"庚子俄难"时限的再界定与思考

“庚子俄难”的界定．一般而言,史书对发生在庚子年(1900年)黑龙江边的海兰泡惨案和江东六十四屯惨案,合称庚子俄难。我个人认为．应当把“庚子俄难”的时限界定做一定的扩展．即使不囊括过去沙俄小股军队对中国边境的多次偷袭和骚扰．也应当以1900年6月24日(俄历6月11日)傍晚沙俄阿     

两种袁昶庚子日记的比较研究

庚子事变期间,张之洞幕僚黄绍箕利用身份便利,抄录袁昶寄给张之洞庚子年五月二十八日至六月二十二日日记。该抄本后经黄绍箕的同乡杨绍廉过录。国家图书馆藏《袁京卿日记传抄本》,即为杨的过录本。日记除记录庚子年五六月间义和团形势及军国大事外,同时记载天气情况、个人生活、读书记录等各种琐事,并多有对朝中各派大臣乃至慈禧太后的批评,是较为完整的袁昶庚子五六月日记,可补此前人们对袁昶及庚子事件的认识。与该抄本内容部分重合的《乱中日记残稿》,是一另有所据的摘抄本,由袁昶之子公开刊布,其摘抄有所选择和侧重,同时对许多细节也有所隐藏和修饰,然其加工皆在合理范围之内。     

《庚子纪闻》作者考辨

收录于《义和团史料》中的《庚子纪闻》是一篇有关义和团时期见闻和史事的重要文献,整理者怀疑其作者为刘福姚。然而,通过内证和外证结合的方式考订《庚子纪闻》稿本,可知《庚子纪闻》的作者应是庚子年浙江学政文治。     

袁昶、许景澄“庚子上疏”事件的生成史考察

“庚子事变”中,总理衙门大臣袁昶、许景澄因主和被清廷处死,传闻二人生前曾联衔会奏剿拳和洋,保护使馆,惩处祸首,史称“庚子三折”。然而,关于此事是否属实,朝野却各执一词,形成了分别言说的话语模式。在事件的发展过程中,袁昶后裔扮演了重要的角色,从最初对上疏行为的报道,到疏稿全文的刊布,都明显有着为袁昶正名的意图。而处在中外议和的背景下,外国驻华公使们也借着褒扬上疏事件、昭雪枉死诸臣来拉拢中国改革派,运用外交力量介入此事的传播。士大夫阶层则从另一方面形成强大的舆论场,通过各种形式的揄扬,塑造了袁、许忠谏被戮的形象,迫使清政府从强烈否认到沉默应对,在官方话语体系中表现出一定程度的接纳。正是在几方合力的作用下,袁、许庚子上疏从最初的风传事件终被纳入史书,著录为信史。     

《京话日报》与国民捐运动

1900年庚子事变，外国列强对中国武装入侵，最终以《辛丑条约》的签订而结束。《辛丑条约》规定清政府赔偿列强军费白银4．5亿两，分39年还清，年息4厘，以海关、厘金等税做保证。在这种情形下，光绪三十一年（1905），最先在北京地区由《京话日报》发起了一场轰轰烈烈的国民捐运动，为晚清史涂抹上了一层厚重的爱国色彩。     

瞻仰"庚子革命先烈墓"感怀

在武汉市武昌区洪山东北麓,有一座为唐才常等先烈修建的烈士陵园,即“庚子革命先烈墓”。此墓坐南朝北,依山而筑,由牌坊、墓道、纪念亭和坟墓几个部分组成。其牌坊为矗立着的     

晚清新政面面观

晚清新政是辛亥革命前主要由慈禧主持的10年改革。这一段历史颇具争议。笔者根据历史资料提出自己的看法如下。晚清新政的缘起晚清新政是慈禧在庚子事变后、《辛丑条约》签订前决定推行的。慈禧在1898年发动戊戌政变,一手扼杀了＂百日维新＂。时隔3年,她为何一反常态,按照维新的乐谱     

清末福建谘议局的产生及其活动

庚子事变后．清王朝在经济、政治等各方面陷入更深的危机．为了扭转这种内外交困的局面．慈禧太后痛下决心．实施新政。1901年1月29日．慈禧太后以光绪皇帝的名义下罪己诏．揭开新政的序幕。新政涉及到经济、教育、军事等方面,虽进程缓慢．但仍然显示出了一派新的气象。而其实质性的改革则从立宪开始．而立宪的突破性进程则以各省谘议局的设立为标志。[第一段]     

孔子生卒年月日新考

孔子生于公元前551年,这是学术界公认的,也是辞书普遍收录的。这一定论来源于（史记·孔子世家）：“鲁襄公22年（前551年）而孔子生”;但这肯定是错误的,应是鲁襄公21年殷历10月、周历11月21日庚子生。换成公历就是公元前552年IO月9日孔子生。请看证据之一：《公羊传）载,襄ZI年“冬州月庚辰朔,日有食之。……十有一月庚子,孔子生”。查干支纪日表,IO月庚辰朔,ZI日得庚子。可见“11月庚子”误。请看证据之二：《谷梁传）载,襄21年“IO月庚辰朔,日有食之。……庚子孔子生”。可见,峪梁传》改正了《公羊传》的错误。不管两书…     

《都门纪变百咏》考论

《都门纪变百咏》是庚子事变时期的重要典籍,组诗的两位作者疁西复侬氏与青村杞庐氏究系何人,一直悬而未决。笔者依据目前文献可确定这两位作者分别是夏曰琦与庄礼本,并对作者行迹略作钩稽,考订其生卒年。组诗采用的诗歌与纪事相结合的体例是庚子事变时期诗歌新制之一。两位作者为庚子事变之亲历者,诗中对历史事件、历史人物的载录及对社会百态的观照均具有史学价值与社会意义。对组诗的评价与定位不能离开创作背景、庚子诗歌史及诗体演进等因素,过高或过低都不合宜,这对庚子事变时期其他诗歌的评价与定位也具有参照意义。     

阿英《庚子事变文学集》校正举隅

阿英《庚子事变文学集》在收录庚子事变文学相关作品方面的首录之功毋庸置疑,不过,由于编选年代、编选思想等方面条件的限制,该书存在一些标注与著录等方面的疏漏,以诗歌卷为校勘对象,结合相关古籍原典及一些研究成果对《庚子事变文学集》诗歌卷中存在的作者、作品误标,所收作者、作品年代不符等问题逐一校正,同时对该书存在的同一作者分见两处,删除、部分删除诗歌原注或将原注直接移到注释以及作者题款、诗歌重组、诗歌异文等著录方面的问题一并分列,旨在阐明这部集子是一部含有选者编选观念的选集,在使用此书作为资料来源时需仔细甄别。庚子事变相关的诗歌研究不能仅以此书为资料依据,全面的搜集、整理庚子事变诗歌亟待进行,全面的掌握相关的资料才是研究的起点。     

清代双城堡地名的由来及其建制新考（上）

关于清代双城堡地名的由来及其建制时间,晚清庚子年（1900年）出版的《吉林通志》（下称《通志》）早有历史定论。《通志》卷十二·三十页记载：清“嘉庆十七年于阿勒楚喀拉林西北双城子地方,移驻京都八旗垦荒,十九年委协领统之”;《通志》卷五十·三十页又记载：“嘉庆十九年设双城堡,委协领一人,佐领二人,骁骑校二人”统之。《通志》在以上的记述中说明,     

书与人

《庚子西狩丛谈》1900年,义和团制造了震惊中外的庚子事变,八国联军攻入京城,慈禧携光绪仓皇出逃,到怀来附近时,"饥寒已两日夜"。怀来知县吴永去25里外的榆林堡迎驾。慈禧见吴永"衣冠来此迎驾","犹不失地方官礼数",感慨万千,大吐苦水。此后吴永大受慈禧宠爱,很快就有上谕让他办理     

庚子事变后袁世凯力主“惩办祸首”主张探析

庚子事变后,袁世凯在其奏折、往来函电中多次联衔或单独提出＂惩办祸首＂的主张。袁世凯认为,这一主张为议和先决条件,是抵制联军内犯山东、长江、晋、陕等地的关键。＂惩办祸首＂又与保护教士与使节、回銮等问题密切联系。袁世凯通过与东南督抚的协力,以＂惩办祸首＂为此后新政推行扫清了阻力,对清末政局的走向起到了巨大影响。     

庚子赔款与退款的国际交涉内情

1900年发生八国联军侵华的“庚子事变”。随后,清政府被迫向列强赔款,共计白银4．5亿两,分39年还清;连本带息,总数达白银10亿两以上,史称“庚子赔款”。随后,列强又先后对庚款进行了有条件的退赔。在这一赔一退之间,国际交涉纷纭繁复,外交谈判折冲樽俎。详情请惠阅《庚子赔款与退款的国际交涉内情》一文。     

解方将军和"兰州事变"

1936年12月12日,张、杨将军兵谏蒋介石,发生震惊中外的“西安事变”,面临如此重大变故,国内局势没有发生大乱,除有周恩来积极调停,使双方达成协议外,还有一个“兰州事变”,才避免兰州和全国出现混乱局面,可“兰州事变”和在“事变”中起主导作用的解方将军却是鲜为人知。     

书《从<清云阳程公以身御难之碑>看庚子国难中的程德全与寿山》后

《从<清云阳程公以身御难之碑>看庚子国难中的程德全与寿山》(文载《北方文物》1986年第1期)的作者根据历史文物和一些传记、函牍,对程德全是“民族投降派”的评价做了公正的驳辨.文章指出:“程德全在庚子国难中与寿山基本上同功同过,在以慈禧为首的朝廷的‘宣战’旨意促使下,在人民群众反抗侵略热情的激励下,他们都曾主张并参加了抗战.同样,在朝廷的指令下,他们都转而求和(或如黎光等同志所说的投降);出于阶级本性,他们都对义和团运动怀有敌视、仇恨情     

李可染愿作画中牧牛人

庚子年已近尾声,种种“牛”的符号开始_出现在对联、红包、公仔、表情包中。>这大概是十二生肖中最有好感度的动物之一。它是稼穑的代名词,是田园牧歌的象征,是哲学的隐喻,还是宣纸上的中国留给我们最早的印记——唐代韩溴的《五牛图》,是现存最古的纸本中国画。     

政治联姻的背后:载沣娶妻与荣禄嫁女

庚子事变打破清王朝既有的权力结构,也使未来的皇嗣人选重新洗牌。醇亲王载沣与荣禄之女瓜尔佳氏的联姻,是其中关键的环节。不过载沣原聘之妻并非荣禄之女,慈禧太后和荣禄对于两家的联姻,也并非一开始就抱有乐观其成的态度。载沣婚姻的变故丛生,既是戊戌政变和庚子事变的共同产物,更是清末后党专权的结果。荣禄嫁女时,适逢其人生权力的顶峰。他之赞成或曰有意识地促成此桩联姻,既是为了减轻参与戊戌政变的历史责任,也有固宠保位、转移中外舆论视线的政治考量。而作为当事人的载沣,虽然表面上处于任人摆布的地位,但这桩联姻,对于他的仕途发展乃至最终成为执掌国柄的监国摄政王,仍有着直接的关系。     

庚子剧坛——清光绪二十六年北京的演剧业

光绪二十六年是中国阴历的庚子年,因这年爆发了震惊中外的义和团运动,因此,庚子年所发生的事件就成了义和团运动的代名词。庚子年初始,来自山东、直隶的拳民大量涌进北京,七月二十日,八国联军攻陷入京,义和团运动也由高潮迅速转入低潮。这一时期,北京内外的演剧业状况就成了事态人情的一面镜子,士绅所记笔记以及说唱文学中可获得的资料,略可体现出当年京城的演剧业景况。