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不管世事如何变化,危地马拉的玛雅人总会定期聚集到奇奇卡斯特南戈,就像日出和日落一样,年深日久,这里形成了中南美洲最大的玛雅集市。对玛雅人来说,集市,乃是生活中最重要的事情之一,承载着曾经鼎盛一时的玛雅文明的某些记忆。 相似文献
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说到玛雅,最为世人所知的要数奇琴伊察玛雅城邦遗址,那里曾是古玛雅最大最繁华的城邦。其实,玛雅从来就不是一个统一的国家,在它的历史上,无数城邦林立,互相攻伐。或许正是因为分裂带来的竞争,玛雅地区的城邦文明特别有生命力,一个个宫室壮丽,塔庙巍峨,哪怕被废弃了千年,依然令人惊叹。 相似文献
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一直以来人们对玛雅文明缘何兴起又缘何衰落有着种种猜测和假说。最新的考古证据揭示,一个名为"火之诞"的军阀引发了一轮变革的浪潮,最终导致了玛雅的崛起。然而,玛雅的衰落却是一个复杂的过程。人口过多、环境恶化、血腥的争霸战争最终导致了古典玛雅文明的崩溃。 相似文献
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在其他古典玛雅文化中心衰落很久之后,墨西哥尤卡坦半岛的乌斯马尔城却继续繁荣兴旺,9世纪,当灾难席卷南方诸多伟大的玛雅城市之时,乌斯马尔却建起了装饰有华美“鸟巢顶”的“鸽子宫”。[第一段] 相似文献
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<正>北美第一大河密西西比河在中部大平原上滚滚南去。在它的中游,有一处少为人知的古老遗迹——卡霍基亚(Cahokia),一座由印第安人建造的金字塔城市,同时也是美国境内出现的首个城市。提到金字塔,总是让人联想到古埃及或墨西哥玛雅文明用巨石筑起的史前摩天建筑, 相似文献
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聚落考古是当代考古学的基本方法之一,戈登·R.·威利就是这一方法的鼻祖。他自1950年代在秘鲁维鲁河谷的开拓性工作被公认为聚落考古的一座里程碑。之后,威利又做了大量这方面的研究,为这种方法的成熟和完善做出了巨大的贡献。其中,玛雅低地的聚落形态研究就是威利的经典案例之一。在这篇文章中威利主要探讨了通过玛雅低地聚落形态研究其政治、经济问题的一些方法与途径,并结合玛雅象形文字资料,得出了对古代玛雅社会一些迥然不同于以往的新认识,并由此深刻反思了聚落考古方法的优势和局限性。本文的研究方法以及所提出的一些问题对于今天方兴未艾的中国聚落考古研究有着深刻的启示:聚落考古对于文明起源与农业起源这些战略性课题的研究有何重大意义?如何全面看待聚落考古方法本身?如何使调查资料与其它资料结合?,这些都是非常值得我们重视、思考和借鉴的问题。 相似文献