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正《考古》2014年3/4月号抢救庞贝城神秘庄园神秘庄园于1909年春天被发现,而在被发掘仅仅一个多月后,庄园立即暴露在自然元素和地震的威胁中,腐朽的速度惊人,致使发掘工作被迫停止,并将重心转为保护。这座遗址的完全发掘将耗费考古学家共两个多世纪的时间。一百多年来,为保护庄园的墙壁、地面和壁画,人们做出了许多尝试。现在,众多考古学家、建筑家、化学家和     

杭州雷迪森龙井庄园 在春天 品一脉龙井清香

杭州雷迪森龙井庄园坐落于龙井山区双峰村内,四周依山傍水,被绿色的茶园所包围。春季庄园内茶香四溢,处处弥漫着沁人心脾的香气,同时细心的管家们还在庄园的每个角落里都准备了与茶有关的各种事物,让您在各处都能体验到茶的独特文化魅力。龙井茶分为有狮、龙、云、虎、梅五个等级,龙井庄园所产的即是被誉为茶中极品的狮峰龙井,其外形扁平光滑如碗钉,色泽翠绿微带嫩黄,     

西桑老人的故事

在西藏著名的桑耶寺南面,隔江相望的地方,是山南地区扎囊县朗色林村地界,建于帕竹地方政权时期的朗色林庄园就在这里。朗色林庄园是西藏封建农奴制社会的一个缩影,它有着几百年的延续性及巨大的规模,是研究西藏封建庄园形成和发展时期的历史见证。西藏民主改革之后,朗色林庄园已然荒芜了半个多世纪。     

抢救庞贝城神秘庄园

神秘庄园于1909年春天被发现．而在被发掘仅仅一个多月后,庄园立即暴露在自然元素和地震的威胁中．腐朽的速度惊人．致使发掘工作被迫停止,并将重心转为保护。这座遗址的完全发掘将耗费考古学家共两个多世纪的时间。     

中国民间图案的艺术美

我国民间传统艺术图案是中华民族图案的精华。本文主要从民间传统图案的造型和色彩两个方面,对它的艺术美规律进行阐述。这些民间图案不仅在中国,在世界文化史中也独具特色。     

中国民间图案的艺术美

我国民间传统艺术图案是中华民族图案的精华。本文主要从民间传统图案的造型和色彩两个方面,对它的艺术美规律进行阐述。这些民间图案不仅在中国。在世界文化史中也独具特色。     

朗色林村朵朵村长一家的幸福生活

7月3日,雨后的天空格外明亮,古老的朗色林庄园就矗立在眼前。朵朵村长家的小院位于朗色林庄园的正后方不远处。许多个世纪以来,住在庄园里的封建大贵族世代掌管着这片领地,直到新中国成立后,西藏民主改革完成,才有了村级行政单位的划分.     

中世纪英格兰庄园法庭探微

本文着重考察了中世纪英格兰庄园法庭的主要职能、参与者、主持者、裁决者、裁决依据和执行手段。其结论是,庄园法庭是领主控制和盘剥佃农的工具,而不是佃农自我保护的手段。由于存在多种制约庄园法庭运作的因素,领主不得不在庄园法庭中吸收和利用一些村社组织和庄民自治的形式;对庄民具有保护作用的不是庄园法庭,而是其背后潜藏着的村社组织和集体力量。     

格布希庄园

格布希庄园距江孜县城四公里,现隶属紫金乡管辖。紫金村位于格布希北侧,有名的帕拉庄园就在格布希庄园的西侧,仅一街之隔。现在格布希庄园所在的村庄叫格希村,在江孜一带格布希庄园还是很有名的,在县城里向很多当地人打听格布希庄园,他们大都知道,而且庄园所在的村庄依然沿用格布希这个名字。     

敦煌文书所见的“庄”、“田庄”、“庄田”、“庄园”非封建庄园说

本文首先介绍了20世纪中外史学界关于庄园制问题的讨论情况。然后在探讨封建庄园最一般特征的基础上,将唐五代宋初敦煌文献中含有“庄”字样的文书归类进行分析,提出作者的看法：敦煌文书中大量出现的“庄”、“庄田”、“田庄”、“庄园”,多数即指田地,或田土、田宅,与一般的田产、田宅并无不同。其“庄”、“庄园”都不是基本的、独立的生产和经营单位。因此,也就不是史学界所说的封建庄园。     

江孜班村的民间信仰

位于年楚河上游的江孜平原,因其优越的自然环境和地理位置,自古以来就是西藏出产丰富、人口茂密、工商繁荣之地。民主改革前,这里是典型的封建农奴制,西藏地方政府设立江孜宗政府管辖。这片丰饶的广安地区,分布着32个大小贵族的庄园。以白居寺为首的寺庙集团,是当地最大领主,因其灿烂的宗教文化而名扬于世。江孜三大贵族之一,帕觉拉康家族（简称帕拉家族则u占据江孜平原中心地区的班觉伦布村（以下简称班村）为祖业庄园,对班村为首的后藏25个农业庄园和8个牧业庄园进行强有力的统治,使帕拉家族不仅在江孜,而且在全藏也赫赫有名。…     

游庄园,看古堡,见伯爵:比尔城堡庄园游记

<正>坐落在爱尔兰奥法利郡比尔镇上的比尔城堡是爱尔兰最大的私人城堡庄园,上图中的城堡只是庄园中众多城堡之一。整个庄园横跨爱尔兰的两个郡,占地150多公顷,由建筑、湖泊、河流、农场、树林、菜园、果园、花园和开满鲜花的草地组成。比尔城堡现在的主人是罗斯伯爵七世,这位76岁高龄的老人,不仅有着尊贵的伯爵身份,还是一位植物学方面的专家,并且常年为此在国际间进行交流传播。由于对植物学的热爱,罗斯伯爵经常     

明式家具上的图案装饰

由于图案装饰并非明式家具的重点,因此在以往对明式家具的探研中,专门关于图案的探讨往往十分有限。本文从图案题材、图案布局和表现手法三个方面,来集中探讨明式家具上"少而精"的图案装饰,指出它不同于同时期其他工艺美术图案的独特之处。本文尤其着力于与古代早期玉器、青铜器上的图案进行比对,指出由于受到明代后期鉴古、崇古风潮的影响,相当一部分明式家具的图案属于"古风"类型,在题材与表现手法上都受到早期古代器物图案的影响。     

满族庄园经济探索

满族庄园经济探索关克笑满族的庄园经济承自其先世女真,但满族的庄园经济至臻至善,给后人留下了诸多的思索和借鉴,不论是在农业经济领域抑或其它经济领域都无不如此。满族的庄园经济是我国农业史上一种十分独特的经济形态,它不同于封建社会中的地主庄园经济。庄园经济...     

中世纪西欧庄园人口变动与商业复兴基础的形成

中世纪西欧商业复兴产生的社会基础在于庄园的内部发展和变动。庄园缓慢的进步导致了人口的增长,人口增长的压力造成了庄园内部的变动。开拓荒地和新庄园的建立,增加了西欧的产品数量,同时也造成了人口的流动,使得原来封闭的庄园出现了松动,为商业复兴提供了物质和人力基础;商人阶层的出现并不是突兀的,也不是从一开始就作为庄园的对立面出现的。他们继承了早期商业交往的形式,商品交往仍然以补充庄园之不足为目的,而且他们在社会中没有地位,但是他们确确实实成了一个新的阶层,并成为职业性商人,为成熟的城市商人的出现蓄积了基础。     

中世纪西欧的封建荘园制度是怎样产生的?

西方学者谈封建社会都光从欧洲谈起,并且一般谈欧洲封建社会的,又都把西欧作为典型;而西欧封建社会最具有代表性的剥削形式,就是庄园制度了。庄园制度既是封建制度中最有代表性的剥削形式,为要彻底明了欧洲的封建制度,我们对中世纪西欧封建庄园制度的产生问题,应有个正确的认识。有人认为大迁徙后日耳曼人的庇护制度,是中世纪庄园制度产生的唯一原因(注一),也有人追溯到罗马的隶农制(注二);前者没有全面看问题,后者作为在奴隶社会所孕育的因素看,是可以的。现在分为下列几点来说明这个问题:一、罗马因素     

清代庄园夕佳山

夕佳山古庄园为蜀南竹海的景区之一,在江安至竹海的中途,距江安20公里,距竹海19公里。 夕佳山庄园,高墙深筑,屋宇轩昂,结构宏大,占地一万多平方米,108间房屋皆为木质结构。庄园前为八字大门,大门两侧置东西两楼,前厅、正厅依次排列于一条中轴线上,楼厅之间,间隔两个大天井,天井左右系厢房,组成两个大四合院群     

游庄园,看古堡,见伯爵:比尔城堡庄园游记

<正>坐落在爱尔兰奥法利郡比尔镇上的比尔城堡是爱尔兰最大的私人城堡庄园,上图中的城堡只是庄园中众多城堡之一。整个庄园横跨爱尔兰的两个郡,占地150多公顷,由建筑、湖泊、河流、农场、树林、菜园、果园、花园和开满鲜花的草地组成。比尔城堡现在的主人是罗斯伯爵七世,这位76岁高龄的老人,不仅有着尊贵的伯爵身份,还是一位植物学方面的专家,并且常年为此在国际间进行交流传播。由于对植物学的热爱,罗斯伯爵经常     

达赖庄园的人权记录

拉萨西北50公里处的堆龙德庆县色新村，民主改革前是十四世达赖剌嘛家的庄园。村里的老人们，至今没有忘记达赖喇嘛家给他们带来的痛苦和不幸。当时庄园里20产差巴（农奴），每天都要派出主要劳力自带工具、口粮到庄园的土地上无偿的服劳役。达赖喇嘛家的都堆（庄园管事）来本（监工），提着皮鞭、棍棒，监督他们劳动，每天要干十五六个小时，农忙季节达到20个小时左右。农奴们稍稍迟到或者有一点点不满的表示，甚至因病或哺育婴儿，立即遭到拳打脚踢，石头棍棒交加，全庄园农奴除一个水磨管理人外，无一幸免。农奴们把达赖家统治的色新庄园…     

汉画像乐舞百戏“受众”情况的考察与分析——兼论汉代庄园艺术的性质与功能

汉画像乐舞百戏与反映"社交"和"日常生活"内容的构图要素所构成的最为密切的叙事意义上的联系,应该是汉画像乐舞百戏与上述构图要素之关系的表现和反映,也是乐舞百戏在汉代庄园生活中真实存在情况的某种表现和反映。从图像叙事艺术的角度看,汉画像以其对汉代庄园经济生活的表现和反映而展示的是一种庄园叙事,而乐舞百戏即是这种庄园叙事的产物。