雅尔塔协定与美苏战略格局

第二次世界大战结束以来,雅尔塔会议一直是史学界研究的一个“热点”。雅尔塔协定,自然也是史家品评的对象。就笔者所见,对该协定的评论主要有这样几种观点:一是“美苏交易论”,即美苏签订雅尔塔协定是背着中国进行的一笔秘密交易,是有损于中国主权的行为,近年来不少中国学者持这种观点.二是“交易合法论”,这是为雅尔塔协定辩解的观点,     

雅尔塔协定和美国的远东战略

1945年2月11日,在欧战行将结束前夕,美、苏在安排战后世界的雅尔塔会议上,背着中国,签订了划分远东势力范围的雅尔塔秘密协定。协定规定,将中国的大连商港国际化,保证苏联在该港的优越权益;旅顺港由苏联租用为海军基地;中苏合营中东铁路和南满铁路,苏联的优越权益必须给予保证;库页岛南部和千岛群岛划归苏联;维持外蒙古的现状等。以此换取苏联在战胜纳粹德国之后二、三个月内参加对日作战;并表态只支持蒋介石的国民政府,而不支持中国共产党。     

雅尔塔协定、中苏条约与重庆谈判

雅尔塔协定、中苏条约与重庆谈判之间具有相当密切和直接的关系.当时,美苏通过雅尔塔协定和中苏条约,所协调和确立起来的两国共同支持国民党而不支持中共的对华政策,对战后国共重庆谈判的举行和政治协商会议的商定,都产生了重大影响,甚至发挥了主要作用.但到关键时刻在关键问题上,美苏的影响和作用又是相当有限的.我们对此必须要有辩证的清醒的认识.     

雅尔塔协定与1945年中苏条约

雅尔塔协定与1945年中苏条约是中苏关系史上的头等大事。这件事关系到中国主权至大,对中国抗战、中国革命以至战后中国、远东和全球政治格局的影响至深,因而成为国内外史学界热心研究的课题。1945年中苏条约是雅尔塔协定的直接产物,二者同时又是当时国际局势及战争进程的直接产物,彼此难以分开,不妨联系起来评论。然而这个问题牵涉面甚     

雅尔塔秘密协定与中国领土主权之受损害

雅尔塔秘密协定与中国领土主权之受损害王春良在中苏关系史的教学与研究中,５０年代以来苏联与我国出版的有关著作,几乎避而不谈雅尔塔秘密协定对中国领土主权之受损害问题。这是不符合历史唯物主义准则的。《邓小平文选》第三卷的出版,为我们纠正这种片面性提出了明确...     

从《雅尔塔协定》到《中苏友好同盟条约》

1945年2月,美、英、苏3国秘密签订了一个《雅尔塔协定》,以牺牲中国主权来换取苏联出兵对日作战。蒋介石得知后曾进行了抗争,但在美、苏的压力下,终于接受了这一协定,与苏联签订了《中苏友好同盟条约》。以出卖中国主权换取苏联出兵的《雅尔塔协定》1945年2月4日至11日,在苏联克里米亚半岛雅尔塔原沙皇的夏宫里,美、英、苏3国首脑举行了会议,史称雅尔塔会议,主要讨论如何尽快战胜德国;苏联出兵对日作战和战后世界格局等问题。关于苏联出兵对日作战之事,早在1943年底,美、英、苏3国第一次举行德黑兰会议时就已经提出,斯大林只是笼统地表示,苏…     

对《雅尔塔协定与美苏战略格局》一文的两点校正

最近拜读了王真同志的《雅尔塔协定与美苏战略格局》一文(见《世界历史》87年第3期),该文从一个新的角度重新探讨了雅尔塔协定的意义,深受启发。但是,文中有些提法与史实不符,本文仅就两个问题提出一点不同的看法,以就教于读者。     

围绕着日本战败的国际关系——以雅尔塔协定和美苏中关系为中心

由于围绕着日本战败的国际关系问题,我曾发表过一篇概括性的文章(《围绕着战败的国际政治》载《世界杂志》1976年10月号),加以篇幅有限,所以本文仅以其中签定雅尔塔协定的经过以及围绕着协定的美苏中关系为焦点,试做一阐述。 对规定苏联对日参战条件的雅尔塔协定,至今已发表了各种各样的评论。本来,     

雅尔塔会议与美国石油

雅尔塔会议与美国石油李秀在第二次世界大战中,最重要的历史性会议－雅尔塔会议,有苏美英三国首脑参加,美国总统罗斯福坐在了苏联人民委员会主席斯大林和英国首相丘吉尔中间,并经斯大林提议主持会议。按照惯例,在重大历史性会议中充当主角的,是在此次历史事件中发挥...     

雅尔塔体系与冷战的关系

第二次世界大战后期,构建了以大国合作为基础的雅尔塔体系,作为维护世界安全新秩序的重要手段。随着冷战的爆发,以美国为首的资本主义阵营同以苏联为首的社会主义阵营展开了全方位的对峙,战时的同盟伙伴关系破裂。     

从胡白事件到《何梅协定》:蒋介石对华北事变的处置

1935年5月至7月之华北事变,是日军企图侵占华北的重要一环,蒋介石由"委曲忍让"而"隐忍至此"。一方面,他要集中精力解决西南问题而对日"委曲忍让",由何应钦出面对日交涉。他指示何应钦对于日军提出的于学忠等人撤职、中央军撤出华北等一系列问题以"自动实行"方式加以接受,不能给予"任何书面之承诺",出现了特殊的外交文件《何梅协定》。另一方面,蒋介石只能"隐忍至此",对于日军要求将停战区扩至平津地区、华北人事等附带事项须按照日方意思处理等问题拒绝接受,并考虑下"最后之牺牲"的决心。何应钦比较忠实地执行了蒋介石的处理方针,日军因基本企图得逞而表示河北问题"告一段落"。蒋介石认为自己有效地应对了华北事变,并认为比起处理九一八事变、"一·二八"事变来说较易些。     

雅尔塔体制与战后世界格局

雅尔塔体制(亦称体系)是一个既有理论价值又有现实意义的研究课题,我国学者近年来有不少研究。为了交流研究成果,活跃学术气氛,本刊编辑部与中国世界现代史研究会华北分会和天津社会科学联合会于1990年11月22至23日在天津联合举办圆桌讨论会,就雅尔塔体制的涵义、形成、发展以及与冷战的关系、对战后国际格局的影响及其历史评价等问题,展开了热烈的讨论。与会学者、专家本着“双百”精神畅所欲言,各抒己见,发表了不同的看法,使问题无论在深度或广度上都得到进一步的阐述。虽然还不能取得一致意见,但相信对读者会有所启发、有所收获。现将部分发言刊载于此,文责自负,其观点不代表主办单位。由于篇幅所限,这里未能刊载全部发言,谨致歉意。有关圆桌讨论会的综合报导,请见《世界史研究动态》199年第1期。     

维护国家主权和领土完整的严正斗争──从《雅尔塔协定》到《中苏友好同盟互助条约》

1958年7月22日,毛泽东在中央人民政府委员会第六次会议上,谈到《中苏友好同盟互助条约》时说：“这个条约是爱国主义的条约”。①怎样理解毛泽东概括的这个内涵丰富、言简意赅的精辟论断呢？无疑要借助胜于雄辩的事实。只要认真回顾一番从《雅尔塔协定》到《中苏友好同盟条约》,再到《中苏友好同盟互助条约》的历史,仔细考察一下蒋介石和毛泽东对《雅尔塔协定》截然相反的态度,再对《中苏友好同盟条约》和《中苏友好同盟互助条约》,特别是这两个条约的附件进行反复比较,是非便注渭分明了。1941年12月7日,全面发动侵华战争已达四年之…     

蒋介石算命

<正>蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。太虚法师选墓地1946年5月1日,蒋介石正式发布还都令,宣布5月5日"凯旋南京"。以抗战英雄之态还都南京后,蒋介石就开始着意选择自己的墓地了。他     

蒋介石算命

蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。     

蒋介石死里逃生

军阀混战时期,蒋介石善用暗杀手段,而他自己,也成了政治和军事对手们争相暗杀的目标。本文介绍了几次对他实施的暗杀,蒋介石可谓死里逃生。     

蒋介石挨骂

蒋介石手握生杀予夺大权数十年,竟然几次当面被骂。 一、刘文典骂蒋介石“新军阀” 1928年11月29日,蒋介石为学潮事召见安徽大学校长刘文典,要他交出在学生风潮中闹事的共产党员名单,并惩罚罢课学生。刘文典当面顶了回去,说：“我不知道谁是共产党。     

蒋介石笔误

<正>民国时期,有游庐山的外国人向蒋介石反映中国人当街晒衣、随地吐痰,不讲卫生,极不文明。蒋介石立即写一手谕:"……严格禁止当街洒衣,不准随地吐淡……"。     

蒋介石永别溪口

1949年初,内外交困的蒋介石宣布"下野",回到老家奉化溪口休息,开始了在家乡的最后生活。此间,他一方面徜徉于山林泉石,浸润于桑梓情谊;另一方面,又以国民党总裁身份掣肘代总统李宗仁,破坏国共和谈,负隅顽抗。然而,在人民解放军摧枯拉朽的攻势下,蒋介石在凄凄惨惨戚戚中离开了他无限留恋的故乡,终未再回。详情请惠阅《蒋介石永别溪口》一文。