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五四新文化运动期间与文革批林批孔运动期间均对孔子予以批判,然二者却有着诸多差异。这主要表现在：批判的性质,参与批判的社会主体,批判内容的重心以及批判的实践效果等方面。研究该问题,不仅对深入认识两次批孔的不同尤具意义,而且对于全面梳理五四运动与文革批林批孔运动的比较性研究都有颇高的学术价值。 相似文献
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“文革”期间,中国的一些涉外宾馆相继建成。周恩来指示集中一批著名的画家创作作品以装饰宾馆。但“四人帮”借“批林批孔”意在“周公”,组织了一场批判“黑画”运动,株连的画家多达上百人,山水动物画都受到批判其荒谬可谓登峰造极。详情请看《“文革”后期的“批黑画”运动》一文。 相似文献
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1974年发起的批林批孔反潮流运动,是针对林彪事件后出现的"复旧潮流".所谓"复旧",指的是恢复"文革"前的一些合理政策与做法. 相似文献
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那是1975年9月,全国各地正在开展批林批孔运动。在这场轰轰烈烈的大批判运动中,孔子孟子的书籍以及几乎所有书籍均在被批判之列。我当时任大队团支部书记,自然要按照公社党委和大队党支部的安排部署,带领广大团员、青年投身于这场政治运动。就在这时,县里来了 相似文献
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中共十大前后,毛泽东多次提出要把批判林彪同批判中国历史上的孔子和儒家联系起来。1974年1月,全国开展“批林批孔”运动。毛泽东意图借宣传历史上法家坚持变革、批判儒家反对变革来维护“文化大革命”。而“四人帮”却用“批林批孔”把矛头指向周恩来等老一辈革命家,指使他们控制的写作班子发表大量所谓“批孔”文章,影射周恩来是“现在的儒”。在这场运动中,有几位学者曾红极一时,杨荣国是其中之一。斯人已逝,其功、其过皆已化作尘埃。不过,其前车之鉴,这倒是我们后人须多加体会的了。 相似文献
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文化大革命期间出现的由群众组织创办的各类小报,简称文革小报,它是研究文革史的重要文献之一。文革小报一般由地方群众组织创办,刊载符合该组织政治倾向的社论、评论及批判文章,选择性地转载同一政治倾向的其他组织的文章,刊登来自中央或省的会议或文件及其相关精神,反映不同派系组织之间争斗或争论的问题,适量刊 相似文献
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1968年4月23日至7月27日,发生在北京清华大学的百日大武斗是“文革”期间首都地区规模最大、持续最久的武斗,它不仅是文革的重大事件之一,而且影响到文革的进程以及红卫兵运动的命运。 相似文献
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“文革史学”是指1966-1976年“文化大革命”期间中国“史学”的发展和演变的历史,它既是中国史学史、也是“文革”研究的重要组成部分。“文革史学”是动乱年代政治运动的特殊产物,是中国史学史上极为黑暗的一页,给中国史学蒙上了极大耻辱。它截断了中国史学的优良传统,并离群索居,与不断前进的世界史学背道而驰;中国史学成了政治史学、影射史学的代名词,失去了作为一门科学的独立性与尊严。 相似文献
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经历过“文革”或对其历史有所了解的人,应该知晓“四人帮”在1973年利用两个事件掀起“反周恩来”的最后余波,从而揭开1974年“批林批孔”运动序幕。江青一伙抓住意大利导演拍摄的电视片《中国》利美国公司送给中国考察小组的礼品玻璃蜗牛,大作文章,无限上纲,掀起阵阵黑风恶浪。请年《“安东尼奥尼事件”和“蜗牛事伯”》。 相似文献
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1971年"九一三"林彪事件后,周恩来利用"批林整风"运动的机遇,尽力倡导批判极"左"思潮,深得人心。但是,随着"批林整风"运动的深入进行,不可避免地要牵连到江青。"文革"之初,《林彪同志委托江青同志召开部队文艺工作座谈 相似文献
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今年11月是广州市环境监测中心站建站30周年的喜庆日子。回顾本站30年走过的不平凡的历程,感到心潮澎湃、激动万分。30年前本站的初建时期,“文革”动乱还未结束,“批林批孔”运动还在进行,“四人帮”还在肆虐,我们的前辈已经开始了“环境监测”这样一个全新的事业。当时真是困难重重。环境保护事业刚刚开始,政策法规还不健全,社会上对环境保护工作还不了解,甚至还有误解。我们又面临物资的匮乏,在环境监测站大楼竣工之前。办公地点是与环保办合署, 相似文献
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上海接财神习俗大致经历了三个时期,即流行扩张时期、逐渐衰落乃至停顿时期、恢复兴盛时期。民国以来,由于来自西方的科学文明话语对传统民俗的批判以及政治革命对传统生活方式的干预,接财神习俗一直处于被抑制状态。解放后,政府多次推动并主导大规模群众性政治运动,在民众生活方面进行"破旧立新",导致接财神习俗活动在"文革"期间几乎完全停顿下来。改革开放以后,政治高压解除,市场经济发展,宗教政策宽松,接财神习俗活动得到重新恢复,并形成了当下上海人接财神热情高涨的局面。 相似文献
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“向党交心”的前因后果 总被引：1，自引：0，他引：1
许多人都知道1957年的反右运动,但对此后接踵而至的知识分子“向党交心”运动却知之甚少。二者有什么关联？其前因后果如何？笔者保存有先父张高峰（原《大公报》记者）1958年6月“向党交心”原始记录六份,真实地反映了那次运动对“交心者”心灵的触及和知识分子洗心革面“自我批判”的无情。联系到此前的反右运动和后来的“文革”浩劫,或可大致勾勒出那一代中国知识分子的心路历程。 相似文献
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"文革"中的知识青年上山下乡运动研究述评 总被引：3，自引：0，他引：3
"文革"中的知青上山下乡运动是当代中国的重大事件之一.中外学者对这场运动进行了深入的探讨研究,取得了不少成果,发表了一批论文及专著,整理和公布了许多资料,目前在许多问题上已达成共识,与此同时也存在很大分歧,如关于"文革"中的知识青年上山下乡运动的基本动因问题、历史进程及其评价问题,对知青"返城风"及上山下乡运动终止原因等等,这些都有待研究者进行深入细致的研究.此外,在研究中还存在资料收集困难、研究力量薄弱、研究方法单一等困难与不足. 相似文献
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《炎黄春秋》2011,(7):91
建国以来,政治运动发动得还少吗?1951—1952年是"三反"、"五反",1957年是"反右",1959年是"反右倾",1963—1966年是"四清",1966—1976年是"文革",中间还有"镇反"运动、知识分子思想改造运动、意识形态领域批判运动等等,哪一次毛主席他老人家不是为了"防止资本主义复辟"?结果呢,运动来运动去,问题总也解决不了,最后还要搞"文化大革命"。"文革"搞了十年,要多长有多长,要多彻底有多彻底,除了造成数不清的冤假错案,使国民经济的发展严重滞后以外,究竟解决了什么问题?《我亲历过的政治运动》辑录了历次运动中一些较典型的亲历者的回忆,作者包括李雪峰(原政治局候补委员、前北京市委 相似文献