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相似文献
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1.
土族谚语     
黄金出在沙中,宝石出在山中,谚语出在心中。彩虹是圣空的光彩,骏马是草原的光彩,知识是学者的光彩,人民是祖国的光彩。  相似文献   

2.
余梓东  鄢莹 《满族研究》2007,(3):97-103,118
民族服饰是民族文化的重要组成部分,是人们穿在身上的文化,是人们穿在身上的历史,是人们穿在身上的艺术,是人们穿在身上的体验,是人们穿在身上的智慧,是穿在身上的标识。满族是历史悠久的民族,在长期的历史发展过程中,为了适应自然环境和满足生产生活需要,逐步创造了独具魅力的服饰文化。长期以来,在服饰方面不同民族的服饰文化共存、共荣、共享的特点非常突出,这是中华民族文化和政治认同的符号。满族的服饰文化丰富和发展了中华民族服饰文化,促进了各民族服饰文化的共存、共享与共荣,影响和带动其他民族服饰的流变,促进中华民族服饰发展史的大转变,也促进了中华民族服饰走向世界。  相似文献   

3.
设计的最终目的是要创造一个地方,这个地方是在空间中进行的。空间在设计阶段,在同一时间,是信息传递的媒介物和人。展示空间设计实际上是一种对环境的创建人,是规划的艺术空间和场地,是人与对象来创建中介与彼此沟通之间,是在显示活动空间结构提供一种审美原则。室内空间陈列展示设计对于建筑而言是至关重要的,它能体现休闲建筑的格调及品位,是彰显文化底蕴的外在表现形式。  相似文献   

4.
雨中凤凰     
凤凰涅檗是在火中,在火中燃烧,在火中重生。我这次游凤凰,是在雨中,所看到的是雨中和水中的凤凰。  相似文献   

5.
人性美,是人在面临一些事情时所表现出来的优秀品质,是对人的本性的赞美和歌颂。历史之美,说到底美在人物,而人物之美则美在人性。在从事历史研究,特别是近代史研究时,讲求人性美是必不可少的。这样,才使得近代史的研究丰富多彩。  相似文献   

6.
童话     
郭阳  穆林 《旅游》2007,(9):14-14
如果一边是山林,一边是大海,而我只能选择一种,我选山林。我渴望身处一片深秋的山林中,天色灰白,雾气沼沼,到处是金色的树叶儿,像是精灵的眼睛,可以看进心里面。静悄悄的,又好象有音乐在心底里流动,是呼吸声,是河水声,是鸟儿在歌唱,是西风在呜咽。  相似文献   

7.
夏日颜色     
正夏天是什么颜色的?你见过吗?在小朋友的眼里,夏天是红色的。在烈日炎炎的时候,从冰箱里拿出冰冷的西瓜,红红的果肉真好吃!所以,夏天是红色的。在大人眼里,夏天是蓝色的。在暑假里,带着孩子去海边玩。跳进海里,火辣辣的太阳照着身体舒服极了。蓝蓝的天空真美!所以,夏天是蓝色的。在老人眼里,夏天是白色的。早上锻炼的老人闻到栀子花香,啊!真香。向公园走去,池塘里的荷花好看极了,千姿百态,让人看了赏心悦目。  相似文献   

8.
曾军 《巴蜀史志》2009,(1):47-48
历史文化名城,从建筑意义上讲,必定是古城。西安是,有古城墙可以为证。南京是,其古城墙在诉说沧桑的历史。北京,古城墙在建筑大师梁思成的悲怨声中消失了,但毕竟城内还有体量庞大的故宫建筑群等在证明其历史悠久,是一座古城。这是一般人的常识,从外观上在认识古城。  相似文献   

9.
在大姚流传着这样两句话:“七十二井不出门,三个仙女不进城。”说的是过去大姚城内的水井,多半是在私人家的院坝里;三个仙女是指城外的三座古塔。这三座古塔,一座是在城东鲤鱼山的锁水塔;一座是在城南挂榜山的文笔塔;一座是在城西宝伐山的白塔。这三座塔,就是大姚有名的三塔。相传很久以前,大姚县城不在金碧,而是在古衙一带。在古街建城的时候,大家正在忙着宰羊筹祭,谁知  相似文献   

10.
在考古研究中,分类是材料分析的必要基础。推论大体是在原始材料——即出土器物——分类的基础上才能做出。分类的准确性,在真正意义上,决定了可以做哪些重要而有价值的推论。考古学中的推论,在很大程度上,是立足于材料在时空变化中的形态。但是形态则是难以捉摸的现象,既无法简  相似文献   

11.
红军长征去陕北,到底是在哪里决定的?现在有三种说法:一是两河口会后提出的;二是在榜罗镇决定的;三是在哈达铺决定的。这三种说法,究竟哪一种正确呢?许多史料证明,红军长征去陕北是在哈达铺决定的说法是正确的。  相似文献   

12.
兔儿爷:从兔神和儿童玩具到民间艺术品   总被引:1,自引:0,他引:1  
于萌 《民俗研究》2008,(4):179-194
在20世纪50年代初之前兔儿爷在北京是一个流行的节日物件儿,那时候这个泥塑的兔神在中秋节是孩子们必备的玩具,同时也是中秋拜月的偶像,而今兔儿爷是民间艺术品,在旅游纪念品和民间工艺品商店还有春节庙会上都可以买到。兔儿爷里的“儿”是北京话里的儿化音,并没有实际的意思;“爷”在这里是神的意思。  相似文献   

13.
李少白 《风景名胜》2009,(1):142-143
一个人看到的,往往是另一个人忽略的。在秦始皇看来,长城是抵御匈奴人入侵的屏障;而在孟姜女婆娑的泪光中,长城是活埋了自己丈夫的坟墓。在游牧民族的骑士看来,长城是阻挡他们挥戈南下的的险隘:而在守土戍边的将士看来,长城是和他们一起护卫家乡的骨肉兄弟。  相似文献   

14.
陈冲是一个理想主义者,婚姻是她的课堂,也是她灵魂中的一块圣地。在那里,她要的是一生一世,像钻石一样明亮、坚韧的爱情。而在她的爱情之外,她对女儿的舐犊之情也与她的事业、爱情一样,散发出动人的光芒。大约是9年前的一天,陈冲在前一次婚姻失败之后,她认识了叫许彼得的华裔外科医生。彼得与陈冲都在情感上受过挫折,他们要寻找的爱在意义上是相同的。两个有相同爱的信仰  相似文献   

15.
春之恋歌     
正春天在哪里?春天在我的眼睛里,春天在多姿多彩的大自然里。春天是五彩的。树梢是嫩绿的,迎春花是嫩黄的……走在多彩的春天里,就像站在一个调色盘里,这里的颜色是那么的艳丽,那么的富有生机。红的像火,粉的像霞,白的像雪……春天是柔和的。每到春天,那春雨总是"滴滴答答"地来到人间,给万物送去甜甜的甘露,它既不像夏日的雷阵雨,又不像冬日的冷雨。她是那么的细柔。春雨连绵,她悄悄地  相似文献   

16.
李守玉 《神州》2012,(6):278-279
“创新是一个民族的灵魂”,在知识经济的社会中人的最重要的素质是创造能力。所以在物理教学中培养学生的创造能力是实施素质教育的重要内容。而物理学从本质上说是一门实验科学,因此在物理教学中,尤其是在实验教学中,注意发展学生的创新意识就显的尤为重要。  相似文献   

17.
情感的力量     
《神州》2012,(24):3
情感是火,只有把它投入炉中,才能温暖我们,而不至于灼伤我们。情感是水,只有把它贮于坝内,才能滋润我们,而不至于淹没我们。情感是灯,在暮色笼盖四野,我们陷入迷途,它是亲人的一道目光。情感是鸥,在波涛阻断陆地,我们精疲力竭,它是爱人的一声呼唤。在都  相似文献   

18.
书香萦绕     
喜欢捧上一本书,坐在窗前柔软的单人椅上,在阳光的洗礼下阅读那些优美的文字。 书,是最纯洁的字眼,它是一个人永远的精神依靠。在烦躁时,在伤心时,在沮丧时,书是你宁静的家园,是你幼小心灵的避风港湾。在那些或荡气回肠或优雅清新的文字中,你总能找到属于自己的那一份天地。  相似文献   

19.
<正>在战争年代,朱德喜欢打篮球和观看篮球比赛。因为篮球比赛简便易行,既热闹又活跃,是部队常进行的。练兵场,老乡的谷场,战士们常常当作临时的球场。在根据地,战士们往往是在门板上把篮圈一钉,又把门板钉在球场两端的树腰上,哨子一响,紧张的比赛就开始了。在八路军总部机关驻地,每当举行篮球赛,只要有空,朱德总司令是必定到场。他有时是位普通观众,坐在一旁观战,有时是一名正式队员,参加比赛。但是,在球场上,  相似文献   

20.
仁政学说是孟子主要的政治主张,是对孔子"为政以德"思想的继承与发展。性善论是仁政学说的理论前提,具体表现在孟子的"王道"主张,其中心是"以民为本"。孟子民本思想的根基是性善论,表层是仁政论,孟子在大力提倡在施仁政的同时,重民心向背,强调统治者要有善的动机,要重民意、施仁政。  相似文献   

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