对“批判继承传统史学遗产”的再评价

我国史学界在论及“批判继承史学遗产”这个问题时,往往与“批判继承历史遗产”的提法联在一起,甚至相互混用。这两种提法仅一字之差,实际却相去甚远。二者产生的时代条件和出发点都不相同,因而具有不同的目的、对象和方法,是两种性质完全不同的工作。从发生的时间来看,批判继承历史遗产的提出显然在前,而且声势和影响也大得多。因此,史学界批判继承史学遗产的工作在思想方法和工作方法上,有意无意地受到了一些影响和干扰,致使这项工作难以深入下去。这里,我们首先对这两种提     

史学遗产和史学研究——读《谈史学遗产答客问》书后

二十年前,白寿彝同志曾撰写《谈史学遗产》(载《学步集》页129—154)一文。今年,他又在《史学史研究》季刊上,连续发表四篇《谈史学遗产答客问》。我认为,作者关于史学遗产的许多见解,对推进我们的史学研究工作来说,是很重要的。一、历史遗产和史学遗产“我们的史学工作者注意一般的历史遗产比较多,注意史学遗产还很不够”。这种情况,今天还是存在的。在这里,作者提出了“历史遗产”和“史学遗产”两个既有联系又有区别的概念。     

为了建设我们的新史学

白寿彝先生在中国当代史学史上是一位有重要成就的史学家。这是他的治史业绩和他的学问基本特徵所决定的。他旧史学理论探索的兴奋点、治史的着眼点,也是他的史学工作明显的特点,是冶史为了推动史学的发展,而发展史学又是为使史学工作对社会的前进起积极的推动作用。先生说总结史学遗产是“为推进史学的发展提供借鉴”,“我们在新的历史条件下,应该赋予它们以新的生命力,使它们为我们的新史学提供营养。”又说;我们要“为开拓、创造中国史学的新局面作出自己的应有的贡献。”从先生的治史中,我们可以看出他为发展当代的史学作出了怎样的持久的努力,由此我们也引发出一系列关于发展当前史学工作的思考。     

中国史学的遗产、传统和当前发展趋势

我国是一个史学大国,我国史学的特点是:历史记载和历史撰述的连续性;传世的历史文献十分丰富;历史编纂形式的多样性;重视人事、重视经世致用的社会性。中国史学在长期的发展中,为我们留下了丰富的史学遗产,形成了一些优良传统。近年来我国史学有了很大的发展,但也存在一些问题。有造诣的史学工作者,应该关注史学发展趋势,关注有倾向性的史学现象,促进中国史学沿着正确的方向健康地发展,这是我们史学工作者的社会责任和历史使命。     

西方古典史学的传统及其在中国的回响

在世界历史学发展的长河中,西方古典史学为后世留下了丰富的史学遗产,并逐渐蕴育了诸多优良的传统,对西方也对世界史学的发展产生了深远的影响。近世以来,西学东渐,但迄至19世纪末,中西史学才日渐互通讯息,开始了长达一个世纪的涵化的历史进程。寻求一个时期(或一个国家、或一个地区)的史学对他国史学发生交互影响的事实联系,透析中西史学文化之间的沟通与回应(引进过来,反馈回去),这不仅是比较史学中的一个重要课题,而且对我们继续引进与借鉴西方史学富有现实的意义。本文旨在略说西方古典史学优良传统的基础上,侧重透视它在现代中国,尤其是我国新时期以来所激起的回响,并由此而生发出若干思考。     

致读者

《史学史研究》是白寿彝教授主编的、国内唯一的史学史专业的刊物。经常阅读这本杂志,对于我们继承祖国优秀的史学遗产,对于了解史学史研究的状况和提高史学史教学水平,很有帮助.刊物重视对当代和世界上各国史学的研究,这对电学工作者开拓视野、更新观念发展史学工作也是有益的.同时,从许多文章中,我     

近50年来国内关于史学传统的研究

中国史学的优良传统是当代史学得以发展的重要思想资料之一。发掘和继承中国史学的优良传统,作为我们史学创新的起点,这是当前历史条件下史学发展的要求。近50年来国内关于史学传统的研究从整理史学遗产工作开始,对史学传统的研究逐渐从内容的总结上升到对民族精神、人文精神的挖掘,并就一些史学传统之间的联系和现实意义展开讨论,出现了活跃的局面。从中可以预见中国史学传统研究的趋势和前景,为新时期史学进行新创造提供借鉴。     

学习白寿彝先生关于史学史学科的思想

史学史学科在历史学科中占有相当重要的地位,白寿彝先生论述史学史学科时指出,史学史是较高层次的史学工作,对于整个史学工作都有重要的意义;建设史学史学科,要努力总结中国史学遗产,要揭示史学民族特点,要重视史学思想史的研究。     

白寿彝论研究史学遗产的路径和方法

白寿彝先生是20世纪中国著名史学家,在历史学的诸多领域作出了突出成就.白先生在20世纪60年代初发表的《谈史学遗产》一文,以及80年代发表的谈史学遗产的系列文章,系统地论述了他关于史学遗产,的学术见解,在理论方面和史学活动方面都产生了广泛的影响.其中,对研究史学遗产的路径和方法的阐述构成了白寿彝先生史学遗产思想的重要组成部分.     

说史学上的“借鉴”与“劝戒”

白寿彝先生在《关于史学工作在教育上的作用和史学遗产的整理》一文中谈到史学工作的教育作用有很多方面,其中一条是历史的学习“帮助人们从青少年起一直到老死为止如何做人,帮助人们了解或者理解作人的道理。”还有一条是讲历史还要讲历代治乱兴衰,先生说“学历史,要研究历代治乱兴衰。研究这个问题干什么?对我们学习历史的人讲,就是在政治上给我们以启发,培养一种关心政治的兴趣,培养我们观察政治的能力,它具有巨大的理论意义和现实意义。”历史教育还有另外几条。这些论断给我们以很深的启发,在我国史学史上,讲历史教育有着悠久的传统。时代变化、发展了,历史教育的内涵有所改变,但重视历史教育,是我们民族史学的特点。如史学上的“借鉴”与“劝戒”的论     

著名历史学家吕振羽

吕振羽被誉为我国"马克思主义史学"五大家之一,是我国杰出的马克思主义历史学家。他为我国马克思主义史学的创立与发展立下了汗马功劳,为我们留下了丰富的史学遗产。本文旨在描述历史学家吕振羽的一生及其所做出的重要的史学贡献。     

加强对20世纪中国史学的研究与总结

20世纪的中国史学是充满生机与活力的学科,在中国学术宝库中具有独特、重要的历史地位。认真清理这100年的史学遗产,科学总结其取得的成就和存在的问题,为21世纪中国史学研究、史学理论的创新注入活力,应是新世纪史学理论工作责无旁贷的任务。     

时代的要求 庄严的任务

我国正处在一个承前启后、继往开来的新的历史时期。在这个新时期,党中央向全党和全国人民发出振兴中华、开创社会主义建设新局面的号召。这就不能不使我们这些史学工作者考虑这样一些问题:新时期对史学工作有什么要求?史学工作者对于建设具有高度物质文明和高度精神文明的社会主义国家,能够做些什么?为了振兴中华、开创社会主义建设新局面,史学工作者应该怎样努力?这是时代的要求,国家前途的要求。我国的史学有一个极其重要的传统,就是认为史学是关系国家治乱、人心善恶的大事。     

论刘知幾史学的批判精神——纪念刘知幾诞辰1350周年

关于刘知幾史学的批判精神,学界多有论及,但由于时代的原因,以往人们对刘知幾批判精神的研究和认识,存在着一定的局限性,刘知幾的批判精神多是作为其史学思想的一个侧面去认识,而不是作为其史学思想的核心而放置到应有的地位。在纪念刘知幾诞辰1350周年的时候,对刘知幾史学遗产的挖掘,应该在他的批判精神方面下功夫,做文章,以便使我们新时代的学术,也能像刘知幾史学那样,肩负起批判的使命,成为当代社会发展的推动力量。     

略谈史学遗产与历史启蒙

<正>今年是白寿彝先生诞辰110周年,白先生是老一辈著名历史学家,是"二十四史"点校工作和《中国通史》编纂工作的主要主持者之一,是史学史学科的建立者,是民族史研究的开创者。白先生为中国现当代的历史学研究做出了重要贡献,我们作为后辈的历史学工作者,自然如同其他许多同行一样,受到了白先生的影响,也得到了其学术成果的泽惠。白先生长期在北京师范大学历史系执牛耳,他的品格与风骨,世所景仰。我们对白先生提出的"史学遗产"思想,有一点心得体会,这里姑妄言之     

一部研究中国工业遗产与博物馆的开山之作——《近现代工业遗产博物馆研究》评介

吕建昌教授所著的《近现代工业遗产博物馆研究》是一部关于工业遗产与博物馆方面的研究专著,为我国的工业遗产和博物馆建设事业提供了系统的理论与实践的框架。我国目前尚未建立工业考古学的学科分支,工业遗产博物馆也处于草创状态。这本著作的出版十分重要和及时,有助于我们借鉴别国经验,总结这项工作的得失,从理论和方法上对工业遗产及其保护进行系统的分析和研究,为我国工业遗产研究和保护建立了一种可供参照的标杆,具有重要的指导意义和参考价值。     

唯物史观与学科话语体系建构

正20世纪五六十年代,笔者在读大学期间开始学习用马克思主义唯物史观看待历史,学习如何运用唯物史观解释经济、政治、文化、民族、阶级和阶级斗争等历史运动中的重大问题。重视史学遗产的研究是中国史学批评史话语体系建构中的第一个层次,从史学遗产研究中揭示或提炼出与相关学科密切     

韧的追求的光辉——纪念侯外庐先生诞辰九十周年学术讨论会侧记

1993年10月15日至19日在山西太原举行纪念侯外庐先生诞辰九十周年学术讨论会。这次学术纪念活动由山西社会科学院、中国社会科学院历史所、北京师范大学、西北大学、复旦大学、湖北大学和清华大学共同发起、举办的。金秋季节,来自海内外学者40多人,济济一堂,以崇敬的心情回顾侯外庐先生追求真理的一生,畅谈先生在发展马克思主义史学上作出的特殊贡献;对发展当前史学工作,特别是进一步开展思想史的研究工作,交换了看法,交流了在思想史研究领域内的研究成果。无疑地,这次会议对于我们进一步认识、领会侯外庐先生的学问精神,继承先生给我们留下的珍贵遗产,开创当前史学工作的新局面,是有着重要的意义。     

近代史学研究的创新之作──读《中国近代史学的历程》

近代史学研究的创新之作──读《中国近代史学的历程》许殿才近代史学从鸦片战争到中华人民共和国成立,伴随着救亡图强的时代旋律和中西文化“两极相逢”的矛盾冲突,走过了１１０个春秋,给我们留下了一份珍贵的财富,同时也客观地提出了研究这份遗产,为当代史学提供借...     

古史辨派的史学遗产与中国上古史体系的建设

以顾颉刚为首的古史辨派是我国20世纪20-40年代古史研究的主要派别,对我国史学尤其是上古史研究影响深远。疑古精神、对进步史观的积极追求与接纳的态度、对古史资料考信而后用之的原则、注重历史与考古研究结合的治史方法,以及建设新古史体系的设想,是古史辨派留给我们的史学遗产。新古史体系的建设道路并不平坦,搞好新古史体系建设较为根本的对策就是在总结和继承古史辨派优秀史学遗产的基础上,坚持理论创新,切实加强考古学家与历史学家的沟通与合作。