电白冼氏考略

长期以来 ,有人认为电白方圆百里没有冼氏居民。带着这个问题 ,笔者深入电白各乡镇调查考究 ,经过数年的努力 ,基本弄清了电白冼氏的历史和现状概况。目前 ,电白冼氏共有２９９６人。本文就电白冼氏作初步考析。一、电白冼氏的分布情况根据电白县统计部门２０００年上半年所提供和本人调查所掌握的数字 ,电白全县冼氏居民共有２９９６人 ,其中 :羊角镇 :２８５９人 ,其分布如下 :共同村委会田心村 :４８０人 ,新建村１８３人 ,门口坡２７０人 ,上塘村１５人 ,大同村委会坡心村９００人 ,高堂头４３１人 ,青山村委会白石洞村２８０人 ,黎明村…     

粤西冼氏探源

一、粤西冼氏的起源与变迁 1.粤西冼氏的始祖和祖籍 族谱是补史志之缺,研究地方历史不可缺少的资料,它为考证历史人物和历史事件提供较充实、可靠的史料。     

秦始皇在岭南设置了温水郡吗?

看了2015年1月7日《羊城晚报》记者全良波,通讯员曾煜、吴永胜写的《茂名拥抱亿吨大港筑梦滨海新城》,除兴奋之余,还想起这茂名港应开拓于秦代,形成于秦代,繁荣昌盛于汉代以后,尤其是今天。因为今天的茂名港,就在秦朝建置的岭南电白温水郡境内。据史料记载,当时电白温水一带的先人,早已开拓了南海北岸温水一带的港口与陆地,海洋与陆地的生产条件良好,物质财富基础深厚;人文内涵丰富。秦始皇看到这些良好的自然环节和人文社会基础,便决定在电白建     

《高州县志》出版发行

4月3日上午,高州市隆重举行《高州县志》首发仪式暨地方志工作表彰会议。省地方志办公室副主任谭云龙,茂名市党史地志办公室主任陈达遂、副主任黄佩香,信宜、化州、电白等县（市、区）地方志办公室主任．以及当地党政领导干部等200多人参加了首发仪式。     

千年古治旧城的形成与变迁

高州古治旧城位于广东省高州市中北部的长坡镇旧城村,距高州市城区25公里。旧城从西汉元鼎六年（前111年）起,至明代成化三年（1467年）止。曾经是高州州治、高凉郡（县）治和电白郡（县）治所在地,长达1578年。所以,旧城被称为千年古治。1994年．广东省人民政府把旧城定为广东省文物保护单位。     

守正创新话雷剧——改革开放四十年雷剧的发展

<正>雷剧是在雷州话演唱雷州歌的基础上发展而成的地方剧种，流行于雷州半岛，湛江郊区及遂溪、廉江、电白等地。明末清初已有以对唱雷州歌和演唱劝世歌为业的姑娘歌班，其后出现按脚色演唱故事的歌班仔，于清末民初移植粤剧剧目，仿其锣鼓、服饰、道具演出，民间称之为高台班（或雷州大班歌）。     

乡村社会的人情盛会——以粤西高州的“年例”为例

一、粤西高州的自然人文环境 粤西高州市位于广东省的西南部,东近南海,南踞鉴江平原,西连广西,北靠云开大山,扼粤桂六县市（阳春、信宜、陆川、化州、茂南、电白）要冲,近代为广东下四府（高州、雷州、琼州、廉州）之首,面积3311平方公里。人口150多万人,辖23个镇和5个街道办事处,437个村民委员会,40个居民委员会,设5770个自然村,市政府驻潘州街道办,有海外侨胞和港澳台同胞10多万人。     

追月的云

风,吹散我疏淡的薄衾。只剩下灵魂的虚白,找不到皈依。寻你,寻你,顾不得夏日暴雨的侵袭,顾不得冬季严寒的洗礼。千里,万里,为了你笑靥的神秘。天涯,海角,都留下我迷惘的足迹。月啊,如水一般清浅的流光,逝去一如千年的叹息。寻你,寻你,我的面容不再皎洁而美丽,我的泪随着飞鸟飘摇而去。千辛,万苦,我携着枯萎的玫瑰追逐,从未让脚步陷入冰雪的沉寂。也许,我银白的羽翼会变成泥泞,也许,我轻灵的身躯会化为土地。但,我的梦还停留在天堂的边际。我会幻想你纯洁的肤色,我会幻想你朦胧的笑影。然后,我微笑着告诉自己     

三川颂(外一首)——为民和三川首届巴依尔节而作

三川呵,我的故乡。大尼嗄扎尔呵②,我的期盼。丹阳城记载着远古的华彩,临津渡述说着历史的荣光。巴依尔呀巴依尔,我的杏花灼灼的三川呵,深情的土地铺锦绣。三川呵,我的故乡,大尼嗄扎尔呵,我的期盼。依道拉歌唱着美好的生活,纳顿舞奏响了丰收的喜讯。巴依尔呀巴依尔,我的吉祥飘飘的三川呵,美丽的天空飞彩霞。三川呵,我的故乡,大尼嗄扎尔呵,我的期盼。核桃树覆盖着宁静的庄廓,苹果园传扬着阿姑的歌声。巴依尔呀巴依尔,我的祝福盈盈的三川呵,善良的人们奔小康。注:①巴依尔:土语音译,意为高兴。②大尼嗄扎尔:土语,意为我们的故乡。扬起三川人的…     

恋

“山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”用毛泽东词起笔,籍以颂扬山的雄壮,山的巍峨,山的挺秀,山的磅礴,山的峻峭,山的庄严。     

青海玛多 探溯黄河源

蓝天。白云。湖水。草地。油菜花。随处可见的,悠闲的马儿,牦牛。车速极快,在耳畔回响着的,只有呼呼的风声,静寂。风里混合着泥土的气息和马儿的嘶鸣。不忍错过这流动的美景,于是停车。几乎是迫不及待的,将自己抛进这片绿色和黄色交融的色彩里面。撩起袖子,将裸露的肌肤接触到空气,似乎也沾染上了这草原的氤氲湿气。我攥紧双手,对着天空用力挥舞……     

平山湖丹霞:气势磅礴的天工造化

正雪落无声。甚至,无形。似有若无,只感觉润湿扑面,沁入心脾,定睛凝神,却无踪影,如雾,只在远处氤氲。似霰,早已融入呼吸。张掖平山湖的山,就在这样悄无声息的雪中,幻化成了气势磅礴的丹霞。绵延千里,浩瀚无边。这丹霞,这红色的群山,一定是有历史,有故事的。沧桑的容颜,风蚀掉了鲜活的肌肤,留下骨肉和灵魂,似亿万年的时间堆积、压缩。每一座峰都是突兀的,都是等待的姿势,每一块岩石都浸透了风霜雨雪,厚重,苍凉,浓郁。深深浅浅的赭红色,不是华丽     

流年,痛并快乐着——写在17岁将要到来之前

成长,终究是个痛并快乐着的过程。随着四季的流转,流年的消逝,成长的痛楚愈加明显,快乐也随之突现。秋我生在秋天,是刚刚有点萧索意味的初秋。都说自古逢秋悲寂寥,万物开始凋零,开始走向衰落。其实与其说是凋零,倒不如说是另一场生命礼花的绽放。每每都是在秋天,开始了一年的征程。9月,永远都是个起点。最初的时候,都是踌躇满志的。过不了多久,属于我的生日就要来到。年复一年,生日,成为成长的标志。感叹时间的流逝,我站在十五岁的尾巴上忽然之间有了泪流满面的     

一辈子的自然

我的邻居里,有个美国老头儿Steve。70多了,却挤在学生宿舍里。大约是学校买这栋楼的时候,他作为一个老住户有权选择留下。他告诉我,他早没有了亲人,我也从没看到过他有朋友拜访。不难想象,这样的老头儿,多少有些异常。我去过老头房间。一个大房间,满地的报纸。延绵不绝的报纸,见缝插针的报纸,布满灰尘的报纸。说实话,当时站在那里,有毛骨悚然的感觉。     

童湃和娘哉(苗族)

从前,苗家寨子里有一对勤劳勇敢的男女青年。男的叫童湃,女的叫娘哉。童湃和娘哉是同年同月同时生的。小伙子生得浓眉大眼,鼻直口方,相貌堂堂。童湃不但是一个鼎鼎有名的吹芦笙的好手,又是村中出色的打猎能手。他的箭法,百发百中;只要他举起手中的弩,不偏不斜,正中野兽的眼睛。娘哉这姑娘,聪明伶俐,相貌出众,是一个挑花绣朵,能歌善舞的苗家姑娘。据说,娘哉绣的花,一天要变十几个颜色,五光十色,扎实好看。     

论陆游、唐婉《钗头凤》的美学价值

红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
　　春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
　　世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难。
　　人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪妆欢。瞒,瞒,瞒。
　　这是题在沈园墙壁上的两首《钗头凤》词,它们是陆游、唐婉两人爱情悲剧的真实写照。其凄婉缠绵的爱情故事我们不一一细说,只从诗歌欣赏的角度来分析这两首词。     

《关雎》：“乐而不淫,哀而不伤”

经典文本分析的难度在于文本是天衣无缝、水乳交融的,而分析的对象是矛盾,矛盾不是显性的,而是潜隐于文本的有机统一之中的。这就要用＂还原＂的方法把矛盾＂还原＂出来。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。这是《诗经》中的第一首,今天的年轻人读起来,可能有一点隔膜。首先是文字上的隔膜,有些字就不认得,即便看了注解,查了字典,也体悟不到诗意,至于这个经典究竟经典在哪里,还是没有感觉。     

能想到的全部理由

大学的时候,一个朋友和男友分手,是他主动提出来的。她问为什么,他说:你所能想到的全部理由,都是对的。全部理由,听上去多么残酷。他不爱她了。他觉得她不够好。她从来不是个合格的女朋友。他有另外一个她,而且更爱那个她。他从来没有爱过她……全部理由。虽然我不是当事人,听见这话时,还是心碎。整个世界,目力所及之处,全是理由。桌子不是桌子,是理由。书包不是书包,是理由。天空不是天空,是理由。整个世界团结一致、万众一心,来对付,这一个人。     

如何鉴定古书画的真伪与时代

书画作伪,已有千年的历史,武夫鱼目,随处都是。书画鉴定,就是用科学的方法,来分析、辨别古代书画的真伪、时代及艺术水平的高低,为文物博物馆工作和美术史的研究,打下有据的材料基础。许多人把书画鉴定看成十分玄妙、高不可攀的学问。这种观点是不正确的。以日常生活为例。我们常在一起工作的同志,他随便写点什么,即使并未落款,一看笔迹,便知是谁写的。我们的熟人,虽然未见其人,只闻其声,便知他是何人。原因何在?主要是熟悉了此人写字的特点,发音的特点。古人书画,我们也能鉴定。正是此理。如果我们对于某个时代,某个书画家的作品看得比较多了,总     

十三陵里的“地下斗争”

明十三陵陵区,埋葬着形形色色的男人和女人。有人死的轰轰烈烈。有人去的不明不白。一杯黄土。将一切画上句号。只是即便是画句号,也画得身不由己。 清明小长假,北京明十三陵景区游人如织。2013年的春天来得格外晚,地处北郊的天寿山陵区更是如此。即使到了4月上旬,仍感受不到太多的春意。尤其当我置身于荒废已久的皇家陵园时,喧嚣褪尽,眼前只剩下颓垣断壁,萋萋荒草。那一刻,历史的厚重与苍凉,伴着不时袭来的北风,直教人寒意渐生。