元丰六年杨景略等奉使高丽题名考

山东省长清县孝堂山汉代石室,有宋元丰六年(1083年)杨景略等奉使高丽题名。石室相传为汉郭巨墓石祠,约建于公元一世纪。题名刻在石室前面正中的石柱上,大字楷书,共五行: 左谏议大夫河南杨景略康功礼宾使太原王舜封长民奉使高丽恭谒祠下元丰六年十二月十七日宋瓌李之仪王彦潘利仁杨景略等使高丽事,见《宋史·高丽传》(以下未注明出处者,均见该传):"元丰六年,高丽王五徽     

徐兢与《宣和奉使高丽图经》

正徐兢(1091—1153年),北宋著名外交家,字明叔,号自信居士,瓯宁(今福建建瓯)人。自幼颖异不群,多才多艺,能书善画,尤工篆书。其篆书,自为一家。徐兢十八岁入太学,后以父荫补官,摄事雍丘(今属安徽)、原武(今属河南)二县,累官至朝散大夫,赐三品服。徐兢有三子两女及六孙、八孙女,后裔繁茂。北宋宣和五年(1123年),即高丽睿宗死后、     

最早由闽人撰写的高丽志书——徐兢的《宣和奉使高丽图经》

高丽,即今朝鲜的古称,位于亚洲东部朝鲜半岛,北部与中国相邻,是一个具有悠久的历史文化。与中国素有友好往来关系的文明古国。高丽与我国邦交渊远流长,在中国的史书中,有关记载史不绝书。《魏书》、《隋书》、新旧《唐书》中分别都有《高句丽传》和《高丽传》。以历史专著而言,最早由中国人编写的高丽志书《新唐书&;#183;艺文志》     

元仁宗赐书高丽杂考

兵燹与播迁,常常是官府典藏的两大劫难.如唐代之后,先有五代十国的分合,继有辽、宋、夏、金的鼎峙,社会的动荡对典籍的散佚影响甚巨.     

宋代急脚递考

关于宋代急脚递的传递方式 ,向有乘马传递说与脚走传递说之分歧。笔者经过考证 ,以为宋代各个传递等级 ,并不是以交通工具的行速限度而定 ,而是根据文书的性质和各类传递规则所定。宋代急脚递实际上是乘马传递与脚走传递两种方式兼用。     

宋熙宁四年高丽入贡考

熙宁四年,高丽中断与宋的朝贡关系41年后重新遣使入贡,在宋丽关系吏上具有重要的意义。然而关于本次朝贡的缘起、时间、地点、人物、官职、过程,中韩电籍的记载出现了不同程度的混乱。本文通过对两国史籍的考证,力图纠正讹误之处,全面还原本次朝贡的史实。     

宋代大昌县治考

古大昌县,西晋分巫县和秭归县设置,旧名泰昌,北周改为大昌。治今巫山县大昌镇北。宋代大昌县治所曾有过迁移,今日学者对此说法不一。一说西晋至明清,大昌县治均在今巫山县大昌镇;一说自北周以来大昌县治今巫溪县城厢镇,宋宁宗嘉定八年,移治水口监,即今巫山县大昌镇水口村;一说北宋大昌县在大宁监南六十里,南宋嘉定八年,知监张或请复还大昌于旧县,徙治水口监。但监南六十里为今何地不明。事实上,宋代大昌县治地在端拱元年以前、端拱元年至嘉定八年（９８８一１２１５）和嘉定八年以后有所不同。北宋开宝六年,在大昌县设立大宁…     

宋代番禺县治所考

本文通过对相关历史文献记载的细致考证,认为宋太祖开宝五年(972年)番禺县曾被省并,宋仁宗皇祐三年(1051年)为了加强珠江三角洲的沙田开发与管理,复置番禺县,具体治所是在今广州市番禺区西南的紫坭,至宋神宗熙宁二年(1069年)出于广州军事防卫的考虑,又将番禺县治北迁至广州旧城东的赤泥巷,即今广州仓边路一带。再者,南宋新置香山县和明代新置顺德县,皆可视作是政府进一步努力协调珠江三角洲区域沙田开发与广州城防之间关系的必然结果。     

宋代植棉续考

棉花古代称之为木棉或吉具,它在我国的广泛传布、种植,是沿着从西到东和从南到北这两条路线的。十多年前,我在《宋代植棉考》一文中,对棉花在岭南安家落户,及其逾岭峤而传播到江西、两浙的情况,作了初步考察。近年在阅览的一些资料中,对棉花之逾岭峤而跨长江、向北发展的态势,多有所补充,爰有是作,以供研究这一问题的参考。在《宋代植棉考》中,我曾引用了《元典章》如下的一条重要材料:     

安阳宋代壁画墓考

安阳市机床厂基建工地发现两座宋代壁画墓,安阳市博物馆对此进行了清理。这两座壁画墓均由墓道、甬道、墓门、墓室几部分组成,相距6米,东西排列,形制皆为八角形穹隆顶砖室墓,方向都为南偏西。据墓志记载：1号墓主赵火粲,字浚明。2号墓主赵。洛,字允恭。赵火粲为父辈,卒于北宋宣和二年六月十五日（公元1120年）,葬于当年九月八日,享年57岁;赵恪为子辈,卒于宣和四年二月（公元1122年）,葬于本年四月六日,享年59岁。赵火粲相州（安阳）人,据墓志载他自幼好学,累举进士不第。其侄赵烙,是一地方官吏,大观元年（公元1107年）任…     

宋代开封朱仙镇考

宋代开封朱仙镇考周宝珠朱仙镇位于河南省开封市南（略偏西）４５华里,属开封县辖区之乡级镇,可它在历史上却是全国名镇之一。宋绍兴十年（１１４０年）,岳飞抗金,大军挺进中原,屡败金兵,前锋曾至朱仙镇。这次军事活动,后经小说、戏曲加以渲染,使朱仙镇名声大振。...     

宋代施渚镇考

宋代施渚镇位于今湖州市埭溪镇。其地名变化过程包含三个阶段:唐时叫做上强,宋元时名为施渚,明清时更名埭溪。施渚镇位于连接湖州与杭州的陆路交通要道上,故北宋在此设税场征收商税。南宋时,江南运河交通地位愈发重要,施渚镇所在陆路通道之地位下降,导致该镇及税场被废除。随着商品经济的发展,明代在此兴起埭溪市,最终成长为镇。施渚镇之兴衰是其所在地区交通格局及商业格局之变迁的反映。     

宋代翡翠罂考

“翡翠”一词在中国不同历史时期的语境中含义所指不同,大体而言,在宋代以前的文献中主要指翡翠鸟,或翡翠鸟羽毛装饰的器物,如《楚辞·招魂》中有“翡翠珠被,烂齐光些”,1即言以翡翠鸟羽毛与珠玑共同装饰被衾之华丽。汉代张衡《西京赋》中形容后宫昭阳殿时也有“翡翠火齐,络以美玉”,2即昭阳殿馆室壁带上以翡翠鸟羽毛和火齐珠并缠以美玉共同装饰,极言其侈靡。     

宋代太原府城考

宋初晋阳城被毁后,没过多久,就在今太原城西羊市一带兴建了太原新城,人们称这座城为太原府城。历史上,太原府城大规模营建主要集中在宋、明两代。现城区内,明城遗迹较为丰富,而宋城遗存较为稀少。本文结合史书记载以及前辈学者的研究成果,着重考证了与宋代太原城相关的一些问题。     

宋代姚舜明墓志考

1984年浙江诸暨出土了宋代姚舜明墓志,对了解姚舜明生平事迹、查考姚氏家族提供了珍贵的历史信息,是研究诸暨地方人文历史和地理的重要实物资料。本文结合历史文献对墓志作一初步考释,以期对墓志的史料价值有进一步的认识。     

宋代镇制考

宋代镇制在中国市镇制度的演进史上居于承前启后的关键地位。宋镇已有官监镇、非官监镇两种类型,镇官有监官、监镇、巡检、都监、监押、监当等职称,下属有都头、兵员、衙前、所由等。主要负责城镇治安及收税,并兼有户籍、保甲、兴办公益事业等事责。均由低品文、武阶官中选任。其职名、职责的转变与确立,不仅标示了“中世纪城市革命”的成功,也开启了元、明、清镇制的先河。     

《宋史·高丽传》史源考

《宋史.高丽传》所依据的史料来源主要有宋代历朝《国史.高丽传》和新、旧《五代史.高丽传》以及《五代会要》、《宣和奉使高丽图经》等宋人文献,并沿袭了这些史料中的不少讹误。     

宋代绍熙府儒学碑考

四川荣县文物管理所藏有一通石碑,碑阳为宋代“绍熙府儒学碑”,碑阴为明代碑刻“和义记”.“绍熙府儒学碑”载南宋理宗下诏追封朱熹等五人爵位,并从祀于文庙,同时黜免王安石在文庙中之地位,以及此诏在潼川府路的执行情况.绍熙府儒学碑反映了王安石及新学的彻底衰落,程朱理学的大势崛起,以及绍熙府遭受蒙古军队侵扰的历史,同时勘正弥补了史籍、辞书的不足之处.     

宋代县令兼衔考

宋代县令兼衔众多,可以区分为普遍性兼衔和区域特殊性兼衔两大类。普遍性兼衔有三:始于哲宗元符年间入系衔之"劝农公事",徽宗崇宁二年至宣和三年与高宗绍兴十三年至孝宗淳熙三年间两度入废之"学事",理宗朝普遍入系衔之"弓手寨兵军正"。区域特殊性兼衔的地方色彩突出,主要包括营田、矿场、盐场、酒曲、商税、市舶、水利、宫观、保甲、兵马都监或监押等。兼衔与差遣(职事官)皆系以权责。对宋廷而言,兼衔要纳入县令课绩,其意义或是赋予或是突出县令部分具体权责,并以此来凸显宋廷治国大政方针的变化。对任职者而言,兼衔可以提高其地位,部分还可增加待遇。兼衔众多,是元丰之后县令系衔冗赘的主要原因。