在大多数人的出游计划里,"温暖"是颇达共识的关键词。如何选择一段适合自己的温暖之旅呢?冬天是个自然现象,是大地和生命休养的时分。也许是我们的地球转得太快了,所以上帝用这个冬天提醒我们:停下来想一想,什么是生命中最本质的东西。旅行呢,是什么让你在路上?有没有这样的经验,到了景区门前,簇拥着以大门为背景留影,却因为进去的路没有代步的电瓶车或缆车而放弃观赏。快门按了不少次,相机里却充满打着"V"字手势的大头照:"看,     

1959年的民间“彭德怀上书”

庐山会议上的两封信众所周知,1959年庐山会议上彭德怀给毛泽东写了一封信,对"三面红旗"提了一点意见。其实就在同一个时间,山下还有一个民间的"彭德怀",也给毛泽东写了一封信,同样是批评"三面红旗"。这两封信,都关系到中国的前途。     

贵阳解放时的快报和号外

正1949年11月15日,贵阳获得解放。当天下午3时以后,欢欣鼓舞的各族人民,先后读到了3份传播解放信息的快报。其中两份为《解放快报》,均由江汉军区城工部贵州支部编,两份中有一份印有"新世界报社代发"等字,同在15日下午3时出版(图1)。两份"快报"刊登的内容完全相同,在编排形式上各有特点。主要是在头条新闻的处理上不同,一份的标题为直排,一份为横排。横排的一份特别突出"贵阳"二字。     

明代女真部族社会中“两头政长”制的历史考察北大核心CSSCI

明代女真部族社会中,广泛存在"两头政长"制,即一部之中同时存在着两位权力基本相等的首领。明前期女真社会中的"两头政长"制套上了明代卫所制的光环,常表现为女真卫所中有两位主要官员。明后期则多表现为一部之中有两王(贝勒)。"两头政长"多是由同一家族的男性成员担任,且其大多"分部别居"。"两头政长"制的存在便于部族迁徙和分族;其明显的军事色彩,适应女真社会战争频繁的状况。同时,"两头政长"制是一种特殊的世袭制度。明代女真的"两头政长"制随着后金国家的建立、君主集权的不断发展而逐渐衰亡。     

短消息

普京布什话"友谊"俄罗斯总统普京卸任在即,美国总统布什也将于2009年年初离开工作岗位。4月6日,两人在俄罗斯度假圣地索契,最后一次以总统身份举行会谈。虽然在"告别会谈"上未能解决俄美双方在美国导弹防御系统问题上的分歧,但两人的"私交"似乎未受影响。     

元明清瓷器纹饰“番莲花”研究

本文通过对中国古代文献中"西番莲"记载的梳理,释义了纹饰上"西番莲"和"番莲花"的异同,指出元明清瓷器上的番莲花图案是一种非具象的"文化寓意型"纹饰,具有兼及外来与本土两种文化的特征。在中国其与植物学意义上的西番莲的结合要晚至清代初期之后。     

谁认识这两个字

这两个字是"犭日犭本"。这两个字念"日本"。对,就是日本国的"日本"。笔者上中学时的许红锴老师,年轻时投身抗日,曾任冀中根据地河间七区区长。许老师文化根底很深,写一笔好字,刷写标语成了经常性的工作,村头街尾留下他许多字迹。当时最常写的一条标语是"打倒日本帝国主义"。其中"日本"两个字,就写成"犭日犭本"。这是笔者在上世纪80年代与许老师一同搜集整理近现代史料时,听他讲的一段故事。     

“网络神探”:白客比黑客更有挑战性

范渊两次登上黑帽大会讲台,为奥运、世博建"铜墙铁壁""世界上有两类系统,一类是已经被黑客攻击的系统,一类是还不知道自己已经被黑客攻击了的系统。"采访一开始,范渊就引用了一段美国前国土安全部长的话,"这话虽然有点半开玩笑,但也说明了互联网信息安全领域的现状。"由于在信息安全领域技术创新上的成     

安徽霍山县出土吴蔡兵器和车马器

霍山县文物组最近入藏两件错金铭文铜兵器,一为"攻敔工差"戟,一为"蔡侯(?)"戈。这两件铜兵器于1980年3月出土于南岳公社上元街大队十八塔生产队的一个小山头上,伴出器物还有铜殳、车(车口)和马衔等。经勘察,得知这批文物系出自一座春秋晚期的     

明代女真部族社会中“两头政长”制的历史考察

明代女真部族社会中,广泛存在"两头政长"制,即一部之中同时存在着两位权力基本相等的首领。明前期女真社会中的"两头政长"制套上了明代卫所制的光环,常表现为女真卫所中有两位主要官员。明后期则多表现为一部之中有两王(贝勒)。"两头政长"多是由同一家族的男性成员担任,且其大多"分部别居"。"两头政长"制的存在便于部族迁徙和分族;其明显的军事色彩,适应女真社会战争频繁的状况。同时,"两头政长"制是一种特殊的世袭制度。明代女真的"两头政长"制随着后金国家的建立、君主集权的不断发展而逐渐衰亡。     

不以福音为耻

福音(Gospel)的中文意思,就是"好消息"。每一种信仰、主义,乃至一项新产品,都要宣讲自己的"好消息"。譬如电线杆上贴着"不孕症患者的福音"。在东方,至少有两     

扬州辩

<正>扬州作为中国历史上的一个地名,在公元589年以前的漫长时间里以及620年到626年并不是指现在的扬州市,而且两者甚至没有一点直接的关系。两个"扬州",从语法角度上讲,是一个语词;而从逻辑角度上讲,这两个"扬州"则是两个不同的概念,一个是古代(从禹分九州到唐初)的大行政区划,即以金陵为中心的广大江南地区;一个是指从隋、唐开始的江北的具体城市扬州之名。中国秦汉前有"九州"和"十二州"说,皆为传     

大清时期四川当十铜元的版式简介

<正>四川当十铜元的版式很多,一般的泉友看到四川铜元对怎样细分版式感到无从下手,其实,四川铜元的版式也有规律可寻。四川当十铜元从其铸造时间来分,有"大清时期"和"民国时期"两大类。一、大清时期大清时期四川当十铜元,从其面版名称上分又可分为"光绪元宝"和"大清铜币"两类。(一)"光绪元宝"     

文明起源研究中的“国家”与“社会”

"古代国家"与"早期国家"在内涵上形成某些交集,其实体在"古代"可以并存,但它们是不同的两个概念,不可以混淆起来使用。"古代国家"之"古代",主要是社会史分期上的一个概念。"早期国家"之"早期",则是"国家"本身的一个发展阶段,它讨论的是人们之间一种特殊政治关系存续的时期。"古代国家"包括"早期国家"与"成熟国家",它们只存在于"古代"。"早期国家"却不仅存在于社会史分期上的"古代",而且也出现在这种分期上的"中世纪"与"近代"或"现代"。"酋邦"与"分层社会"也是两个不同的概念,在都是等级制社会这点上,它们有相似之处。但是,酋邦的等级是以血缘、辈分、年齿等为基础来划分的,它与经济关系并无必然联系;分层社会的等级或者说分层则是一种基于经济关系的划分,它以生产资料的占有不平等为基础。     

辛格访华与“中印大同”

近段时间,借印度总理辛格访华的东风,印中两国媒体分别掀起了一股"中国热"和"印度热"。其中,不乏倡导"Chindia"或呼吁"中印大同"的声音。无论"Chindia"还是"中印大同",都是希望中国和印度这两个世界上最大的发展中国家,能站在历史的高度,以一种放眼全球的视     

价值五百万美元的“纸上谈兵”

<正>每到年末岁首,高谈阔论便多了起来,使人联想到"纸上谈兵"这一成语。要说纸上谈兵,中国历史上有两个人被公认为"杰出代表":一个是赵括,一个是马谡。大名鼎鼎的吴晗     

有感于拼凑

一日,七岁的女儿在一张白纸上画了个爸爸,画了个妈妈,转头问我:"怎能让爸爸妈妈面对面亲一下呢?"当时我笑了,回答说:"在同一个平面上不能面对面。小孩子家么怎想出这么个怪问题。"结果,女儿拿起那张纸从中一折,两个人影叠在一