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独立董事制度与公司治理结构 总被引:1,自引:0,他引:1
独立董事制度是现代公司治理结构的重要组成部分。我国上市公司的治理结构不规范、不完善,“内部人控制”等问题相当严重。借鉴国外公司治理的经验。在我国上市公司建立独立董事制度,完善公司治理结构,保证投资的利益具有深远意义。 相似文献
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目前我国独立董事制度研究中涉及的内容较多,但对独立董事制度的功能定位问题涉及的较少,由于对独立董事功能定位理论认识上的模糊,导致人们在实践中难以解决独立董事的功能虚化问题,影响了独立董事制度作用的发挥。本认为,独立董事制度的功能应集中定位于监督职能并与监事会职能具有互补性,引入独立董事制度是适合我国国情的公司治理监督机制。 相似文献
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一元制下的独立董事制度与二元制下的监事会制度并行,这是我国现行新公司法的选择。然而,在法律实践中如何协调独立董事与监事会的关系,却是一个复杂的课题。本文试就独立董事与监事会制度并行的问题作一粗浅的探讨,期望二者在我国的公司内部治理中发挥应有的作用。 相似文献
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独立董事制度在中国进入第12个年头。有人认为,他们已经成为“闷声发大财”的花瓶,也有人坚持,独董只是应该更加“独立” 相似文献
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印度的“潘查亚特制度”是在原始社会时期的长老会议基础上发展起来的乡村自治制度,又译作“乡村评议会制度”。它是今日印度农村实行自治的具体形式。1947年印度独立之后,执政党为了更好促进印度农村的发展,对潘查亚特制度进行了新的探索,赋予潘查亚特制度以新的特点。 相似文献
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制度创新与发展是构建社会主义和谐社会的重要条件。因为,制度的本质在于形式合理性和实质公正性,当制度的合理性和合法性受到质疑时,制度就可能发生变迁,只有通过制度将利益关系调整至均衡状态时,制度才有可能重新处于均衡状态。制度正是在不断完善和创新中实现社会价值合理性分配的。中国特色的社会主义制度创新是逐渐形成的过程,只有不断改革开放,才能使社会主义制度不断创新,才能更好地发挥社会主义制度的优越性。 相似文献
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论苏联在外蒙独立中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
外蒙举行“公民投票”,表决其“独立”意愿,从而最终脱离中国并获得包括中国在内的国际社会承认,已经40余年。然而,应该如何看待外蒙“独立”?其“独立”是否真正的民族自决?沙俄、特别是苏联在外蒙“独立”中扮演了一个什么样的角色?不管是在国内还是国外学术界,均还有待于进行认真的与实事求是的研究和讨论。 相似文献
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《黑龙江史志》展开如何深入开展方志学理论研究的讨论,很有意义.我仅以对方志学科独立性的思考参加这一讨论.方志学应是独立、专业性学科,其理由是: 相似文献
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所谓独立性,是指学生在一定年龄阶段表现出的一种追求独立人格、独立志向、独立活动的个性心理特征。独立性是孩子成长过程中所需要的最珍贵的东西。然而,从一些调查中发现,缺乏独立性却是儿童普遍存在的一个大弱点。笔者曾对现教班级的38名四年级学生进行了调查, 相似文献
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阅读是一项最重要的基本功。阅读教学是小学语文教学的中心环节,担负着培养学生阅读能力和良好阅读习惯的重要任务。《义务教育大纲》在阅读教学部分强调指出:“阅读教学要着眼于逐步培养学生的自学能力,使学生在阅读实践中学习独立思考,学习怎样读书。”这句话有以下几层意思:“阅读实践”是达到独立阅读的途径;“独立思考”是独立阅读必须具有的最重要的一种能力。“怎样读书”包含着阅读的种种知识、方法、技能;所谓“着眼于”,就是出发点、落脚点。培养学生的独立阅读能力,要解决以下认识和实际问题。 相似文献
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从商周“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演化轨迹 总被引:3,自引:0,他引:3
商周时期,王及诸侯方国国君(或包括夫人、宗族成员在内)死后普遍实行多代集中埋葬于同一公共墓地的公墓制度。这种“集中公墓制”是阶级、国家产生之初级阶段君权确立但还带有氏族遗痕的一种墓地形态。“集中公墓制”作为一定历史阶段的产物,随着社会的发展也必然发生变化,这就是春秋战国时期以每代国君为中心的“独立陵园制”的出现。但春秋战国时期的“独立陵园制”尚处在创立与发展阶段,而到了秦汉时期,由于大一统帝国的建立及君主集权的高度强化,“独立陵园制”最终确立并进一步完善,从而奠定了尔后中国近两千年专制社会帝王陵园制度的… 相似文献
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“独立学习”是自主学习的主体表现,它对培养学生的自主意识、创新精神、独立人格等具有积极的推进作用。指导学生开展语丈课堂“独立学习”,重点要科学把握“自学、自研、自测”等环节的师生双向互动运行过程。 相似文献
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加强对党政“一把手”的监督制约是新时期执政党建设的内在要求和关键环节。当前对党政“一把手”的监督制约机制存在的问题及原因主要表现在权力分配、制度建设和个人素质等方面。建立健全对党政“一把手”监督制约体系应着力加强自我监督、强化上级监督、规范同级监督、健全党员群众监督、突出经济监督、实施联合监督。 相似文献
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两汉之际儒生价值取向探微 总被引:6,自引:2,他引:4
西汉末年儒生之归附王莽是因为西汉在制度及其运作的两个层面均不能满足其入仕的要求,而不是为了通过王莽实现其千百年来的“政治理想”。刘秀“尊祟节义”重用儒生的本质一方面是满足儒生的利禄追求,一方面是在精神和制度两个层面加强对儒生的控制,把儒生彻底地吏化;儒生遂彻底放弃其批判、改造现实的传统而以“吏事”为业,导致了儒学衰退的同时,也消弭了儒生的伦理实践。 相似文献
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辛亥革命的爆发,给内外蒙古封建王公贵族和上层喇嘛,以极大的震动。素对我国外蒙古领土抱有野心的帝俄,则乘机而动,外蒙古以博克多哲布尊丹巴活佛——杭达多尔济亲王为首的库伦集团,接受帝俄的策动和资助,以反对辛亥革命为名,宣告“独立”,成立所谓“蒙古国”。库伦集团倚俄为势,于1911年12月向呼纶贝尔、内蒙古等盟旗,发出《檄文》,通告各蒙旗:外蒙已“独立”为国,得到了“俄国政府允许”,今后俄蒙继续“彼此相助”。要求各旗札萨克、总管,向属下宣布这一消息,并向“蒙古国”表明自己的态度。继《檄 相似文献
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从1952年日本媾和独立到1960年由“政治主义时代”转入“经济主义时代”,是日本作为一个战败国由“占领体制”向“独立体制”过渡的时期。“独立体制”的构建过程主要通过“逆流”表现出来,其具体内容包括政治上的“一党优位制”、外交上的日美安保体制、经济上的自由经济体制、行政上的中央集权制等。日本政治在这一过程中表现出来的对权威主义、保守主义及政治主义的追求,决定了日本战后政治体制的性质及其发展走向。 相似文献
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抗战后,蒋介石一直在推进改革,在各地成立改革委员会,要求提交改革的名单。可是当一个制度已经腐坏的时候,需要借由外力推倒重来,他缺少这种外力 对于“失去中国的人”,史家的兴趣不如对“得天下者”来得浓厚,是情理中求。血到1975年以后,蒋介石的研究才慢慢有了贯串式的展开。台湾学者、“外省二代”刘维开教授, 相似文献