湖南汉族崇火习俗

火与人类的生产和生活息息相关。在长期的的用火实践中,湖南汉族形成了丰富的用火习俗,并且产生了对火的崇拜。由于崇拜火,又产生了对火神的崇拜。湖南汉族火神崇拜的突出表现是灶神崇拜、南岳圣帝崇拜和火德荧星崇拜。通过崇拜火神,人们采用特殊方式表达了自己对火的重要性的认识、对火灾的忧患意识和祈求平安吉祥的美好愿望。     

旧石器时代人类用火的几个问题

旧石器时代人类用火的几个问题傅朗著名的古希腊神话中有一则关于神普罗米修斯（Ｐｒｏｍｅｔｈｅｕｓ）从天上盗取火种带给人间的感人故事，它流传至今却仍只是一种神话传说。而考古学则提供了确凿的证据，证明人类是地球上唯一能克服畏火本能而利用火的动物。但是，人类...     

火种神话浅析

人类从接触火、认识火的作用到懂得控制、使用火,经历了漫长的岁月。火的应用,使人类跨入了一个新的历史阶段。也就是蒙昧时代的中期阶段。恩格斯说:“从采用鱼类(虾类、贝壳类及其他水栖动物都包括在内,作为食物和使用火开始”,是这一历史阶段的基本特征。从科学技术发展来看,火的使用,标志着人类学会开发利用自然界能源。火的使用,促进了原始手工业的发展,使人类得以定居,开始了养畜和农耕。面对千变万化、神密莫测的火的事象,先民们     

火灾对文物的危害及消防

本简要地介绍了火的起源、火的利用、火的灾害以及如何预防火灾的发生和灭火的方法。     

火的圣典——凉山彝族火把节

他们是火的民族,火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火。彝族的先民们认为火是太阳的延续,火象征勇敢、激情和光明。千百年来,火寄托着彝族人民对美好生活的热爱和向往。对他们而言,火是生命的起点,也是生命的终结。     

“丁亥”是只什么猪？

丁亥年正五行属性为火，以年份的年干“丁”为主。民俗中所谓的火猪，土猪、金猪其实指的是出生之年年命纳音的五行而已。如：丁亥的的纳音是屋上土，五行属土。     

简谈灯的起源和灯艺术发展

<正> 灯的起源和灯艺术发展,也和历史上其他事物一样,随着生产力的提高,社会的前进,经历了一个从无到有、从低级到高级、从实用到观赏的渐进过程。尤其那些丰富多彩的灯艺术,使我国灿烂的古代文化,更加锦上添花,在古代艺术史上写下了光辉的一页。 灯起源于火。可以推断,人类发现火后,在用火的最初阶段火灯不分,除用火防止野兽侵袭外,同时兼照明。所以我们在谈灯的起源时,最早可推到火的使用。我国用火的历史很悠久,远在170多万年前的云南元谋猿人已经知道用火。距今约五六十万年前的北京周口店中国猿人,不但使用火,而且知     

传世不朽的巴伦西亚火节

西班牙的三大节庆中，巴伦西亚以火焚巨型塑像欢度3月火节(Las Fallas)，冲天的烈焰漫城四起，有人因而戏称巴伦西亚为纵火狂的天堂。这倒不是贬损，火节原就是让民众以戏谑的方式发泄情绪，懂得幽默的人才够资格莅临参加。     

午后的火供

2006年初,我们在邦达仓大院碰巧纪录了一次完整的火供仪轨。 火供．是佛教密宗的一种特殊的供养仪轨．它通过焚烧供品、谷物、树枝、咒符等来供养神灵．通常用来祈求祥和平安．也有用来降伏妖魔的。邦达仓这次火供的主要目的是驱邪．阿佳穷达说,这样的火供在八廓街经常有的,一般是院子里的人们一起商量好．凑钱请来僧人举行火供。     

不灭的火种

佤族人民对于火,有着特殊的情感。过去,为了保存火种,火塘里的火长年不熄,而且每逢一年一度的“便克”节(火把节)前后,要举行一次隆重的取火仪式。过节那天,家家户户,灭掉旧火,换上新火,名曰取新火。我拜访了一位精通佤族历史和习俗的佤族老人,向他询问有关取新火的由来及其意义。那位老人先给我念了这样的祈祷词: 前人说/闪着星子的火,/散落在地上的火,/烧到根头的火,/是旧的火,/破烂的火。/旧的火,/破烂的火,/是灾难和不幸的根源。/因为这样,/我们才奉行     

古代制瓷业中的测温工具——火照

"火照"是中国古代制瓷业中使用的一种测温工具,它为窑炉内瓷器的顺利烧成提供了保障.火照出现于唐代,在唐以后的制瓷手工业中发挥了重要作用.本文搜集了各个窑址中出土的火照的材料,并对火照的分类、起源、使用方法等问题进行了粗略的探讨.     

追根究底说社火

民间社火,是春节期间民间的自演自娱活动.它来源于古老的土地与火的崇拜.社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神.在以农业文明著称的中国,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础.火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有"灵",并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念.古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗,随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭祀社与火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动.     

沙漠火人节

9月1日，美国内华达州，火人节上的巨大人像。火人节是由一个名为“Black Rock City，LLC”组织发起的反传统狂欢节，每年8月底9月初在内华达黑岩沙漠举行，以异想天开与荒诞著称，每年都有大批标榜自由的年轻人聚集于此，以激进的方式表现自己     

洛阳地区早期火灶研究

洛阳地区早期火灶大致在龙山晚期至二里头时期开始出现和流行,基本结构包括火门、灶膛、灶壁、灶顶、火眼,烟道等,其中二里头遗址还集中发现有支柱。火灶的建造技术,可能源于对当时陶窑建造技术的改造。火灶的发明,反映了当时社会发展阶段的现实,延续了中心火塘在普通家宅逐渐消失的趋势,节省了资源,促进了炊煮工艺的精细化、复杂化。     

卜辞所见商代自然崇拜中的火

本文主要研究了殷墟卜辞中一些与"火"有关的内容.例如"好火",凡对人类有益的自然现象称为"好",《尚书》中有"好风"、"好雨"."火"是阳精,古人认为阳气盛会降雨.卜辞中还有"执火",与祭祀活动有关."火"也会给人类造成极大危害,商王曾占卜火灾.     

惠来打火蘸

惠来打火醮由来已久。雍正十一年（1733年）江西新建县举人裘日菊到惠来任知县，看到县城民居多数茅房，非常容易发生火灾。据《惠来县志》载：裘知县认为惠来城背山面海，暴雨过后滴水无存，属火地，故称：“水清龙骨现”。倡议适“丙年”即火年在惠来县城举行“打火醮”的习俗。旨在拜祭“火神”以消灾。从此，打火醮习俗延续下来。惠来城打火醮比任何节日都隆重，民间有句俗语“热过打火醮”，形容热闹的场面。     

王墓山坡下聚落失火废弃过程分析

一、前言 人类学会用火是社会文明进步的一个重要标志。火给人类带来了光明和温暖,火可以造福于人类。但失去控制的火时常会给人类的生命财产造成严重的危害。在史前的考古发掘中也发现了许多发生过火灾的遗址,比如西安半坡遗址的F41,由于被火烧毁后整个屋顶倒塌在坑内。留下20多根炭化的木椽①。内蒙古科左中旗的哈民忙哈遗址．发现了7座因失火而较好的保存下房屋木质构件坍塌痕迹的房屋,     

风情微山湖

盛夏快要结束的时节，微山湖上，万顷荷田浮风摇岚、飞红溢翠，采莲湖女荷丝绕腕、菱角牵衣，如仙子弄影。满湖的莲荷红将空气酿成了酒、把湖水燃成了火，给这博然大气又不乏英雄本色的微山湖平添了许多的缠绵和柔情。     

从煤气灯到电灯

19世纪60年代,煤气灯的出现改变了中国传统的照明方式。由于煤气灯是以管道埋于地下,引出为火,人们称其为自来火、地火。有人望文生义,认为地火即地之火,担心地火盛行,马路被灼;赤足者不敢从煤气厂附近走     

7天7夜只为看你一眼 贡嘎大环徒步历险记

2013年“十一”，我第三次来到贡嘎，带着更火的梦想，那就是要全方位、多角度、近距离地欣赏贡嘎。我们设计的线路也是全新的，