傅玉书父子与《潘氏八世诗集》

《潘氏八世诗集》是一部艺术价值高、教化功能强的诗歌总集,是贵州明清之际著名的文人家集,是贵州诗史中光彩夺目的篇章.诗集中有不少名宦才人为该集写序跋文,从而增添了含金量.其中傅玉书父子撰写了七篇诗序,实为难得一见的新史料.     

试论潘德征的《玉树亭集》

一、潘氏诗家及其诗集在贵州历代诗坛上,以父子祖孙相继为诗者,当推黔西县的潘氏家族。其先世于明代洪武年间自武陵迁居贵阳,当时并不显赫。嘉靖中,潘维岳(伯瞻)以乙科起家,官至刺史,这个家族于是兴旺起来。到了清代,多有登甲乙科者,间有显人,或为名宦,或为乡贤,还以诗传家,沿袭八代。潘家的第一位诗人是潘润民。润民字用霖,号朗陵,生于明朝隆庆六年(1572),卒于崇祯十四年(1641),终年七十。毕生吟诗千余首,多是忧世爱民之作,诗风直追盛唐,造诣颇高。后人选其精华辑成《味淡轩集》。潘家自朗陵始,到清代道光时的潘桪(云表)止,     

唐诗人许浑《丁卯集》考述

许浑(7887—858),字用晦,一字仲晦,是晚唐时期一位卓有成就的重要诗人。他以诗律纯熟、对偶精严而与李商隐、杜牧、温庭筠同列。他的名句“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”(《咸阳西门城楼晚眺》),千百年来广为传诵,脍炙人口。然而至今学术界尚缺乏对许浑的深入研究,原因之一在于其诗集编纂混乱,真伪杂糅。《全唐诗》(包括《全唐诗外编》)中许浑有88首诗与其他24位诗人的作品重出互见,其数量仅次于李白、钱起而居第三位。欲论其人必先知其诗,欲知其诗必先明真伪。今将许浑诗集之流传、版本之存佚、作品之真伪情况试作考辨,以供研究者参考。     

莫友芝贵州溶洞传证

在我省的古籍文献中,《黔诗纪略》是一部搜罗宏富的诗集,这部诗集搜集了从明代到清初诗人在贵州所作的古体和近体诗二千四百余首,由遵义黎兆勋采诗,独山莫友芝传证。“传证”部分祖述了事迹的前志与实证,它为贵州保存了大量的文史资料,是一部珍贵的地方文献。为了配合我省旅游资源的开发,兹摘录该书溶洞部分,以飨读者。贵州多“喀斯特”地貌,不断有溶洞发现,其中包括洞穴、消坑、断岩、阴河(伏流)、     

史学家罗香林的文艺观——以《兴宁二十五家诗选》为中心的考察

罗香林的《兴宁二十五家诗选》以有诗集的诗人为限,选宋代1家,明代4家,清代15家,民国时期5家,计25家诗人275篇作品。每位诗人作品选辑前均有小传,述诗人行状及诗况,文字洗炼,可一窥全貌。从诗传及诗作中也可看出这是一部微缩的客家诗选,目前对此作出探讨的不多,现仅就其选诗标准、选诗目的及其影响作一下评述,以证于方家。     

吴中蕃诗歌初探

一吴中蕃(1618—1695),字滋大,一字大身,晚年别号今是山人,籍贯贵阳,是贵州明末清初的著名诗人。诗人一生著作宏富,“书有:《四书说》、《曲台捷取》,(书应为经,《曲台》应为杂著——李按)文有:《龙古集》、《响怀堂文集》、《文集续稿》、《黔言(?)通志补遗》,诗有,《敝帚集》、《响怀集》、《腐草》、《断砚草》二集,删定有:《坡仙集》、《明文选》、《明高杨张徐集》、选《曹能始诗》、选《袁海叟诗》、选《韵会》诸书”(《贵州通志·人物志》引“吴氏谱”)。现只有诗集《敝帚集》十卷传世,其余已佚。《敝帚集》收诗一千零九十一首,莫友芝从中选出三百余首,编入《黔诗纪略》。中蕃生活在明末夭启、崇祯和清初顺治、康熙年间,这是全国特别是西南地区战乱频仍、民生多艰的时期。     

诗人词家承子久

诗人词家承子久高兴　承龄,字子久,一字叔度,号尊生,一号藏庵,别号净业渔人。裕瑚鲁氏。隶满洲镶黄旗。清道光十六年（１８３６年）进士。咸丰二年（１８５２年）出守黔南,又任贵州按察使。承子久能诗善词,著有《大小雅堂诗集》四卷,《冰蚕词》一卷。其诗其词颇受...     

时代的画卷 雄奇的风格——马曜旧体诗初探

桌上摆着一本由著名的教育家、数学家熊庆来教授题签的诗集:《茈湖精舍诗初集》(以下简称《初集》)。这是白族诗人马曜的二百五十首旧体诗的结集,列入云南大学文艺丛书,于一九四八年出版。屈指算来,这本诗集问世已经三十五年了。马曜作为党的民族工作者和历史学者,是人们所熟知的。但是,知道他能诗的人恐怕不多。这原因,同他在解放以后致力于民族工作,而没有再拈诗笔有关;也同诗集没有再版,罕为人知有关。在读了这本存世不多的诗集以后,不能不惊喜地承认,马曜的     

戴望舒《我的记忆》赏析

戴望舒第一本诗集《我的记忆》,是诗人的创作历程中又矗立起一个新的纪念碑,是1929年诗坛的一大盛事。诗人对这首诗的偏爱远远的胜过《雨巷》。本文通过对《我的记忆》一文的分析探寻其艺术特色。     

《郘亭遗诗》校补本刍议

郭绍虞先生《中国文学批评史》认为:清同光间诗人,其表现力深刻而真挚者,“黔中诗人莫友芝与郑珍,尤足为其代表”。这里提到的莫友芝(1811—1871),贵州独山人,字子偲,号郘亭。传世诗篇九百余首,其早期之作,在诗人生前便已有《郘亭诗钞》六卷刊行,而自咸丰二年到同治十年逝世这二十四年间的作品,则于光绪元年由次子绳孙委托江宁汪士铎、遵义黎庶昌厘为《郘亭遗诗》八卷,收诗凡五百四十六首,光绪六年(1880)在江     

谁最早写诗赞颂毛泽东

在我国的几本现代文学史中,谁也没有说出,毛泽东同志的形象在诗歌中最早是谁的作品与何时出现的。我在阅读柳亚子先生诗作时,却找到了答案。亚子先生是我国现代文坛上的一位杰出诗人,与毛泽东同志早有交往。1929年,毛泽东同志在福建红四军工作,当时机会主义路线在党中央居于统治地位,亚子先生怀着深厚的革命情谊,写了一首怀念他的诗。那时,诗人在上海,误听毛泽东同志遭到不幸,饮痛写下了这首七律:“神烈峰头墓草青,湖南赤帜正纵横。人间毁誉原休问,并世支那两列宁。”神烈峰即南京紫金山,孙中山先生陵墓所在地。作者曾自注:两列宁是指孙中山…     

罗瘿公诗歌辑补31首

近代诗人罗瘿公(惇曧)的诗、词均有重要文献价值及一定艺术价值,然由其友人于1928年整理出版的诗歌遗集《瘿庵诗集》《外集》所收不全。今根据民国报刊及《鞠部丛谭》,辑得诗26首、词5首。     

《楝亭集》未收录的曹寅诗三首

<红楼梦>作者曹雪芹的祖父曹寅,在清初诗坛是一位颇具影响的诗人.他在"束发"时"即以诗词经义惊动长者","弱冠"时,其诗"清深老成".后充任侍卫、迁任内务府郎中、继任织造、巡视两淮盐务,公余皆有诗作,诗由风华而峭茜,由峭茜而精深,晚年则归于平淡.学者姜宸英称其"五言今古体出入开宝间,尤以少陵为滥觞"、"七言两体胚胎诸家,而时阑入于宋调".诗人朱彝尊更是评价他:"楝亭先生吟稿,无一字无熔铸,无一语不矜奇."     

清初诗人颜光猷生平交游著述考述

颜光猷是清初康熙年间诗人,也是曲阜颜氏家族文人代表之一,有诗集《水明楼诗》六卷传世。但长期以来学界对颜光猷本人和著述关注不够,研究成果更少。如何对颜光猷的生平交游作全面的考索,对其流传于世的著述作深入的探讨,还原一个真实、丰满的颜光猷,勾勒其在顺康承平之世治学、科考、为官和著述的文人行历,展现一个受家学和时风影响下的传统文人形象,是文章关注所在。     

《马戴诗注》若干人名考补

马戴,字虞臣,唐代海州东海（今江苏连云港市西南）人。其诗清丽劲峭,被誉为晚唐之冠,但诗集却不易寻。近年由杨军、戈春源整理的《马戴诗注》（上海古籍出版社所编《唐诗小集》第二辑）,使马戴诗集有了第一个注本,为深入研究这位晚唐诗人打下良好基础。两位先生治学谨严,用力甚勤,有关名物典章、地理沿革考证精当,注释简切。所断马戴里贯更是独创新见,令人钦服。但正如任何事物都难以十全十美一样,该书也有一些疏漏,尤其存在于人名注释方面,这一方面主要是资料缺乏等缘故,而也有一些是疏于稽察所致。因诗中人名是了解其交游和创作背景的第一手资料,不容忽视,故笔者在研究姚贾诗派（马戴与之有密切关系）时,对《马戴诗注》失注之若干人名作了考察,或许能为其起一点补苴拾遗之功,不当之处。敬祈指正。 一、田使君 《马戴诗注》（以下简称《诗注》）25页载《送田使君牧蔡州》一诗,注云:“使君,汉代称刺史为使君,汉以后用作州郡长官的尊称。田使君,事迹未详。” 案:田使君,田群也,乃元和时名将田弘正之子。检《新唐书》卷148《田弘正传》:“子群,会昌中历蔡州刺史。”可知其曾牧蔡也。其入与马戴及诗友如姚合、无可等早有交往。元和末姚合曾为田弘正魏博节度使府从事。大和八年,田群以少府少监充入吐     

浅析《味淡轩集》之思想内容与艺术特色

黔阳潘氏,自潘润民起,八代皆以诗世其家.潘润民的《味淡轩集》,是黔阳潘氏诗歌创作之滥觞.其诗作思想内容丰富,或饱含心忧天下的家国情怀;或感物抒怀间饱含真情;或言其于闲适乡里,砥砺自适间又不忘为国为民.在诗歌艺术上,具有深厚的儒学特色,一方面,不事浮华,独根至性;另一方面,又温柔敦厚、风雅不坠.其诗歌气势雄浑,不仅有唐诗风神,且意境清幽.     

罗瘿公佚诗辑补67首

晚清民国诗人罗惇曧(瘿公)的诗作,既有相当艺术价值,又关系当时政治、学术、艺术界大量人事,具备史料价值。然而其《瘿庵诗集》、《瘿庵诗外集》均编定于作者去世后,编者仅保存了230首诗歌,总量未及作品实际数量之半。今由《国粹学报》《庸言》《兵事杂志》等数种民国报刊、文献辑录其集外诗55首,词6首,曲1套6支,共67首。     

莫仲予先生的题画诗

岭南文史界名宿——莫仲予先生的诗集《留花庵诗稿》年初由香港简籍堂文艺制作出版。全书三百余首诗全由作者手书影印,版式古朴,字体精妙,捧读之余,自有一股儒雅之气扑面而来,使你于不觉中渐渐进入诗人那坦荡自适的审美视域中,恍兮惚兮,优哉游哉,诚平生一大快事耳!     

邓廷桢诗文辑佚考

邓廷桢是嘉道之际著名的诗人,所到之处皆有作品留世,现存作品多是其后期之作,虽然其后世子孙多次刊刻其诗集,但对前期作品补益无多。今通过对清人别集、笔记、史料及方志等文献的检索查阅,辑录出邓廷桢散佚词四首、诗歌十一首、联句诗一首、对联一联、散文一篇,丰富了邓廷桢研究资料。这些诗文多为邓廷桢早中期作品,虽为零散篇章,亦有较高的诗学价值。邓廷桢早中期的诗词创作、生活状态、思想意识都有具体的表现与反映,亦可考证其生平经历及其交游唱和等活动。     

简论陈献章的书法艺术

陈献章,字公甫,号石斋,广东新会白沙里人,世称白沙先生,生于1428年,卒于1500年,明代著名学者。他是广东唯一的一位大儒、哲学家、教育家,同时也是一位诗人、书法家。