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1975年4月,《张文麟墓志》出土于江苏省常熟市虞山西麓邹巷,为青石质,长条形,横83、纵28、厚13厘米,刻成于明嘉靖三十五年(1556年)。首行序《明中宪大夫知建宁府端岩张公墓志铭》,末尾落款为:赐进士及第资善大 相似文献
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崇祯十三年赐特用出身科科年考实--兼谈明代进士题名碑的立石问题 总被引:1,自引:0,他引:1
笔者曾利用大量明代进士登科录、会试录、同年录等原始文献对朱保炯、谢沛霖二先生编著的<明清进士题名碑录索引>①(以下简称<索引>)做了一些校误②.近来,在研究明代进士题名碑立石问题的过程中,发现<索引>承袭了清李周望等编著的<国朝历科题名碑录初集>(内附明代诸科,以下简称<碑录>)中一个较为严重的错误--把崇祯十三年庚辰(1640)赐特用出身科误作"崇祯十五年壬午科(1642)"(按:该科是"赐特用出身",并非"赐进士出身".严格意义上说这二百六十三人特用举贡,并非进士). 相似文献
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南阳市博物馆现存碑刻中 ,有一通清代“马站牛站”碑。该碑原存南阳县石桥镇 ,196 4年移至市博物馆保存。碑呈长方形 ,碑身已断裂为上下两截 ,下部字迹剥落 ,漫漶不识。碑通高 14 4厘米 ,宽 55厘米 ,厚 12厘米。碑文楷书 ,文 4行 ,存字最多的行 14字 ,共存 4 7字。文为 :“马站牛站 ,累死穷汉 ,极为 , 行……更换。我今去后 ,再若报尔 ,执 告……院。期于尔等 ,永久为愿。顺治十二年十月吉旦 ,东昌 溥……。”该碑刻立于清顺治十二年 (公元 16 55年 ) ,立碑者籍贯东昌 (今山东聊城市 ) ,“溥”为顺治进士 ,时任南阳府推官任克溥。… 相似文献
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1990年,江西省宁都县博物馆收集到一方“明知新会县令丁彦诚”碑,碑细红石质,高118、宽67、厚5厘米,其正西楷书“时嘉靖四年岁次乙酉同十二月初七日安厝于归仁里东岳庙背石节头其地人形酉虞山卯申向之原明故赐进士文林郎知新会县令彦诚三江丁公偕罗氏孺人墓女婿张求爵温孔训曾伯贵温恒顺孝孙丁日明日昭重阳苟来承把2男丁仲贵汝吉立石。”其背面则为明成化翰林检讨、著名书画家广东新会陈献章撰并书的(西关丁氏族谱序)。丁彦诚,名积,字彦诚,江西宁都人,明成化十四年(1478年)进士,授广东新会知县。《明吏·循吏》赞其“为政以风… 相似文献
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《增校清朝进士题名碑录·附引得》进士籍贯刊误述论 总被引:2,自引:0,他引:2
毛晓阳 《中国历史地理论丛》2007,22(1):106-115
文章以列表的方式,论述了《增校清朝进士题名碑录.附引得》中存在的6种进士籍贯刊误现象,即:省际进士籍贯刊载互误、省内进士县际籍贯互误、进士籍贯标注字误、以俗名标注进士籍贯、以府名标注进士籍贯及以府、县二级标注进士籍贯。文章并较细致地探讨了该书出现这些刊误的原因。 相似文献
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明代进士题名碑是珍贵的科举考试文物资料。立石时间距开科时间的近远对其文物价值有一定影响。现存明代进士题名碑有相当一部分无立碑时间,或立碑时间模糊,甚或立碑年月不真实。利用撰《赐进士题名记》的大臣所署职衔订补立碑时间是一种很重要而且有可操作性的考证方法。 相似文献
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近日 ,我们在广州白云区江高镇南岗村周汝钧曾孙周绍煊先生手中发现了光绪十八年(1892)赐周汝钧进士匾额、钦点主事分刑部匾额和光绪二十年(1894)赐周汝钧诰命匾额各一方。这批匾额的发现为我们认识清末光绪年间进士、钦点主事分刑部和诰命匾额的规格和造型提供了极为珍贵的历史文物。现将各方匾额的详细情况介绍如下 :一、“进士”匾额长190厘米 ,宽62厘米 ,杉木 ,阳刻楷书 ,从右往左书写 ,漆朱红色 :内阁学士兼礼部侍郎衔霍太子少保头品顶戴户部尚书翁大总裁为工部尚书兼管顺天府府尹祁内阁学士兼礼部侍郎衔李进士光… 相似文献
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一、清代福州科举事业的兴盛
从刘海峰、庄明水《福建教育史》中《清代福建进士分区统计表》可见:福州府中进士735名,兴化府共61名,泉州府238名,漳州府113名.延平府28名,建宁府39名,邵武府25名,汀州府87名.福宁府24名,台湾府33名,永春州20名,龙岩州22名,镇海卫3名。 相似文献
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《西嶽华山庙碑》华阴本,是久为世重的书林剧迹之一,现为故宫博物院所藏碑帖中的重要藏品。此碑东汉桓帝延熹八年(165年)立于陕西华阴县西嶽庙内。碑高175厘米,阔85厘 相似文献
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苏州三元坊原孔庙内有两块明代的碑石。一块是嘉靖四年(1525年)镌刻的《古圣贤赞》碑(原碑无碑名,这是根据它的内容来定的),碑高207厘米,宽99厘米;一块是万历三十一年(1603年)镌刻的《苏州府重修儒学记》碑,碑高269厘米,宽123厘米。这两块碑是明朝反动统治阶级鼓吹尊孔读经的历史见证。所谓"赞圣贤",就是"尊孔",所谓"修儒学",就是"读经"。剖析这两块碑文,对当前批林批孔的斗争,或许不无助益。 相似文献
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一九八二年,在内江市西郊翔龙山下的原资圣寺遗址上,发现了张大千先生补书的赵贞吉诗碑。这碑长宽均约二米,形体完好,字迹清晰。碑文如下: 一声何处牧歌来,万户千门此处开。识得此中真实义,不知那地有安排。大明隆庆二年三月吉日,赐进士出身、南京礼部尚书、经筵讲官大州赵贞吉题。大中华民国十年,岁在辛酉十月,住持果真重建,大千居士爰补书。赵贞吉为明代理学家,字孟静,号大洲,(碑文作州)内江县人。明嘉靖十四年(一五三五年)进士,嘉靖四十年(一五六一年)为户部右侍郎,曾两次因忤权臣严嵩贬官和罢官。明世宗死穆宗即位后,受到严嵩排挤打击的旧臣,得以重新起用。赵贞吉于隆庆元年(一五六七年)复官,初为经筵讲官,继擢南京礼部尚 相似文献
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淮源庙碑,立于汉延熹六年(公元163年)。该庙原址在县西14公里固庙,到北宋景德四年(1007年)才迁至桐柏县城东北隅。《水经注》曰:“……山南有淮源庙,庙前有碑,是南阳郭苞立……”。碑高168、宽90、厚18厘米。凡16行,满行33字,全文计453字。字体隶书,规整清秀。碑右刻“前翰林待制吴炳重书男嗣昌填摹,”碑左刻有元至正四年吴炳的跋文。此碑因长期抛弃于外,经风雨剥蚀,许多字无法辨识,后人曾根据原碑文之意 相似文献
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南宋《平江图》碑保存在苏州碑刻博物馆即宋代苏州文庙旧址内,它与《天文图》碑、《地理图》碑、《帝王绍运图》碑合称“苏州文庙四大宋碑”,在国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位名单中称为“苏州文庙内宋代石刻”。《平江图》碑刻于南宋理宗绍定二年(1229年),是苏州城(当时为平江府治所)的一幅石刻平面图,由郡守李寿朋主持 相似文献
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1986年3月,湖北省京山县新市镇村民在开挖果林业基地时,发现明代高(?)墓葬,在墓的封土中出土一合墓志。我们得此消息后,便将墓志收集入馆。该墓志保存完好,志石、志盖尺寸基本一致,长69、宽62、厚10厘米。志盖上篆刻3行13字,为“明兵部武库司主事高君墓志铭”(图一)。志文为楷书,41行,满行50字,共1864字。录文如下(图二)。明兵部武库司主事高君墓志铭」赐进士中宪大夫景府长史、司右长史伯兄高岱撰文」赐进士奉议大夫山东提刑按察司佥事同邑李淑书丹」赐进士中宪大夫,陕 相似文献
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正坐落在今广州市黄埔区庙头村的南海神庙,是自隋代起历朝皇帝祭祀南海神祝融的场所。庙内现存两块明朝嘉靖皇帝御赐的碑刻,一块是嘉靖十一年(1532年)的《御祭南海神求赐子嗣文》(下称求子碑),另一块是嘉靖十七年(1538年)的《御祭南海神谢赐皇嗣文》(下称谢子碑)。乍一看,两块碑刻的联系十分紧密,前者是皇帝祈求南海神赐予子嗣,以承继大统,后者则是皇帝喜得龙子,向海神谢恩。 相似文献
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蒲江出土明奉直大夫孙礼墓志铭 总被引:1,自引:0,他引:1
1996年12月,蒲江县鹤山镇蒲现村4组出土明泰直大夫孙礼墓志铭。孙利墓早年被毁,墓志铭石刻犹存。篆盖长98厘米、宽60厘米、厚5厘米、白砂石、刻篆书5行、字径IO厘米、字距2厘米,共24字,其中5字已磨灭,现存19字,文为:“明奉直大(夫)/知陕西湖(广)/那郴州事/庆阳府(推官鹤)/洲孙公志”楷书1行,字径6厘米:“改葬英艺山”(图一)墓志铭长95厘米、高665厘米,厚6厘米,青石,刻楷书文字32行,645字。字径3厘米,原石竖刻,今横抄,加标点以便阅读:“明奉直大夫、知陕西、湖广、分D、郴州事、鹤洲孙公墓志/赐进士、大中大… 相似文献
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1985年9月文物普查时在荣县白庙乡白庙小学内发现名为《义和团碑记》的石碑一方。白庙小学,清末为二圣宫(又名关帝庙),光绪三十一年(1905)改设小学。据该校老年教师说,原先庙内还立有《义和团团规碑》,文革中佚。《义和团碑记》已为县文管所收藏,立在大佛寺荣州碑园内。该碑高1.45米,宽0.72米,原0.1米。碑额阴刻“义和团碑记”,5字,行文从右至左。碑文竖刻,全文如下: 相似文献