楚公(家)钟侧鼓鸟纹研究--兼及商周时期的鸟纹和鸟形饰

楚公(家)钟侧鼓的鸟纹均为翘尾,与同时期甬钟上流行的垂尾鸟纹不同.商周时期我国南北地区的鸟纹及鸟形饰存在差异.楚公(家)钟侧鼓的鸟纹装饰,属于南方地区翘尾鸟纹装饰传统,这种风格一直延续到战国时期.     

西周虎鸟纹铜钟

最近在琉璃厂文物店见到一件西周虎鸟纹铜钟,(现藏故宫博物院),据云系购自本市某收藏家.这个钟不但形制奇特,而且花纹极为精美诡谲.此钟向未见诸著录,通纽高28厘米,纽作长圆形,两旁各系一高冠凤形立鸟,巢侧出有棱脊,钟体两面花纹相同,正面为极繁褥雄健的饕餮纹,突出器面甚高,且在饕餮纹的正中间,饰有猛虎一只,作行进状,翘尾张牙,姿态狰狞活跃.在钟面饕餮纹四周,遍布鸱鸮乌首,上层三个,中间两侧各一,下层并排四个,共计九个.据云,鸱鸮口内,当初皆街有铜环,惜今已无存,鸮首圆睛钩嘴,显     

商代中期青铜器上的鸟纹

中国古代青铜器上的鸟纹,我国文物考古学界一般认为约在殷墟时期的青铜器上才开始出现。陈公柔、张长寿两位先生在《殷周青铜容器上的鸟纹断代研究》一文中认为:“在殷商早期和中期的青铜容器上,迄今还没有发现过鸟纹。以鸟纹为青铜容器的装饰纹样大概最早是在殷墟时期。”这一观点可以说是代表了我国文物考古学界对此问题的通常认识。但是在一些由考古发掘出的及部分传世的商代中期青铜器上,我们可以看到一些具有鸟类特征的装饰纹样。这些纹饰均以鸟类的头部形象为主,其中以大而内卷的勾喙及鸟类的头部轮廓较为明确,它们并没有商代晚期以后青铜器上盛行的鸟纹那种完整的禽类体躯形象,或图案化的长条形体躯形象。就这一点而言,其作为鸟纹,形象是不完整的,也许正是因为这一点,它们没有被人们     

“楚公逆”的年代及相关问题新探

山西绛县横水M2055新发现一件“楚公逆”人面纹短剑,与宋代嘉鱼县、北赵晋侯墓地M64出土“楚公逆”钟的作器者相同。在重新梳理相关材料后,本文认为横水M2055的年代及“楚公逆”钟、“楚公”钟形制、纹饰、铭文特点反映的年代均在西周夷王、厉王时期。结合古文字、文献及铭文内容,本文推测“楚公逆”及“楚公”分别为楚君熊渠和楚君熊挚。这与学界对“楚公逆”为宣王时期楚君熊咢的认识不同。     

仰韶文化庙底沟类型彩陶鸟纹研究

正一、引言在中国古代,鸟类图案是各种艺术作品的主题之一。尤其是在商周及其之前,各种高档次的礼仪仪式活动的用具上,如青铜礼器、玉石器、陶器、漆木器等,鸟类图案装饰于十分醒目的位置,并且胜过龙类图案的地位。反映鸟类图案的作品,起源很早。在中国对后世的艺术作品产生重要而广泛影响的鸟纹作品,是仰韶文化庙底沟类型彩陶上的鸟纹图案。对仰韶文化庙底沟类型彩陶鸟纹图案的研究,     

上古时期的鸟纹玉器

鸟纹是古代玉器的重要纹饰,带有鸟纹的玉器在中国古代玉器中占有较大比例。数千年来,随着玉器用途的演变,人们审美要求的不断变化,鸟纹玉器也发生了相应的变化。     

殷末周初长冠大鸟纹略说

商代晚期,在姬周族统治区域内的青铜器,尽管在器类和形式方面更多地承袭着殷人的传统,但在纹饰装点方面已经开始有了变化。一些新的、前所未有的装饰图案开始出现在青铜器上,尤以鸟纹形象最为突出。这种变化是在周人灭商     

河姆渡文化鸟纹及相关图像辨正

东南沿海地区是中国古代鸟崇拜的地理化重心,早在河姆渡化时期,鸟形象就成为该地区原始艺术创作活动一个核心题材。作为上古时期崇鸟化的最初源头,河姆渡化的鸟形象材料不仅为我们探讨河姆渡人精神生活提供了很好的素材,而且也是我们理解中国鸟化发生机制的一扇窗口。不过,由于时代久远,人们对其中一些材料的辨识尚有不同的看法,这种现状在很大程度上影响了人们对鸟形象内涵、功能的理解。有鉴于此,本拟对争议较大的鸟纹及相关图像进行辨正,以求教于学界同仁。     

西北地区出土双头鸟纹刺绣纹样初探

本文简要整理了西北地区出土的双头鸟纹刺绣,并在与诺因乌拉、马王堆、敦煌等地出土材料对比的基础上对刺绣的纹样提出了一些初步的理解:第一,认为双头鸟纹刺绣可能与诺因乌拉出土的鸟纹刺绣存在渊源;第二,认为主要的辅助纹样应该是源于茱萸纹,有些可能就是茱萸纹;第三,认为圆点纹可能仅是当时一种流行的样式;第四,认为倒置的三角纹可能与佛教中的“者舌”有关;最后,提出刺绣上的双头鸟纹样与西方流传至今的双头鹰纹样不应是一个体系.     

五彩锦地开光花鸟纹盖罐

五彩锦地丹光花昙统盖罐,通高29、D径12、反径15．8厘米。1952年南昌币收集,现藏江西省博物馆。五彩受器是明代彩瓷的又一百吕,创院于明朝鲁德年间。所谓的五彩,解非生部五色（红、绿、黄、紫、琵）吝啻,色调等用红绿对比,处理得法确实非常精美,民族特色浓郁。该庭平D,夏颈,淄属下柬,圆鼓股,留足微外撇,另配有富钮手盖。真肩、腰、走边合饰回统一臂,通体采用丹光装饰手法,主题纹饰力肩、腹、盖面缤花早作四运开光,然后在外结五彩锦地级样,五色吝备,色彩丰富而艳丽,纹样清晰,对日严谨。五彩锦地开光花鸟纹盖罐…     

陶寺墓地彩绘陶器上的鸟纹

彩绘陶为陶寺文化等级身份的重要标志.陶寺遗址墓地中蟠龙纹盘仅见于一类墓,有较复杂图案的彩绘陶仅见于一类墓和二类墓地甲型和乙型墓.目前对于陶寺墓地出土的壶、瓶、折腹盆等器物上的复杂纹饰尚无深入研究,本文提出这些纹饰均为各种形式的鸟纹.这些鸟纹的形态可以追溯到红山文化、仰韶文化庙底沟类型和崧泽文化.陶寺鸟纹继承了庙底沟类型的传统,也受到良渚文化、大汶口文化晚期和马家窑文化半山类型的影响.     

晋国青铜器鸟纹饰及造型中的“回首”

<正>在青铜鸟纹饰中,作器者经常会塑造大量凤鸟回首翘望的艺术形象。这种回首的鸟纹,长冠飘逸,长尾卷曲,回望的鸟首与身体组成了优美的S形(图一)。回首鸟纹的形象,早在商代晚期就有了踪迹,但凤鸟形似夔龙,首后长角,长体卷尾,颇为不同;进     

介绍一组青铜钟、铃

凤翔县博物馆收藏有四件青铜钟、铃乐器,较为重要,今述于后。一、钟3件计钮钟1、扁柄钟2件。1980年石家营公社大辛大队五队一农民交献,据说于解放前在该村土场挖得。可能为窖藏品。钮钟(凤总0510)索钮,舞面平素,证光素,钲两边各以四道阴弦纹组隔为五区,三排枚,每排三枚,共18枚。枚作乳状,乳高而尖,篆间饰两排三角形蟠螭纹,共四组。钟体长而浑圆,胎厚重,钲、鼓两边(钟侧)呈微弧形外鼓,向铣部内收。于部向内卷。隧部顺向排列三只鸟纹,一鸟居中,二鸟置左右。鸟引颈昂首,尖勾喙,巨尾上扬,翅膀     

陇县新发现的鸟纹方座簋

在为纪念陕西历史博物馆开馆十周年举办的《陕西省新发现文物精品展》中,展出了一件陇县图书博物馆1998年10月征集的鸟纹方座簋(见封底)。这件方座簋保存完整,花纹独特,不仅是一件难得的艺术品,在我们认识方座簋及宝鸡地区青铜器的特点方面也有很重要的价值。     

试论仰韶文化彩陶鱼纹和鸟纹从具象到抽象演变的内涵

仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹和庙底沟类型彩陶鸟纹从具象到抽象的演变过程,具有历时久、传播远、影响深的特点,其实质是仰韶文化传播、融合、统一,以及促进仰韶文化时期原始先民大一统思想产生的过程。因此,中国优秀传统文化中的大一统思想,深深地根植于遥远的仰韶文化时期。     

曾侯乙镈

曾侯乙镈(钟),原系四川省政协委员王勃山先生的家藏文物。1951年捐献给国家,现由他的家乡四川省酉阳土家族苗族自治县文物管理所珍藏。 该镈系青铜制品,重5.5公斤,通高38厘米(甬高13、镇高13、鼓高12厘米)。甬首为蝉纹,甬腹变形鸟纹图案,舞面16.5×9.5厘     

太平洋国际拍卖有限公司2002年秋季艺术精品拍卖会

瓷器珍玩专场,瓷器共推出200余件。明、清青花瓷器占整场拍卖标的60％左右,可谓青花精品会聚一堂。明青花花鸟纹杯,侈口深腹,浅圈足,底楷书“大明成化年制”,估价8—12万。另明正统——景泰时期青花镂空狮子戏球鼓凳,高41厘米,通体七层满饰,锦地卷草、回文、海水和主题狮子戏球间以杂宝纹样。在主题纹留白处做镂空装饰,     

记陕西蓝田县新出土的应侯钟

1974年3月,陕西省蓝田县红星公社社员在整理山坡积土时,发现了一个铜钟。此钟有甬、干、旋、枚,是西周中期发展起来的甬钟的形式。通高26、甬长10、铣间宽13.1、舞宽8、舞纵11厘米。钟的鼓上饰有鸟纹和"T"字形云纹。两铣及钲间铸有铭文:     

河姆渡遗址双鸟纹象牙蝶形器

河姆渡文化的遗址中历年来出土了数十件蝶形器,质地有木、石、骨(包括象牙等)之分,既有素面,也有刻划纹饰图案的。浙江省博物馆收藏的河姆渡遗址出土的T226(3B):79双鸟纹象牙蝶形器,是所有此类器物中最精美的一件。     

二○○二秋季艺术精品拍卖会

瓷玉珍玩专场瓷器珍玩专场,瓷器共推出200余件。明、清青花瓷器占整场拍卖标的60％左右,可谓青花精品会聚一堂。明青花花鸟纹杯,侈口深腹,浅圈足,底楷书“大明成化年制”,估价8-12万。另明正统——景泰时期青花镂空狮子戏球鼓凳,高4l厘米,通体七层满饰,锦地卷草、回文、海水和主题狮子戏球间以杂宝纹样。在主题纹留白处做镂空装饰,另底为平沙底在鼓凳中可谓独有。构图丰富协调,笔法豪放生动,镂雕工艺高超。根据各大博物馆藏品资料以及专家意