宁化客家古村落延祥的兴衰

历史上．宁化县延祥村一度兴旺昌盛．商贾鹊起．素有“商贾古邦”、“文化之乡”的美誉．是宁化远近闻名的客家历史文化名村。历经风雨沧桑后．一度兴旺昌盛的辉煌虽已不在．但文乡古风的幽雅韵味至今犹存。     

袁腾飞：我不是公共知识分子

高、平头,小眼睛．胖瘦宜人的中学历史老师袁腾飞“非正常成名”之后,战战兢兢,如履薄冰,不但“夹着尾巴做人”．而且“两头三天换号”,他坚决否认如下称号：史上最牛中学历史教师,他表示“愧不敢当”．     

大邑“地主庄园”缘何改名

人名．抑或山名．水名．地名．虽然都是一种代号．一种称谓．如有其深刻的内涵和底蕴．影响和反馈。大邑“地主庄园”,在近半个世纪的历史中．随前历史的变革。也经历了一个兴废沉浮的过程。共和国经过“土地改革”,‘”三反”‘“五反”．“整风运动”之后．开始重视文物保护和文化建设工作。1958年的秋天．丈化部分别在郑州、合肥召开了全国丈物博物馆现场会．出了“县县办博物馆”．“社社办展览室”．“开展群众性文物保护工作”的呼声。四川省火化局发出文件．称：“关于大邑县大地主刘文彩．在剥削扣压迫农民方面,我省较为突出．为…     

论刘宗周《中兴金鉴录》中的史学意识

《中兴金鉴录》是刘宗周晚年编纂的一部历史作,其最初的动机是向弘光帝提供龟鉴。随着中兴理想的破灭,宗周将先前欲上未果的《敬陈中兴第一义疏》改造、扩编成是书,流露出的史学意识有以下几个方面：1．选择历史事件要以其“历史性”为依据;2．认识历史事件的方法是对其“历史性”进行“具体的解悟”;3．评价历史坚持“道德判断”和“历史判断”相结合的原则;4．历史发展最终由“诚意”决定。     

说说建瓯的＂五凤楼＂

（一）四大变迁,城市标志 坐落在建瓯老城区中心的“五凤楼”。当地民间俗称鼓楼。它的前身是汉末建安立县时（196年）修建的“子城”南门（也叫“双门”）的遗址．距今已有1800多年历史。1800多年来．“五凤楼”历经四次重大变迁．现已成为建瓯这座历史文化名城的地标性建筑。     

文物建筑保护均方法论原则

文物建筑保护,从19世纪初萌芽．经过一百多年的发展．终于在20世纪下半叶逐渐成熟并形成体系。成熟的标志是1964年由ICOMOS通过了《威尼斯宪章》．它提出的基本理念是：“有重大历史价值的建筑物．饱含着过去年月的信息而遗存至今．是人民千百年传统的活的见证。”这就是说．文物建筑的价值,根本在于它能见证历史。形成体系的标志是第一．1976年．UNESCO第19次大会通过了《内罗毕建议》,建议保护“历史的或传统的建筑群“。建筑群包括城镇和街区,其中当然会有就个体上看并非具有“重大历史价值”的“普通的”房屋,     

“前苏联”一语诌议

苏联解体后不久,“前苏联”一词大行其道,无论行还是言说,都使人觉得“前苏联”三字既富历史沧桑感,又颇具后现代味道。但细究起来,这“前”字的用法颇值得商榷。凡冠“前”字的国名,都是历史国名;但历史国名并不都冠“前”字,如：1．迦太基帝国、2．波斯帝国、3．马其顿王国、4．蒙古帝国等。     

18世纪中日政治思想的反差

历史的反差P有从反差的历史中寻找。19世纪中叶,在欧风美雨的扫荡下,中日两国先后打开封闭已久的国门,被强行拖入西方体系。然而,在这相同的历史遭遇中,却孽生出两种截然不同的政治结局—一开国后、中国在“华夷之防”的战争硝烟里,一步步沉入半殖民地的深渊,并在甲午战争中败于日本;日本则在“文明开化”的和平建设环境中,一步步济于强国之列,并在日俄战争中战胜沙俄。那么．这一巨大的历史反差缘何而生呢？多少年来．人们虽然一直苦苦探索．但因其思维触角主要是在19世纪内“划弧”,在“洋务运动”、“明治维新”等重大历史事…     

鲜为人知的八尺“楼上”古民居

梅州有很多奇特的客家古民居．平远县八尺镇肥田村206国道旁有座按“九厅十八井”建造的“楼上”古民居尤具特色．但却鲜为人知。2010年5月,在梅州市地方志系统组织开展的“寻找古村落”活动中．这座具有200多年历史．在平远地方志文献记载中出来为官者最多的客家民居．终于向世人揭开其“神秘面纱”。     

史文随笔

与《诗经》同时代形成并发展起来的,显示出中国文学和中国古代强大的艺术叙事和记事能力的文学样式是中国独有的文史．即以完整而有条理的、构思严密的文字——散文的形式．以文学形象化的语言,翔实而生动地记叙下来的历史文学作品,相对于“史诗”,它们或许可以被称作“史文”。我们之所以将这含有特殊意义的“史文”与“史诗”相提并论．是因为它们无论从产生的历史阶段、实际内容和社会影响、文学价值来看．地位和意义至少是相当的。它们实际上就是中国汉民族的“史诗”．不过因为种种复杂的历史原因,它们未以诗的形式来表达和流传．     

蜀王开明氏考

田于巴蜀远离中土．留传下来的史料少而零碎；因而人们对其历史感到茫然。特别是开明氏灵以其荆人的身份而王蜀．和他“化从井中出”的神秘来历．则使开明氏的历史显得更加扑朔迷离。1981年在新都马家场发现战国木椁墓．发掘报告认为墓主人“是古蜀国国王”……属于开明九世至十一世的可能性较大。”①特别是墓中出土的青铜器物上．多带有两个文字符号．冯广宏先生释为“开明”②．新都战国墓的出土确证了开明氏蜀王历史的真实性。本文研讨的重点是开明氏的族属．身世．故地和祖籍．一、开明氏的族属对于开明氏的族属，至今没有一个公认的结…     

唐卡与《格萨尔》仲唐

“唐卡”．藏语．可翻译为”卷轴画”．是绘制在丝绸、绢面或布面上的一种绘画艺术．是藏族传统绘画艺术的一个重要内容。“唐卡“究竟发源于什么年代．什么地方．它产生和发展的历史．是一个需要专门研究的课题．也不是这篇短里所能说清楚的。     

今日西藏香港展掠影

2006年1月16日．中国西藏化保护与发展协会副会长拉巴平措应香港中华青少年历史化基金会的邀请,携“今日西藏”摄影展赴港参加庆祝中华青少年历史化教育基金成立8周年庆典活动。期间．在香港会展中心推出的“今日西藏”摄影展取得圆满成功。     

地理之外

从“嵩山历史建筑群”到”天地之中登封历史建筑群”,一个关键词的替换．的确让厚重的文化意味凸现了出来。     

发展需交流，交流促发展──阿兰·R．H．贝克教授西安访学小记

发展需交流,交流促发展──阿兰·Ｒ．Ｈ．贝克教授西安访学小记张联社英国剑桥大学《历史地理杂志》主编,当代西方杰出的历史地理学家、阿兰·Ｒ．Ｈ．贝克教授借出席１９９６北京“国际中国历史地理学术研讨会”之便,在陕西师范大学中国历史地理研究所朱士光教授陪同...     

福建地名多“安”、“宁”

闽境自从有了“建安县”、“建安郡”、“建宁县”、“瓯宁县”、“建宁府”和“建安道”等举足轻重的行政区域．便出现了带有“安”字和“宁”字的邑名。这种“安宁文化”的辐射力与渗透力,与建瓯系闽源之地以及在闽境历史上的“领头羊”地位有关。其后衍生出来的邑名,共有“十安”、“六宁”．     

明清以来商业的风水追求与忌讳

旧时．商业界有句俗语：“要想做好生意．必须遵循八个字．即诚信．仁义．理智．堪舆。”此话正是晋商和徽商提倡和遵守的经营理念。也是我国传统商业文化的核心内涵。 按照“诚信．仁义．理智”去经商。曾在中国商业历史上．造就了许多”百年老店”：而按照“堪舆”要求去选择店址．叉给老百姓创造了一个“环境舒适．情景协调．内外通顺．店客蒲怠”的经商环境．两者相宜．美哉．善哉！[编者按]     

文革电影风云录

一 对于中国历史来说,“无产阶级文化大革命”无疑是一个特殊的时段。如果说,历史是一种回忆的话．那么,文革给当代中国人烙下的记忆是刻骨铭心的。而在这种刻骨铭心的记忆中,不时浮现上来的,除了那些对个体生命而言的噩梦般的人生体验之外．也许还有不止是“娱乐”的文化生活经验。自然,被视为“最高群众性”的电影,     

“申遗”不是“申游”

随着第28届世界遗产大会在我国的苏州举行．沈阳“一宫两陵”这次“申遗”成功．我国掀起了一股“申遗”旋风,有几个地方都跃跃欲试——澳门历史建筑群、广东开平碉楼、福建土楼、河南安阳殷墟和云南哈尼梯田。     

心读台北故宫

参观台北“故宫博物院”．我把它视为心灵实施的“文化摄珍之旅”,因为我心驰神往在七千年中华历史文化的时空高速通道中。