民国“神算”之死

正林庚白(1896 1941)是民国著名的诗人和政治家。相传他4岁能作文,7岁能写诗,被视为"神童"。13岁时即以第一名的成绩考入当时的最高学府——京师大学堂。1910年,他经汪精卫介绍加入同盟会,年仅14岁,是同盟会中年纪最小的会员。1911年武昌起义后,被推为众议院议员和非常国会秘书。17岁时成为国会议员并兼任宪法起草委员会秘书长,与此同时,他还是北大俄文系教授,是中国历史上最年轻的     

“法医之神”,为死者代言

上野正彦从业60年,经历无数生死悲欢"灯光打在尸体上,穿着白色解剖服的工作人员和警官围在解剖台旁,注视着我手中的手术刀。我划开尸体的胸腹,将内脏一一取出,再仔细剖开内脏,认真检查。整间屋子都充斥了尸臭和血腥味。我解剖的是一位肥胖老人的尸体。据说他是和一个年轻女人进入情人旅馆后,在性交中突然死去的。这位老人看起来像是病死的,但一想到那个逃跑的年轻女人,我又觉得有些蹊跷……"     

民国重宝和“民国版”咸丰宝云当十钱

民国通宝当十和民国通宝背东川小钱都是传世多见的钱币。民国重宝当十钱最早被泉币刊物披露于世是在二十世纪八十年代末。1993年《上海钱币通讯》第40期,徐渊、徐晓岳先生发表了《“民国重宝”背直读“当十”     

东汉“校官之碑”和元代“释文碑”在溧水的流传经过

东汉“校官之碑”和元代“释文碑”在溧水的流传经过吴大林南宋绍兴中,溧水尉喻仲远（字居中）在固城湖滨发现了一块东汉灵帝光和四年（１８１）所刻的“校官之碑”（简称“校官碑”）。当时高淳尚未建县,固城湖一带属溧水县,所以喻县尉派民扶将校官碑连同碑座一起运至...     

明夏睿陵“玄宫之碑”的研究

1982年4月初,位于重庆江北上横街的重庆织布厂,在扩建厂房工程中,挖出古墓一座,经清理研究证实此墓为元末农民起义军著名领导人明玉珍之墓(即《玄宫之碑》所指的睿陵)。墓内出土了一批重要的珍贵文物,其中堪称国宝的文物,就是“玄宫之碑”。现将该碑发现经过、形制和历史意义,以及尚待研究的问题,简述于后,供有关学者研究与参考。一、碑的发现及其形制“玄宫”又名“玄堂”,原本古代帝王居住的宫室,唐宋以后,谓帝王死后的地下宫殿,至明代则专称帝王陵墓中的圹室     

闽台“孪生御碑”之南普陀寺乾隆御制碑初探

清乾隆五十三年(1788年),福康安平定台湾林爽文起义之后,乾隆帝下令在海峡两岸竖立一对"孪生御碑"。台南的乾隆御碑基本保持了历史风貌,南普陀的御碑已非原貌,其历史变迁的细节鲜为人知。现借重修《南普陀寺志》之机,编纂者试图探寻该御碑的变迁过程。     

《同州圣教序》碑之再研究

《同州圣教序》碑是西安碑林石刻藏品中的重要书法名碑之一。通高414,宽117厘米。上为螭首,下为四方形盝顶台座,台座四个侧面各浮雕三个雄健强壮的大力士。形制特殊,雕工精致。碑文楷书,为唐太宗撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《序记》的全文。碑阴为北宋至民国期间各代的题跋共十二条。碑侧刻蔓草花纹,纹饰线条流畅、刀法娴熟。碑额为隶书。     

名为“三绝碑”实为“五绝碑”

南京有一块名碑"三绝碑",唐代时"诗仙"李白、"画圣"吴道子、书法家颜真卿这三大文人同题一碑,后来元代赵孟頫在"三绝碑"上题了《宝公菩萨十二时歌》,清代乾隆皇帝御笔"净土指南"四字,此碑因此实际上为"五绝碑"。     

“精益”眼镜 百年“求精”

<正>眼镜在我国的历史,至少可以追溯到明代,文学家田艺蘅的《留青日札》称之为“叆叇”。回顾精益眼镜在武汉的历史,亦百年有余。自1912年开店以来,一直秉承“精益求精”的精神,为顾客提供舒适美观的眼镜及专业配镜服务。1918年,孙中山先生亲临广州精益配镜,为之题词“精益求精”,上海总公司将题词复制分送各地,唯有武汉精益保留至今,装裱后摆放在总店营业大厅最显眼处,作为我们的服务宗旨。从上海到汉口清朝光绪末年,     

伊犁地区的“平定准噶尔勒铭格登山之碑”和“平定准噶尔勒铭伊犁之碑”考

河北省承德市避暑山庄北面的普宁寺内,有两座记载清朝平定厄鲁特蒙古准噶尔部的石碑。其中一座名为“平定准噶尔勒铭伊犁之碑”,是乾隆二十年(公元1755年)五月平定达瓦奇后而立的。厄鲁特蒙古以伊犁为中心分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特和土尔扈特四部。1745年,准噶尔部的首领噶尔丹策凌死后,为了争夺统治权,封建贵族之间进行了长达八、九年的残酷斗争,闹得民不聊生。乾隆十八年(公元1753年),在辉特部台吉阿睦尔撒纳的支持下,达瓦奇夺得     

“辛酉”之“西”笔误乎错版乎伪币乎民国辛酉年造新省铜币双旗十文考略

笔从本地一老人手中买到一枚“民国辛酉年造新省双旗十”铜币。老人称,此铜币是民国时期从新疆南下骆驼帮手中所得。     

“文革”十年

一般认为所谓"文革"时期是从1966年5月到1976年10月这10年时间。在此期间,中国的电影事业受到了时代的强烈冲击,一大批电影工作者受到冲击,电影事业受到严重的影响。1966年"文革"开始后,我国的电影事业基本陷于瘫痪状态,停止了拍摄。从1966年到1970年,整个电影界除了中央     

民国“百美图”

<正>择新奇可喜之事、如花似玉之人，摹而为图，使读者于茗余酒后，展卷玩赏，以增色舞眉飞之乐。丁悚所绘《百美图》，民国7年（1918年）由上海交通图书馆刊印，之后又绘《丁悚百美图外集》《上海时装百美图咏》。丁悚，字慕琴，自幼在上海的当铺学徒，业余进修美术，后从事月份牌与漫画的创作，故能中西技法兼具。遗憾的是此《百美图》已逸，而仅存者为《丁悚百美图外集》。古不乖时，今不同弊，     

“格登山碑”记事

在新疆伊犁哈萨克族自治州的昭苏县境内,靠近中国和哈萨克斯坦国境线的格登山巅。屹立着一座青砂石碑,猛一看十分普通。但如果你知道了此碑的来历就会大吃一惊：原来这上面的字,竟是乾隆皇帝御笔亲书．并记载着一件历史上的平叛大事!     

再谈金文之“初吉”

一年多前,我从“断代工程”简报上就获悉李学勤先生关于“初吉”以及月相名词的解说,如：“吉的意义是朔。月吉(或吉月)就是朔日,因而是定点的。《诗》毛《传》暗示初吉是定点的。”(第41期);“经李学勤先生指示,我们相信《武成》《世俘》诸篇与金文中月相术语有不同的定义,而《武成》《世俘》诸篇的月相采李先生的定点解读”(第44期);“李学勤等从金文研究和文献学的角度都认为定点说难于成立”(第38期);     

再谈金文之“初吉”

一年多来,我从“断代工程”简报上先后获悉李学勤先生关于“初吉”以及月相名词的解说,如;“吉的意义是朔。月吉(或吉月)就是朔日。因而是定点的。《诗》毛《传》暗示初吉是定点的。”(简报第41期)“经李学勤先生指示,我们相信《武成》、《世俘》诸篇与金中月相术语有不同的定义,而《武成》、《世俘》诸篇的月相采李先生的定点解读”(简报第44期);“李学勤等从金研究和献学的角度都认为定点说难于成立”(第38期);     

绛州“碧落碑”

一简述绛州碧落碑现存于新绛县博物馆（原龙兴寺址,唐初称碧落观）,１９９２年建碑亭予以保护。碑为青石质,通高２．５５米,宽１．０３米,厚０．２１米。碑身长方形,高２．２５米,底座０．３０米。碑阳篆刻６３０字,共２１行;碑阴上段刻唐开元三年（公元７１５年...     

“日本阵亡将兵之墓”与“日本战犯谢罪碑”

1942年12月10日，日军与新四军在朱家岗（今江苏泗洪县曹庙乡境内）进行了一场激烈的战斗。在这场战斗中，共歼灭日本军平林师团280余人，新四军四师九旅第二十六团有73名指战员为国捐躯。为纪念这些抗日英烈，淮北抗日军民们竖碑建亭，修筑公墓，于1943年10月10日建起了朱家岗烈士陵园。     

对“民国范儿”教材爆红之探讨

"竹几上,有针、有线、有尺、有剪刀,我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。"仅寥寥数语,就勾勒出一幅亲情图。民国课本中这些带有体温,寓天道伦理于浅显平白的文字,在当下正受到人们热捧。自去年年末,叶圣陶主文、丰     

十年树“心”

在香港,有两位作家的名字是家喻户晓的,不折不扣,毫不夸张。一位是"武侠"大师金庸,另一位就是"科幻"高手倪匡。金大侠的情况无需赘述,倪先生的简历有必要交代一二。倪先生自称是"世界上写汉字最多的人",因为他自1957年从内地迁港后,一气写了整整30年,一个星期写足7天,每天要写数万字。令人称奇的,是他写30年而灵感不断,