彩色食品威胁儿童健康

人们生活在多彩的世界里,色彩丰富了人们的生活。色彩给糖果、糕点、罐头、饮料等穿上了艳丽耀眼的彩衣。这类"彩衣食品"对极富幻想、天真烂漫的儿童,具有挡不住的诱惑力,它们能够刺激儿童的食欲,对儿童的健康成长起到一些积极的促进作用。但在这些"花枝招展"的"彩衣"食品的背后,却潜伏着危害人体健康的隐患。尤其是儿童,长期、过量进食"彩衣"食品,对其发育成长有害而无益。     

巧用游戏提高幼儿自理能力

我班的幼儿多数是"衣来伸手,饭来张口"的王子、公主。一学期过去了,依然有三分之二的幼儿不会自己穿脱衣服;四分之一的幼儿不会正确穿袜子、穿鞋子;不会正确使用肥皂洗手,常常提着一双"湿湿的手"走出盥洗室。出     

武汉市金属家具行业的回忆

正钢制家具总厂的诞生家具随着人类文明而产生并不断进化,从石器、陶器、草编、竹器、木器直到目前的钢木家具,有色金属家具,软垫、软体、折叠、魔数家具等,家具的发展演化显示着时代的特征。上世纪五六十年代,我国人民对物质文化生活的需要还侧重于"吃穿",而不大谈"用"的问题,对家具的要求也只是因陋就简。七十年代后期,随着工农业的迅速恢复和发展,工人、农民较普遍地增加了收入,改善了生活,"吃""穿"     

山东莒南小窑发现“左徒戈”

1983年3月,在山东省莒南县小窑大队发现了1件青铜戈。戈稍残,援长13.2、内长6.6、胡残长5厘米。阑侧三穿,上穿呈半圆形,下两穿呈竖长方形。直内一穿,呈矛头形。铭在胡上,阴文"左徒戈"三字(见图)。     

一切因技术而改变

2006年会是你的冰箱自己上网补充"存货"、机器人当上出租车司机、我们把工厂建到太空里去的一年吗?对此,你可能不以为然。但一年前谁会想到,2005年我们竟然穿上了利用纳米技术制作的裤子呢?从裤子到我们看电视的方式,技术改变一切,人类的生活也被焦虑笼罩。我     

三朵节

正"三朵节"是生活在云南丽江的纳西族别具风格的祭祀性节日,至今已有1200多年历史。"三朵"是纳西族的本主神灵和最高保护神,传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,保护着纳西人的安全,深受纳西族人信奉。纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀"三朵"上,通过这个节日,不断传承人与自然和谐相处的文化。除了祭祀     

一枚高浮雕双神压胜钱

<正>此枚高浮雕双神压胜钱,双面浮雕,圆穿,青铜质,红斑点满布钱身,生根见底。铸后精雕。直径77、最厚处达10mm,重138g(封底)。钱币一面有人物穿左右站立,脚踏莲座。穿左一武将,身穿盔甲,披发手执宝剑,穿右一文官手捧笏板站立,文武二神头顶绶带,气势磅礴。穿上方四字似为"一边将钱"。穿下摆放金光闪闪的聚宝盆,环穿一周元宝图案。另一面穿左右两虎头符文。(宋元时期的风俗,符文牌悬挂门头,上有虎头白泽神     

南宁,秘密花园

对一个生活在南宁的人来说,生活在南宁,就如同生活在花园里,生活在小吃中,生活在歌海中,虽然这个城市在广西不像桂林有那么大的名气,但就这些已足够南宁人幸福的了。在南宁生活是舒适的,无论春夏秋冬都不必要穿上厚衣服,过春节时也基本上一件毛衣就可以打发了,更多的时候是穿衬衣的。当然这个城市的夏天也是够人受的,在南宁生活要有点抵御炎热的能力。     

四十年前的一餐年饭

由于“天灾人祸”,20世纪五十年代末、六十年代初,我国人民经历了解放后三年的艰难困苦生活。那时物资极缺,吃、穿、用的主要物品,还有一些很普通的生活用品如洗衣的肥皂等,都按票证限量供应。黑市上有点卖的,普通百姓也买不起。真是吃不饱,穿不暖,缺医少药……当时的这种生活,我们叫做“过苦日子”。     

福州发现五代十国时期闽铅币和元代秤权、钞版

福州市革命委员会宣传组近年来征集了许多珍贵的历史文物。其中有:一、南北朝时期铜鐎斗一件,虽然已经残破,还可以复原。二、五代十国时期闽所铸的铅质"开元通宝"小平钱三种,直径都是2.2厘米。一种背穿上有"福"字;一种背穿上有"闽"字;一种背穿上有"福"字,穿下有"·"(图一)。这三种铅质小平钱,据近人彭信威《中国货币史》和丁福保《历代古钱图说》都认为是闽王王审知所铸。略谓:梁贞明二年(916年,     

“五泉”钱

"五泉"钱大小如"汉兴","五"字在穿右,"泉"字在穿左,面有外郭,背平,鉛质。此钱未见著录,二十年前,天津河北第一博物院曾陈列过一枚,据說出自广东汉墓。近在天津又出现四枚,內有一枚穿左右均作"五"字。此钱制作粗率,不象正式流通的货币,而各代钱币,也沒有以"五泉"为文的。从传出汉墓及钱文"五     

段子

冷的时候天气很冷,女儿上身穿着新款羽绒服,下身穿着裙子就想出门。老妈见了叮嘱道:"你下身穿得太少,去加条裤子!"女儿却说:"我上身穿得多,不怕冷!"老妈生气了:"下身不耐冻,得多穿点儿才行。大家冷的时候都跺脚,你见过谁捶胸吗?"     

柬埔寨风俗文化

柬埔寨是一个开放程度较高、文化元素丰富的国家。柬埔寨民族服饰多姿多彩,礼仪习俗历史悠久,还有独具特色的民族文化。柬埔寨是一个开放程度较高、文化元素丰富的国家。一、多姿多彩的民族服饰由于柬埔寨地处热带,柬埔寨人的服装比较单薄。他们的民族便服是:男子穿直领多扣上衣,天气热时则不穿上衣,只穿纱笼或"山朴"。"纱笼"是由数尺印有各种美丽图案的布两边缝合,围系腰间,状似裙子。"山朴"是用长条布,不加缝合,从腰中往下缠绕至小腿,再从胯下穿过,在背后紧束于腰部,剩余     

我的父亲何云

正何云(1924—2004),13岁参加革命,新中国第一代电影艺术家,周恩来亲自选定的国务院文化组电影负责人,曾任国家广播电影电视总局电影局党支部书记。这位在边区大生产运动中荣获劳动模范奖章的老革命,计划经济年代一直给孩子们纳鞋底。他立下家规:"家庭条件再好,也要按照百姓一样的生活水平过日子,吃得饱、穿得暖就行。只要自己能做的,就不要买。"     

冯玉祥妙解“孙子兵”

正著名的爱国将领冯玉祥不但自己生活俭朴,对手下的士兵也要求严格,官兵们都养成了俭朴的生活习性,吃、穿、用都非常节省。可是,官兵们的节俭却引来同在一个驻地的其他部队官兵的嘲笑。看着冯玉祥部队所有官兵穿得破旧,伙食简单,就开始挖苦讽刺他们,说他们是小抠,像要饭的,一点也没有当兵那种大爷样子,像孙子兵。     

山下英子:幸福来自“断舍离”

正"从加法生活转向减法生活很重要,‘断舍离’是一种生命的禅。"山下英子在一次如何整理生活的谈话中如是说。时下,由她倡导的"断舍离"正在世界各地流行开来,许多人将它视为一种焕然一新的生活方式。在日本,怎样整理家中杂物被视为每个女性的必修课,不过,把收拾屋子变成一种职业,甚至收拾出哲学来的,似乎只有山下英子一人。山下英子是东京都人,从早稻田大学文学部毕业后创立了"杂物整理咨询师"这个职业,并成为行当里的佼佼者。但对自己的年龄,她一直不肯公开——媒体上竟然有38、48、58等不同说法。习惯穿职业装的山下英子也曾和所有女人一样,衣柜里堆着数不清的衣服,随着衣服越来越多,衣柜越来越乱,她发现自己的心情也总是开朗不起来。一个偶然的机会,山下英子到高野山的庙中寄宿,第一天师父就把她的衣箱丢到     

古人为何把旅费称为“盘缠”

"盘缠"是指如今说的旅费。盘绕、缠绕是近义词,钱同盘绕、缠绕在今日当然毫无关系,不过,在古代却有某种必然联系。在很长的时期里,人们使用的古钱是中间有孔的金属硬币,常用绳索将一千个钱币穿成串再吊起来,穿钱的绳索叫做"贯",所以,一千钱又叫一     

周伯琦书至正钱文考

正元顺帝至正十年(1350)十一月实行了一次货币改革,"诏天下以中统交钞壹贯文权铜钱壹千文,准至元宝钞贰贯,仍铸至正通宝钱并用,以实钞法,至元宝钞通行如故"。[1]这次铸行的至正通宝钱,制作规整,楷法精美,在全国统一使用。清代以来,金石学界又发现了一种至正之宝钱,背面穿上有"吉"字,穿右有"权钞"二字,穿左纪值,有伍分、壹钱、壹钱伍分、贰钱伍分、伍钱共五种。这种钱不见于原始     

八思巴文铜钱初探

正2016年,北京市文物研究所在通州区潞城镇后北营村发掘了一座元代土坑墓,出土了八思巴文铜钱"大元通宝"4枚。这4枚铜钱均为圆形,方孔,光背,周郭完好,制作较为精致。标本一直径4.07、穿径1、郭宽0.13厘米,重18克(图1);标本二直径4.1、穿径1.02、郭宽0.18厘米,重25克;标本三直径4.2、穿径1.11、郭宽0.18厘米,重20克;标本四直径4.18、穿径1.12、郭宽0.16厘米,重23克(图2)。钱文为八思巴文,读法为上下左右。     

毛泽东的衣食习惯和藏书印章

毛泽东一生节俭,生活也很朴素。据他的卫士长李银桥回忆,他从来不穿新鞋。新鞋总是先叫警卫人员代穿一段时间,然后自己再穿。其理由是年轻人穿新鞋精神,自己岁数大了,穿旧的舒服。对于穿衣也是一样,喜欢穿旧的。在陕北他就经常穿打了补丁的衣服,总不愿意“去旧换新”。他的饮食习惯,也有点“特别”,离不开茶水。清晨醒来,一般并不立即起床,而是