以创新的发展思路推动“大贵阳”建设

从哲学的角度来看,发展就意味着打破旧的平衡,寻求更高起点上的平衡。要打破旧的平衡,首先就要突破维系旧平衡的观念和思路。只有突破旧的观念和发展思路,才能抓住打破旧平衡、创建新平衡的机遇。贵州处于西部与东部的交接地带,贵阳又处于贵州的中心,如何抓住机遇,迎接挑战,我们需要的不仅是口号,更是行动;不仅是热情,更是实力。归根结底靠的是不断的创新以及不断地将创新的观念付诸实践。这是我们抢抓机遇,实现快速发展,成功建设“大贵阳”的必然选择。     

直义与隐喻——“十八打锅牛”传说的分析

在民间文艺学领域,对于神话、传说、故事等口头叙事的研究成果非常丰富。近些年以来,新的材料不断被发现,新的理论、方法不断被更新,口头叙事研究领域又取得了一大批丰硕的研究成果,其中关于“传说与历史”的理论思考就是其中最重要的成果之一。     

山西旧志整理与研究

山西的旧方志是山西省重要的历史化遗产,是研究山西政治、经济、军事、化必不可少的珍贵资料。回顾本届修志工作,无论新方志有多少创新和发展,都不是凭空从天而降的,而是旧方志的继承和发展。而如同旧方志编纂理论始终处在不断发展中一样,新方志理论仍然是在继承传统优秀方志理论的基础上发展起来的。认真搞好旧志整理工作,不仅可以为摸清地情,加快社会主义经济建设和化建设服务,而且可以为编纂新方志创造良好条件。山西在历史上,就有翻刻旧志的传统,但大规模的整理旧志却是在本届修志工作开展之后兴起的,所取得的成果超过了明、清和民国的总和,得到了社会各界的好评。     

20世纪中国史学的学科化进程

20世纪中国史学从世纪初的批判旧史学、建设新史学,到世纪末历史科学形态的确立,大致经过了历史是什么、历史理论、史学理论、史学价值的探索等四个发展阶段,基本完成了历史学学科化建设的任务。对这一进程进行总结,既可以看出20世纪中国史学发展的轨迹,又能获得一些规律性的认识。     

百年考古推动中国古典学步入黄金时代

<正>1925年,王国维作《最近二三十年中中国新发见之学问》,提出了“古来新学问起,大都由于新发见”的著名论断。王国维列举的“新发见”,是指偶然发现的殷墟甲骨文、敦煌经卷遗书等,多非科学发掘所获。中国现代考古学诞生于1921年,于今已百年。为此,习近平总书记在2019年1月3日中国历史研究院成立时致贺信、2021年10月17日致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年,     

神话历史化思潮出现的历史时期

神话历史化思潮是我国古代神话思想史上最重要的问题之一。它在我国不是表现为系统的理论,而主要体现为一种神话学的实践,即不只是用历史观点来解释神话,而是将神话作为历史来处理,使之直接转化为历史。与西方的仅仅用历史观点解释神话相比,我国的神话历史化具有完全不同的内容和特点。由于神话的历史化,一方面神奇虚幻的神话不断地化作似曾发生过的往事,超自然的神祗和英雄一个个变成了理想的圣君和贤臣,于是,神话的地盘不断缩小,而古历的上限却相应不断延伸;另一方面我国上古时代本来就比较发达的历史意识更得到进一步的强化,神话观念与历史观念进一步沟通,于     

观念与热点的转换:清前期政治史研究的道路与趋势

<正>清朝的灭亡,标志着传统王朝统治在中国的终结,同时也意味着一部完整的清王朝的历史呈现在治史者的面前。百年以来,清史,特别是清代政治史的书写及研究,在不同的政治和社会环境下,经历了不同观念、理论和方法的打造以及历史谱系的构建与重大史事的解构。伴随史学观念不断更新的是人们对于史学理论与研究方法上的不断探索与重置,而史学的镜鉴功能也在不时提醒着人们去反思自身民族国家的历史。因此,回顾历史研究的历程与回顾研究历史具有同样的     

史学理论要与史学实践相结合

一切学术研究都有其理论的与实践的两个方面。这两方面并不是互相排斥的,而是相反相成的。没有理论,实践就是盲目的;没有实践,理论就是空洞的。任何学术研究,如果要求既不盲目又不空洞,就必须使理论与实践两者时时刻刻紧密地结合在一起,使理论不断地被实践所充实、所调节、所提高;同时另一方面实践也就被理论不断引导着而日愈深入。     

新历史考证学与史观指导

因进步历史观的指导而推动史学研究臻于新境,这是学术演进的通则。20世纪新历史考证学经历了两次质的飞跃,前一次是在"五四"前后,后一次是在1949年以后;其根本原因,都是由于历史观的指导使考证学者的治史观念、学术视野和研究方法产生了重大变化而引起的。新中国成立初年全国范围内掀起学习马列主义的热潮,一批原先在严密考证上训练有素、重视因果关系等治史观念的学者,接受了唯物史观指导,自觉地探求历史演进的本质性和规律性认识,遂将新历史考证学推向了新的发展阶段。蒙文通、谭其骧、唐长孺、赵光贤等位学者,分别在通论性研究、民族史研究、历史地理学、断代史研究等领域取得了令人瞩目的成就,即为其中的出色代表。唯物史观是科学的历史观,又是科学的思想方法论,它与新历史考证学的方法互相贯通,而又具有更高的科学性和更深刻的洞察力。精熟典籍、考证严密的学者掌握了它,思想认识能力就能大大得到提升,在学术研究上跃进到新的阶段。这是20世纪中国史学演进极其宝贵的思想遗产,值得我们高度珍视并予以大力发扬。     

新课程理念下的数学敏学

新课改实施以来,高中数学教学既面临着新的发展机遇,同时也面临着新的挑战。要实现新课改的教学目标,就需要我们广大数学老师在今后的教学中,以新课改为依据,不断总结、创新,改进我们的教学思路和教学方法,只有这样才能使我们的数学教学更为有效,更好地促进学生发展。本文在这种新形势下从相关教学理论和实践两方面进行了探索研究,具有一定的理论和实践意义。     

史观取向与理论属性--霍布斯鲍姆整体社会史思想探论

整体社会史研究的理论属性与史学观念的价值取向是霍布斯鲍姆新社会史学思想的重要特征,构筑了史学思想体系的重要部分。就融合其社会历史观、历史认识论和方法论为一体的史学理论与实践来说,他关于整体社会史研究的深邃见解,体现了其史学研究的核心内容和史学观念价值。通过细致解析,我们可以清晰地厘定其整体社会史的马克思主义理论属性、史学价值目标和学科特性。这种整体社会史的理论架构就是借助结构模式与综合分析,构筑整体的社会历史。     

新课程理念下的数学教学

新课改实施以来，高中数学教学既带来了新的发展机遇，同时也面临着新的挑战。要实现新课改的教学目标，就需要我们广大数学老师在今后的教学中，以新课改为依据，不断总结、创新，改进我们的教学思路和教学方法。只有这样才能使我们的数学教学更为有效，更好地促进学生发展。本文在这种新形势下从相关教学理论和实践两方面进行了探索研究，具有一定的理论和实践意义。     

英国工业革命中济贫法改革与古典经济学影响

16世纪以来的济贫法直到工业革命时期都是规范贫困救济的重要法律依据,但旧济贫法主要体现的是传统的经济观念,这与工业革命的经济社会变化越来越不相容。倡导自由放任的古典经济学的兴起为人们创造了一个理解现实的新的理论基础,在新思想体系的影响下,社会对贫困救济的观念不断变化,最终导致济贫法改革和1834年新济贫法的确立。     

探赜索隐,着眼未来——1995年史学理论研究述要

1995年已经过去,新一年悄然而至。逝去的一年里,史学理论工作者又做了不少新的理论建设的工作。他们出版了新的专题性的史学理论研究著作,撰写了一批有关历史理论、史学理论、史学方法、史学编撰方面的理论探讨文章。第九届全国史学理论研讨会等重要学术会议也在昆明等地召开。1995年是全国史学理论研究的又一个丰收年。兹将有关情况综述如次。     

颜廷亮其人其书简论

一我和颜廷亮同志交往50多年,在学术研究上,他既充分尊重传统,又能吸收新的理论,勇于开拓,不断创新。他的主要成就表现在两个方面:敦煌文学研究和近代文学研究,都有建树,都有贡献。20世纪80年代初,敦煌学就逐渐成为显学。作为敦煌学一支的敦煌文学的研究也重新提到历史日程上     

什么是观念史?——对话弗吉尼亚大学历史系阿兰·梅吉尔教授

张旭鹏:您是一位史学理论方面的专家,但您还有另外一个重要的研究领域,即观念史(the history of ideas),确切地说,是欧洲现代观念史。观念史在中国是一个人们既熟悉又陌生的领域。说其熟悉,是因为它经常与思想史(intellectual history)联系在一起,说其陌生,是因为还很少有学者从事这方面的研究。     

改革开放以来农村改革的历程与经验

实行农村经济体制改革,是我们党在新的时代条件下坚持以马克思主义为指导、结合中国不断发展变化的实际进行的理论创新和新的伟大革命。实践证明,农村实行以家庭联产承包责任制为基础的双层经营体制,是我们党在改革的实践中寻找到的既符合客观规律又符合中国国情的发展之路。为此,梳理、分析我国农村改革与发展的历程,探索和研究其历史经验,把握其发展规律,这对于推进中国特色社会主义事业和全面实现小康目标具有十分重要的理论和实践意义。     

“时間帶”在历史教学上的应用

任何历史現象,都是在时間和空間兩者之間进行着的。在历史教学中,运用历史地圖作为直現教具,它只能向学生揭示某一历史事件的發生地点或者活动地区;而不能帮助学生自觉地对于某一历史事件存在空間的先后、久暫得到一个明确的概念魏卫番F象,又都是相互联系着和不断变化着的。而历史地圖只能表达孤立的、靜止的空間,它不能呈现不断地交互錯綜变化着的时間。因此,苏联先进历史教学经驗告訴我們:在历史教学中应該重视年表的研究;“只有把各种事件依照年代順序排列起来,才可能明了历史过程。”(见卡尔曹夫:小学历史教学法113页)所以,按照历史年代順序编繪“时间带”作为結合历史地圖来加强历史教     

重读《家庭、私有制和国家的起源》所想到的

《家庭、私有制和国家的起源》是社会主义的基本著作之一。它从叙述历史开始,阐释了文明时代的奴役形式,讨论了国家是怎样产生的,既指明了国家是阶级矛盾不可调和的产物,又提供了科学的研究方法。恩格斯本着不断探索的精神,在这部书中运用历史唯物主义的基本原理,以严谨的态度思考社会发展的规律,在尽最大可能掌握相关史料的基础上,将包括原始社会史在内的整个历史科学向前推进,其优良的学风和科学的态度,值得我们学习。     

社会主义市场经济条件下的道德建设问题

党的十四大确立在我国建立社会主义市场经济新体制,从而使我国的国民经济步入持续、快速、健康发展的新时期。社会主义市场经济体制的建立和发展,相应地需要树立反映市场经济诸现象与规律的观念,社会主义市场经济观念又被纳入到社会主义思想体系中,以适应社会主义经济基础。如何使社会主义市场经济观念既适应于参加到市场中来的各种利益群体的活动,以促进市场经济的运转与繁荣,又服务于社会主义经济基础,以实现它作为意识形态的职能,这是现阶段社会主义道德建设所要肩负的重要任务。 一 道德是人类社会特有的,以善恶为标准的社会意识形态,是依靠人们内心信念、传统习惯以及社会舆论来调整个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范的总和。社会经济基础的性质决定了道德的历史类型和性质,决定了道德的基本原则和主要规范。道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态,是社会经济关系的产物和反映。经济基础的变化和发展必然引起道德的相应变化与发展,而作为意识形态的道德对于社会经济基础和社会生活又起着巨大的反作用。在新的历史条件下,我们只有正确把握市场经济与道德建设相互作用的统一性要求,才能够充分认识在加快建立社会主义市场经济体制的同时,高度重视和加强道德建设。 (一)社会主义市