论文化对话背景下中国画的发展问题

当前,中国画正处在文化对话的语境中,我们究竟和谁对话、如何对话,不仅是文化问题,也关系到中国画的发展方向。中国画应将自己作为中国文化的一份子,在文化对话中明确自己的身份,以探索其发展。     

武术在提升国家文化软实力中的作用

在世界多元化发展的今天,我国急需提升自己的文化软实力,来获得更大的国际竞争力。武术是一种特殊的传统文化形态,在国家全面提升文化软实力的视域下,武术通过自己的方式起到了对传统文化传播的重要作用、武术也成为了让外界了解中国文化的一个重要的窗口。同时武术也起到了稳定与建设和谐社会、弘扬民族精神的重要作用。武术是国家提升文化软实力的一个重要因素。     

浅谈独具特色的中西方音乐文化

中西音乐的渊源各异,也是各有千秋。中国传统音乐它的立足点是自己的内心世界。并通过对自己内心世界的不断完善而使其对外界的感受更加锐敏,更加细微。它的指导思想,必须是中国的传统文化中的中和之性、天人相类,而不是西方艺术中的激情。音乐可以代表一个民族的情感,同时也是民族文化的延伸,也是文化意志的灵魂。音乐和语言一样,也具有地域性和民族性的差异,因为中国和西方文化具有较大的差异,所以中西方音乐也存在着很大的差异。深刻理解中西方音乐文化的差异对正确研究音乐的美学思想起到重要的意义。     

弘扬丝路文化 促进甘肃经济发展

弘扬丝路文化促进甘肃经济发展甘肃省省长孙英６任何历史只能是以文化的形式留存下来。没有自己文化的民族,也就没有了自己的根,成为历史感和民族精神双双丧失的空空躯壳。我们这个文明古国之所以能生生不息,绵延５０００年,就是因为她的文化没有断脉。因此,两个文明...     

浅议满族的文化

满族是一个重视继承和弘扬汉族文化的民族,同时也在继承和弘扬汉族优秀文化的基础上融入了满族自己的文化,从而在发展中华民族优秀文化方面作出了不可磨灭的贡献。     

回声的回声--《大洋彼岸的回声--美国中国史研究历史考察》述评

1“他山之石,可以攻玉”。每个人自己都看不到自己的眼睛,他需要借助镜子或他人的眼睛才能看到。文化也是一样。长期只浸淫在一种文化里也无法透彻了解它的特征,因为所谓的特征必须是通过另一参照物得出的。如果全世界甚至全宇宙只有一种文化或一个物种,那也就无所谓什么特征或特性了。因此,要真正了解一种文化,此文化外的一个“他者”     

青海华列藏族妇女辫饰艺术

祁连山脉东段,青海省海北藏族自治州门源县东部。有一块神奇的宝地,这里峡高谷深,河流湍急,山峦叠翠,景色旖旎。华列藏族世世代代居住在这里,他们用自己勤劳的双手,创造了物质文明,也创造了精神文明,因而产生了华列藏族自己的文化,也为整个藏族文化增添了绚丽的光彩。 民族生活和文化传统形成了各民族在服饰装束上的审美标准服饰装束式样、花色、用料、都按本民族习惯形成。服饰是人类     

私家庄园中所蕴含的宗族文化

本章主要研究私家庄园背后的大家族的宗族文化,在古代封建制度的统治基础下,每个大家族都有着自己独特的家族文化和礼法制度,这些不同的家族之间的不同文化和不同的家族制度,这些家族文化和家规等,对我们现在社会也是很有价值的传统文化,也正好对应现代社会所倡导的寻根文化,注重家风家训,倡导传统文化的传承。     

浅析凤翔木版年画的研究与发展

凤翔木版年画从造型、色彩和意境都形成了自己的独特风格和地域特点,它结合了寺庙壁画的特点和线描,通过自己独具的艺术魅力,在民间形成了数百年的传统文化最朴实的表现形式,也是研究西北文化和民俗发展的资料。     

本色襄攀

在襄樊城,我们认识了襄樊人戴涛和那个拾穗者文化群。我们无意中走进了一个文化圈子,更确切地说,是一个生活圈子。他们不称自己是专家学者,也不把自己对这个城市的认知称为理论研究,他们更喜欢说自己是城市的拾穗人,像捡拾麦穗一样,看似零碎而不经意,却真正在把襄樊的历史文化一粒粒地捡拾起来,用文字、用图片做一个记录,不断地告诉别人一个更本色的襄樊。他们才是这个城市的知道分子。     

青海文化旅游与民族文化生态建设

西部大开发,既包括经济的大开发,也包括文化的大发展。在实施西部大开发战略中,有着丰厚民族文化旅游资源的青海省响亮地提出了“建设青海特色文化大省,建设全国知名高原旅游基地”的口号。如今,我们欣喜地看到,随着西部大开发战略的实施,一项项文化旅游政策的出台,青海旅游业正以自己独特的视角,审视着自己的民族文化。在现阶     

宜州客家文化习俗略说

客家,西晋末永嘉年间（四世纪初）,黄河流域的一部分人因战乱南徙渡江,至唐末（九世纪末）及南宋末（十三世纪末）又大批过江南下,至赣、闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂沿而成这一部分汉人的自称（辞海“客家”条）。任何一个民族,都有自己的文化生活与风俗习惯,在同一个民族的不同民系中,也各有自己特色的文化与风习,客家既有汉民族共同的文化风俗,也有客家民系的特色文化风俗。     

加快文化大省建设进程

建设文化大省与方志事业有什么关系呢?应该如何发展浙江的方志事业为建设文化大省服务呢?笔者就此谈点肤浅的看法,也作为自己对建设文化大省所表示的态度。     

文化·教化·演化

一、引语:文化成果与文化过程——静态意义与动态意义 文化有成果和过程两个方面,本文主要涉及后者。 把文化分成上下两部分,或上中下三部分,它们就各自有自己创造和享用的文化成果,同时也在整体文化的过程中分别具有不同的运     

日本戏剧中的民族文化探析

世界上,每个民族都有着自己独特的文化,每一个民族行为方式的背后也都隐藏着某种规律性的东西,它如同一只看不见的手控制着人们的言行,也规定着一个民族的基本性格,日本民族也不例外。日本的戏剧与其民族文化之间就有着很深的关系,在日本戏剧中我们可以看到日本文化中幽玄的美学意味,物哀的美学传统和耻感文化的体现。     

浅谈文博资源保护与旅游的关系——以广东省始兴县山水人文为例

近年来,随着国民素质和人们生活水平的普遍提高,节假日、休闲日的增多,旅游事业的迅猛发展和旅游项目的不断开发完善,人民百姓外出旅游的热情也越来越高涨,游客中也不乏有很多文化层次高、求知欲望强的人。他们通过游玩的形式参观博物馆,欣赏当地富有民族风格和地方特色的展品,来了解掌握当地的历史地理环境、风土人情和社会风貌。从而丰富自己的历史文化知识,开拓自己的     

全球史：民族历史记忆中的全球史

全球化呼唤着全球史。但是,就如同不存在“文化全球化”一样,也不存在“全球化”的全球史。文化的多样性决定了全球史的多样性,即每个国家和民族都有自己心灵中的全球史。历史是一种记忆的形式,在任何一个国家或民族中,历史研究和历史著述的基本功能是保存和传承自己的历史记忆。全球化和“全球史”并没有中断每一个民族自己的历史记忆的延续。任何一个独立的民族,都有自己独立的历史记忆。这种记忆既包括对本民族历史．也包括对其他民族及整个世界历史——全球史的认知和判断。     

三晋文化特点浅议

三晋文化是大中华文化的主要组成部分。作为一种地域文化,它又有自己鲜明的特点。我以为,研究这些特点。对于了解三晋文化的本质和它的发展是有意义的,对解决今天现实问题也会有帮助。     

藏地的手工艺人

同样，手工艺品也是各民族间相互了解和进行感情交流的基本因素。也许．可以把手工艺品视为是一个民族、一个部落的文化大使。这个文化大使从不放弃自己的使命。随着时代的发展．文化大使更加展示了自身的价值。     

吴城文化与周边诸考古学文化之间的关系

在商代,赣江鄱阳湖地区的吴城文化,既相对独立,又与周边各区系文化有着较为密切的经济文化交流,始终保持着自己的鲜明特色。当然,文化交流是双向的,繁荣灿烂的吴城文化在接受、融合外来文化的同时,也对周边地区产生了积极而广泛的影响。