生活就是恋爱和唱歌

诺阿诺阿,香啊香…… 法国后印象派画家高更的大溪地散记,书名就叫《诺阿诺阿》这在当地语言里的意思是“香啊香”。     

试论彝族尚黑习俗

族是居住在我国西南地区的一个少数民族,自古至今,　族群众对黑色有着特殊的偏好。根据史籍及民族学材料,这种现象主要反映在以下几个方面：1、所居地名、山名或水名,多冠以“黑”。金沙江流域南北两侧自古即是族生息的地区,此地自北而南纵贯今凉山族自治州的雅等江,连同所其注入的金沙江,在《方舆纪要》里统称“纳江”,其在《蛮书·山川江源》中叫“诺矣江”、“诺水”。这里的“纳”,“诺矣”和“诺”均是语黑义。所谓“纳江”,“诺矣江”和“诺水”,意即“黑水（江）。”金沙江和雅碧江之间的分水岭叫纳喇山脉,在语中,“纳…     

布谷鸟的传说(傈僳族)

每逢春天,布谷鸟总是在山寨飞来飞去,不住地叫着:“布谷!”“布谷!”说起布谷鸟,这里还有一个小故事哩! 很久很久以前,有一对恩爱夫妻,丈夫叫皮贵阳。夫妻俩种着一块山坡地,但一年苦到头,收获的粮食还不够吃半年。没法,女的上山找野菜,男的给富人做短工换点粮食度日。有一年,春播时节,皮贵阳还没种完自己的那块山地就不得不给富人做工去了。富人心肠狠毒,每天,天不亮就催皮贵阳下地干活,晚上月亮出来还不叫收工。从早苦到     

社会进步谱新曲

一个城市总应该有自己的城市名片,贵阳就有一张响亮的城市名片,别人叫它“森林之城。避暑之都”。从空中俯瞰贵阳,会不由得惊叹这座城市的美丽。     

“高家花园”春秋之一

一、引子古老的贵阳山城腹心地带,有一条文笔街,靠近繁华市廛。这里闹中取静, 地名颇雅。其实,在遥远年代,那儿本是一片空旷地, 取名叫“大坝子”,是贵阳府驻军练习射箭的地方。清乾隆年间,贵阳北郊一户农家出了一个举人,做官归里, 在那里修建大宅,几代经营,乃成远近闻名的“高家花园”。大门内门楣高挂黑底金字的“解元”匾额,下面两块同色“文魁”托住。于是,这条街巷,车马阗噎,士绅出入,再称“大坝子”这个     

箭道街有座“尚节堂”

贵阳是座山城,过去路况不好,叫坡叫坎叫弯的地名特别多,从蔡家街至老东门有条小路名叫“弯弓街”就很形象。少见的是从大南门到新路口这一段,南明河变得异常宽阔舒缓,岸边有条笔直小路被称为“箭道街”,显得少有而独特。     

来自细旦超细旦的好消息——记贵阳虹桥化纤有限公司

“是高新科技的力量,让我们降低生产成本,打了一场漂亮的市场战。”贵阳虹桥化纤有限公司副总经理鄢人腊如是说。在机声轰鸣的车间,一根根雪白发亮的细旦丝从飞速转动的机器口中吐出来,卷成了一个个圆滚厚实的锭子。     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

黔灵山的周围,从前是很荒凉的,只有少数民族才在这里居住。 现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户。因为附近的山岩呈白色,因此人们就把这个苗寨叫白岩脚。又因为山岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,每个石洞口经常都有4只鸽子站在那里,因此又把这个寨子叫八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把“寨”字省略,因此一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。     

王阳明“主贵阳书院”辨证

王阳明“主贵阳书院”,见于《王文成公全书》卷三十二《年谱一》。正德四年(1509年)“先生三十八岁,在贵阳”。“提学副使席书聘主贵阳书院”。“贵阳书院”似成专名。以后凡有关叙述阳明生平活动及研究贵州书院之著述,多延此说。阳明“主贵阳书院”亦似成信史。其实不然。对上说贵州学者早已作过一些辩误。不过有的失之过简,有的甚至还以谬辩误。故有进一步辨证的必要。有的著述,虽提出王阳明在贵阳讲学处不是“贵阳书院”,但其主要论点是:正德初,王阳明被贬贵州龙场(今修文县)时,贵阳还未设府。贵阳设府,系隆庆二年(1568年)迁程番府(今惠水县)入省城后,第二年(隆庆三年)改程番府为贵阳府,始有贵阳之名。是时距正德初已六十来年,前此既无贵阳之名,当无“贵阳书院”。此说将贵阳这个地名与贵     

《贵阳文史》知识有奖竞赛在农村

本刊讯2009年2月8日,《贵阳文史》杂志在南明区永乐乡举办“知我贵州爱我贵阳”知识有奖竞赛。《贵阳文史》杂志副总编辑介绍了“知我贵州爱我贵阳”知识有奖竞赛,与培育“多彩贵州文化”的意义。     

一个“贵阳女婿”的中国印象

我在上个世纪80年代就做了“贵阳女婿”,一转眼,当年的“小罗”变成了“老罗”。虽然没有定居贵阳,但是时常与妻子、孩子回来看望家人,与贵阳可谓有着不解之缘。     

贵阳地名源流

贵阳地名历史悠久,从现有记载看是在贵州之后。贵阳地名是因城邑在贵山之南得名,牛成于因正式行政区划得钙贵州之前。贵阳的行政建制,约始于春秋战吲时期。贵州是朝廷在这个地方设置州郡行政区划时,取原著民所称地名“贵阳”首字来命名的。此外,贵州名还有源于“鬼方”、“矩州”、“贵竹”等诸说。从这座城市官方名称演变的情况看,贵州成为省级行政区划后,启用原地名“贵阳”作为后来的府、县名称,则顺理成章。     

抗日救亡中贵州“八一三”事件

抗日战争爆发后,在中国共产党的领导组织下,一九三六年二月组成了“中华民族解放先锋队”(简称“民先”)。主要发动全民抗战,开展各种救亡活动。而“民先”贵阳地方队部成立于一九三八年四月。贵阳地方队部在一九三八年四月至七月的短短三个月中,在贵阳开展了形式我样的抗日救亡活动。这些活动受到贵阳各界人民的热烈欢迎,却引起了国民党贵州省党部内以陈惕庐为首的特务分子的仇视,加紧了镇压贵阳“民先”队部的步伐。     

“是春谷”摩崖石刻大观

大地是个小地名,在这里一座叫青山（村民叫黑坡）的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县（市）的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。在贵阳南郊,有个地名叫大地的地方,谷幽山青,盛产野生兰花。贵阳的许多兰花爱好者都知道,著名的翁召兰花就生长在这一带。大地是个小地名,但在这里一座叫青山（村民叫黑坡）的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县（市）的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。当地人也因此将青山叫做写字崖。     

漫话贵阳旧俗

自明、清贵州改土归流政策实行后，贵阳便逐渐形成了以汉族为主的聚居地，并成为黔省政治、经济、文化、军事等方面的主要中心城市。在辛亥革命前的民俗和祭祀活动中，除了有很强的中原文化习俗表现外，并融汇了一定的地方特色。了解贵阳这方面的旧俗，可窥其一斑。迎春祭祀清代有“武迎霜降文迎春”的说法。这是清朝的两种祭祀礼制活动，含有古代教授后人的意义，分别在春秋两季举行。文官迎春，武官迎霜降。文官由各地知府、知县负责，一般在立春后举行。迎春的头一天叫“打春”，贵阳府知府，贵筑县知县以及府经历、县典吏等官吏在当夜设…     

贵阳中华中路和大十字的变迁

正有贵阳第一街之称的中华中路历史悠久。因为贵阳城最早的居民点"黑羊箐"的位置就在大十字百货大楼旁的黑羊巷,也就是现在贵阳老百货大楼及周边棚户区要成片改造的地块。从宋代起中华中路叫正街,清代叫大街,上世纪30年代改名为中华路,1951年定名中华中路。以前的中华路是贵阳城纵贯南北的一条石块马路,上个世纪50年代改造成为贵州、贵阳的第一条水泥路。中华中路是其中段。本世纪又将其改为柏油路。贵阳大十字地名有几百年历史,大十字处于中华路和中山路的交汇中心,中华中路和大十字是贵阳老城的中心和重要的商业圈。大十字带有苏     

三十年代贵阳发生的一件惨事

三十年代初期,贵阳发生一起野蛮的、镇压爱国学生运动的事件,那就是教育厅长谭星阁,用汽车冲碾参加“九·一八”纪念游行的小学生队伍,造成大量学生伤亡的惨剧。后来省内的史书、志书、文史资料未作记载,将其遗忘。好在一九三二年鲁迅先生以杂文形式记载抨击了此事,文章标题叫《冲》,署名“旅隼”,发表在《申报》上,后收人《准风月谈》集。现摘录如下：冲旅隼“推”和“踢”只能死伤一两个,倘要多。就非“冲”不可。十三日的新闻上载着贵阳通信说,九一八纪念,各校学生集合游行,教育厅长谭星阁临事张皇,乃派兵分据街口,另以汽…     

四十七年前的贵州邮政“特约小包”案

民国32年(1943年)贵阳发生一件轰动全省的邮政“特约小包”案。贵州邮政管理局局长刘曜庭因此被贵阳法院判刑十年,后来又移送重庆军事法庭审讯。作为一个“特大新闻”,当时贵阳报纸竞相报导。然而个中情况,众说纷坛,结局如何,鲜为人知。最近我们在修志工作中,发现了这一案件的有关档案资料,基本清楚了全案的始末。抗日战争进入第六年,贵阳工商业仍然处于“畸形繁荣”的状态。当时贵阳并未专设邮     

贵阳摩崖之谜

摩崖就是在天然崖壁上镌刻的文字或图形。从贵阳城南行约35公里到高坡苗族乡石门寨的公路边高山上,有一陡峭石壁,人不能上,叫二顿崖。崖顶刻有横书“永镇边夷”四个大字。上款刻“弘治庚申”,下款刻“洪边兵临”两行直书小字。弘治庚申即明代弘治十三年（公元1500年）,距今整整五百年了。为贵阳现存最早的一幅摩崖。此摩崖为何人所刻,几百年来经过若干专家学者的探索,均未得出正确答案,至今仍是个谜。“永镇边夷”一看即知其意,不用解释。但题字人不署姓名,只刻“洪达兵临”,令人难解。洪边指明代贵州立司宋氏管辖的地方,元代称…     

写在《贵阳文史》发刊一百期之际

政协文史委的同志叫我写篇文章,以纪念市政协《贵阳文史》出版发行100期。我欣然应诺。但提起笔来,顿觉才思枯渴,江郎才尽。多年在机关工作,写的、看的,大多是“官样文章”,思维模式总有些僵化,一旦写些什么,读起来总让人感觉乏味。