浅谈悬棺葬的秘密

悬棺葬,系古代我国南方少数民族的一种丧葬形式,它不入土,不入水,而是把棺木置于高高的悬崖峭壁之上,是与弃尸、鸟兽葬、火葬、土葬等不同的一种奇特葬俗,成为所谓"千古之谜"。     

中国悬棺葬学术讨论会纪要

悬棺葬是我国南方古代民族的一种葬俗。两、三千年来,流行在我国长江流域及以南地区,在东南亚等地亦有发现,甚至远播至太平洋诸岛。对悬棺葬的研究,是历史学、考古学、民族学的一个重要课题,对解决上述地区民族史方面的问题,有着极为密     

河南许昌市仓库路战国和汉代墓葬发掘简报

2000年8月,许昌市文物工作队配合基本建设在许昌市仓库路发掘战国、汉代墓葬58座,出土陶、铜、铁器199件,为研究许昌地区战国、汉代墓葬的葬制、葬俗提供了新资料.     

生死之间——贵州的岩洞葬

岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。     

岭南战国秦汉墓的“架棺”葬俗

在部分岭南战国秦汉墓葬中,随葬器物的空间分布和保存状态显示出"架棺"的迹象。结合广州汉墓中"架棺"和"架举棺室"的实例,以及部分岭南战国秦汉墓葬中墓底柱洞和凹槽的发现情况,推测"架棺"葬俗在战国秦汉时期岭南地区的越人墓葬中使用较为普遍。"架棺"的方式较为复杂,此葬俗的文化含义也值得深入研究。     

北京地区战国秦汉瓮棺葬的考古学研究

北京地区瓮棺葬出现于大坨头文化时期,并在战国秦汉时期广泛流行。按墓葬的年代,大致可分为五期,大坨头文化时期、战国时期、战国晚期到西汉早期、西汉时期、新莽到东汉早期。瓮棺葬的空间分布情况与北京地区战国秦汉城址的考古发现较为一致。从被葬者的构成和葬具来看,儿童瓮棺葬和成人瓮棺葬有明显的区别,尤其特别的是路县故城考古发现成人瓮棺葬,还发现瓮棺葬埋入道路等特殊葬俗,为探讨战国秦汉时期北京与周边地区的文化交流,文化传播等问题提供了新的视角。     

先秦时期西北游牧地区动物埋葬习俗——从埋葬头蹄的现象谈起

本文试对西北游牧地区盛行的埋葬动物头蹄的现象提出自己的见解。认为埋葬动物头蹄是西北及北方游牧民族所共有的葬俗,同时游牧区与农耕区交界的15英寸等雨线及战国长城与一系列埋葬动物头蹄的墓葬群连线重合,这条线的两边分别是两种生活方式。这些墓葬在春秋早期还是以游牧风格为主,但到了战国晚期,西北游牧地区墓葬中中原风格的出现揭示了民族的融合。     

河南淅川熊家岭墓地M24发掘简报

2010年10月~2011年6月,为配合南水北调中线工程文物保护项目的开展,三门峡市文物考古研究所对南阳市淅川县熊家岭墓地进行了发掘,共清理战国墓67座。其中M24出土各类器物70余件,为战国中期早段的小型贵族墓葬,为研究豫西南地区战国时期的葬制、葬俗提供了宝贵的资料。     

从腰坑葬俗的延传轨迹看东夷-华夏文明的融合过程——兼论周代山东地区腰坑葬俗

引言 根据考古资料获知,商代中期至西周早期偏晚阶段,山东地区的腰坑葬俗与中原商王畿地区相比没有区别,都为长方形腰坑,大墓腰坑内殉人和狗,中小型墓腰坑内多殉一狗。周王朝建立以后,山东和其他地区一样,腰坑葬俗出现消衰。然而,西周晚期以后,山东地区的腰坑葬俗又重新盛行,并表现出新的形式,直到战国中期以后,才逐渐消失。这是与研究者历来认为腰坑葬俗随商王朝的灭亡而消失的传统观点是相左的。山东地区的腰坑葬俗为何延续如此长的时间？其延传的轨迹是怎样的？     

陕西咸阳闫家寨战国秦遗址、墓葬发掘简报

2014年1~7月,陕西省考古研究院在咸阳市渭城区底张镇闫家寨村发掘了一批战国秦祭祀坑、墓葬、围沟、建筑基址等遗迹。发掘区位于司家庄秦陵("董贤墓")东北约350米,此次发掘为了解司家庄秦陵的布局结构、战国秦高等级贵族葬制、葬俗及其在整个秦陵墓体系中所反映的社会层级结构等问题的研究提供了重要资料。     

陕西米脂卧虎湾战国秦汉墓葬发掘简报

2013～2014年,陕西省考古研究院和榆林市文物考古勘探队联合对卧虎湾墓地进行了考古调查和发掘。清理出战国、秦、汉、北周、宋、清等墓葬257座,以早期的战国秦汉墓葬数量最多,共239座,出土随葬品1258件,时代具有一定延续性,对了解北方长城沿线地带战国秦汉时期的墓葬形制、葬俗及其演变过程有重要意义。其中M103出土玉覆面及玉鞋,显示了墓主具有较高的身份等级。     

中原地区封土起源再研究

中原地区封土由江南土墩墓和中原墓上建筑两大传统相互碰撞、融合而成。隆起的封土因素来源于江南土墩墓,春秋早期传入淮河流域,春秋战国之际传入中原腹地。中原地区自商周以来流行墓上建筑传统,封土与之并无直接渊源关系,但墓上建筑外形、夯筑方式、结构植入到外来的封土之中,形成了层层夯筑的方形封土传统。战国中晚期,封土与墓上建筑传统进一步结合,形成了在高大坟丘上建筑的新葬俗。中原地区封土的形成体现了春秋、战国以来南北文化的交流融合。     

安徽淮北市人民医院住院部古墓群发掘简报

淮北市人民医院住院部古墓群共有战国、秦代及两汉时期墓葬7座,墓葬形制多样,出土器物丰富。尤其是竖穴土洞墓比较有特色。这处墓地的考古发掘为我们研究淮北地区先秦两汉的墓葬形制、葬俗等提供了新的实物资料。     

北京窦店战国墓葬发掘简报

2010年7月7日～26日,北京市文物研究所对北京市房山区窦店镇战国墓地进行了考古发掘,清理墓葬15座,出土器物13件,对研究北京地区战国时期的墓葬形制、葬俗以及社会经济状况都具有比较重要的意义。     

陕西乾县夹道村秦墓发掘简报

夹道村秦墓发掘在乾县上述首例,填补了该地秦墓葬空白,亦扩大了关中地区秦墓分布范围;已发掘的4座小型秦墓年代跨越战国早期至晚期;M3"同穴合葬"为研究战国时期葬俗制度提供了重要实物资料。结合文献记载,这批墓葬的主人很有可能与战国秦置"好畤邑"的历史背景有关。     

峡江地区战国秦汉时期瓮棺葬初步研究

峡江地区瓮棺葬主要流行于战国秦汉时期,本文通过对该区瓮棺葬结构与形制、随葬品以及相关问题的综合分析,认为峡江地区瓮棺葬具有明显的区域和时代特征,是战国秦汉时期除黄河下游及辽东地区之外的重要瓮棺葬流行地区。峡江地区瓮棺葬的大量发现为研究这种葬俗文化提供了新的材料和思路。     

僰人悬棺的维修和加固

僰人悬棺的维修和加固曾中懋悬棺葬是我国南方的一种古代少数民族的葬式。人悬棺位于四川南部,现存的以四川省珙县洛表乡麻塘坝一带为最多。它为民族史的研究提供了丰富,的实物资料,是全国重点文物保护单位。人悬棺所处的地区属于石灰岩地层,大小天然溶洞比比皆是。一...     

秦汉墓葬出土简牍的考古学考察——以江汉地区为中心

<正>目 次一 出土简牍的秦墓二 出土简牍的汉墓三 简牍的随葬方式及其反映的葬俗四 简与牍的应用及编册形式五 结语秦汉墓葬出土的文字资料以简牍为大宗。随葬简牍是这一历史时段的葬俗之一。从目前的考古发现看，这种习俗虽上承战国，不过埋藏简牍的方式、简牍编册形式、性质和内容等已发生变化。汉承秦制，但这方面的葬俗也有不同特色。以往学者就此作过大量研究，取得丰硕成果，     

论船棺的起源和船棺葬所反映的宗教意识

船棺葬是长江以南乃至东南亚一带的特殊葬俗,考古学界和民族学界都对它做过多方面的研究。本文,从这种葬俗的分布范围、葬具形态、葬制、地方志记载以及诸多的旁证资料出发,提出船棺起源于独木舟,并认为这种葬俗反映了古人灵魂升天的宗教观念。     

三峡悬棺葬的文化内涵

早自商周,晚至明清,悬棺葬作为一种特殊葬法,在我国南方及东南亚地区较为流行。三峡悬棺葬就是其中区域性的著例之一。长江三峡,不仅因其奇山秀水闻名于世,令人惊叹不已的悬棺葬更是给前来观光的历史学家和游客们留下了难以释怀的悠悠情思。人们不禁会问,那葬在悬崖峭壁上的一具具悬棺究竟是谁的？它属于哪个时代？这就是我们要探讨的三峡悬棺的族属和时代问题。古代的J！陈,是一个多民族杂居的地方。这里征战频繁,各民族交往甚密。《华阳国志·巴志》记载：“……其属有濮、、直、共、奴、、夷、之蛮”。川东这里至少有这些民族共…