摇钱树和摇钱树座考

摇钱树．是汉代、三国、魏晋时期墓葬中常见的随葬明器,由青铜铸造的纹饰精美,图像丰富的神树和陶制、石制的树座所组成。因其树枝上挂满着中国古代流通的货币方孔圆钱,似乎只要摇动树杆,铜钱就会纷纷落地。所以,被暂时命名为”摇钱树”。四川省博物馆陈列的一株摇钱树,是1972年在彭山县江口镇～座汉代崖墓中发现的,通高111厘米。广汉市博物馆陈列的另一株摇钱树,是1983年在广汉市万福乡狮象村一座东汉砖室墓出土的,通高152厘米。最近,绵阳市何家山二号东汉崖墓出土摇钱树一株,通高200厘米。此外．绵阳市还出土了一株摇钱树。新…     

湖北房县出土摇钱树考

摇钱树是我国汉代、三国时期墓葬中常见的随葬明器,大多出土于四川盆地.位于鄂西北的房县为首次发现摇钱树,对于研究摇钱树的分布范围有重要意义.     

四川古代摇钱树及其一般性文化内涵

今人对摇钱树的解释是：“旧时传说中的一种会结金钱的树,摇落时可再生。在西南地区汉墓出土的明器中,有摇钱树”①。人所共识。现实生活中是不存在摇钱树的。无论是传说中的摇钱树,还是不同的历史时期人们制作的民俗性工艺品钱树之类,都是人们意志观念,信仰习俗的载体。在我国,有关摇钱树的传说及其制作情况均具有悠久历史。当了解到古人制作摇钱树的初衷之后,今人则会对这种工艺品的功能、性质产生更全面的认识。一出土于东汉至三国墓葬之陶座铜枝叶摇钱树,是我国古代的一种十分精美的殉葬物,史书古籍对摇钱树的记述不多。《三国…     

宁夏固原西郊汉墓出土摇钱树及相关问题研究

宁夏固原一座汉代墓葬中出土了一件青铜鎏金摇钱树,枝叶上有朱雀等祥兽与人物雕塑,表现了四灵、乐舞杂技与西玉母神话等图像内容,对研究汉代摇钱树的内涵与分布影响有一定意义。     

简评《汉魏摇钱树初步研究》

摇钱树的发现与研究至今虽然已有半个多纪了,但是摇钱树研究引起学术界的重视,则是20世纪90年代以后的事情.这是因为近年来随着四川和三峡地区考古工作的开展,汉代摇钱树不断有新的发现,加之宗教考古、美术考古研究越来越为学术界所关注.     

汉代摇钱树与汉墓仙化主题

汉代摇钱树与汉墓仙化主题邱登成摇钱树为西南地区东汉墓葬中常见明器。在已出土的摇钱树资料中,四川地区占绝大部分,如四川彭山、广汉、郸县、芦山、茂汶、新津、广元、乐山、绵阳等地均有摇钱树出土。其它如陕西城固汉墓亦有发现。这些摇钱树资料较为零散,出土时完残...     

汉代“摇钱树”的形状及内涵

汉代“摇钱树”的形状及内涵王永红“摇钱树”是汉代墓葬中常见的明器之一,多出土于陕南及西南的云、贵、川一带。它由树和树座两部份组成,树为铜质,上有枝叶,枝叶上多铸西王母神话人物和车马等生活题材,树叶四周常以闪着光芒的方孔圆钱为饰。树座分为陶质和石刻两大...     

湖北郧阳博物馆馆藏汉代青铜摇钱树的修复

一九八二年五月,在第二次全国文物普查工作中,湖北省郧阳博物馆在郧县五峰乡东峰村三组征集到一株汉代青铜摇钱树(不完整).二○○九年四月,郧阳博物馆请湖北省博物馆文保部对这株摇钱树进行了修复.     

关于摇钱树起源及内涵的研究

“摇钱树”一词,最早见于明冯梦龙的《警世通言》三二卷“杜十娘怒沉百宝箱”一文中。作为一个考古学名词,是我国著名考古学家冯汉骥先生,在四十年代对彭山汉代崖墓出土的一种随葬器物,进行研究后提出来的。六十年代,于豪亮先生《“钱树”“钱树座”和鱼龙漫衍之戏》一文在《文物》杂志上发表后,这一称谓便为考古学界所接受。     

四川梓潼汉末摇钱树小记--兼考梓潼摇钱树佛像

四川梓潼汉末摇钱树佛像表现了释迦太子出家和成佛的经变故事,它不仅是摇钱树佛像中的第一例,也是我国迄今发现的最早的佛教经变故事,比我国新疆克孜尔石窟的同类题材要早近百年。     

摇钱树研究述评

摇钱树是分布于以四川为中心、具有西南地域特色的文物,迄今已发现近200例,有关研究论文数量已达60余篇.1998年在德阳举办了全国摇钱树专题学术会议,使摇钱树的研究达到高潮.现有研究涉及其性质、内涵、特点、用途、起源时间、地点和摇钱树佛像诸方面.本文还指出摇钱树研究中存在的问题,对进一步研究做出了展望.     

馆藏汉代铜镜的历史文化内涵研究

两汉是中国古代铜镜发展史上的繁荣时期,营口市博物馆收藏有两件汉代铜镜,一件是西汉连弧铭文铜镜,一件是东汉"宜子孙"凤鸟纹铜镜.两镜制作规整,图案清晰,反映出汉代精湛制镜水平,也集中体现了汉代的经济政治状况、人们的审美和思想观念等历史文化内涵,渗透着我国古代民族优秀的文化传统,是汉代工艺史上的一项重大成就.     

重庆国友博物馆收藏的东汉佛像摇钱树

四川三台县出土一件东汉佛像摇钱树,保存完好,其上铸佛像、方士、朱雀、蟾蜍、龙和璧等图像,其中一树枝中有延年二字,是迄今发现的摇钱树上罕见的铭文,对研究摇钱树的内涵和功能,具有重要意义。     

摇钱树与厌胜钱关系考

正近日有幸拜读刘春声先生编写的《中国钱币大词典·厌胜钱编》一书,对书中小巧精美的两汉时期厌胜钱颇感兴趣。仔细品味,发现两汉时期厌胜钱中不少构型在有关东汉三国陪葬明器摇钱树的文章中曾经见过。将两者对比分析,才发现在两汉时,士人佩戴把玩的小小厌胜钱与流行于四川盆地的陪葬明器摇钱树部分构型颇为相似,笔者遂对其相似性做一点分析,其中包含有对"五利后"铭文钱的一点浅见。据现今考古学证实,摇钱树是东汉到三国时期,中国西南、西北地区流行的一种陪葬     

论早期道教遗物摇钱树

论早期道教遗物摇钱树鲜明近年来,随着出土摇钱树的增多,学术界对摇钱树的研究也渐趋热烈。研究者们对摇钱树的形制、内涵以及与汉墓仙化主题等进行了较为广泛的探讨①。但是,对于摇钱树的性质、作用等认识却仍然有待深入。至于摇钱树何以突然兴起于东汉时期的酉南地区...     

关于考古出土的“摇钱树”研究中的几个问题

笔者曾发表《古代西南丝绸之路沿线出土的“摇钱树”探析》长文,对考古研究中的“摇钱树”问题,提出了自己的看法。今撮其要点再补论之,盼方家指正。     

汉代院落结构、布局试析

汉代是我国古代建筑的一个高峰,由画像砖石、壁画、建筑明器等反映的汉代民居千姿百态、丰富多彩,建筑类型、结构形式、建筑各部等中国古代居住建筑的整体与局部,几乎均已具备,因此,我国古代的各种类型民居,在汉代已基本成熟且已定型院落布局、结构同样如此,本文主要通过对汉画像砖石、壁画中的院落形象、院落模型明器以及院落遗址等进行整理,对其结构、布局进行分析,探讨其特征及主要构成部分空间位置关系,并结合文献对其反映的社会思想进行探讨。     

摇钱树：有多少钱可以摇来

“摇钱树,聚宝盆,日落黄金夜装银”,这一民谚流传极广,然而要想追寻摇钱树的历史根源却并不容易。摇钱树在人们心中深深扎根,却不为历史所载,直到上个世纪考古者在大西南的土地中挖掘出一株又一株“真实”的青铜摇钱树时,它的真实面目及丰富内涵才渐渐明晰。     

浅谈广汉市出土摇钱树的修复

1985年,广汉市万福乡出土了东汉铜摇钱树一株。经省文管会有关学者鉴定,认为是迄今为止,四川所出土最大、内容最丰富的一株摇钱树,急需进行修复。同年底,我受省文管会指派专程去广汉市参加修复工作。当时,这株摇钱树的树干断为两节,锈蚀和残缺相当严重。大叶片可分辨的有17片,其中完整的仅有2片;中叶片有3片,也极不完整;小叶片有13片,完整的也不多。叶片上的人物、鸟、兽花纹模糊。为了抢救这一重要文物,做到修复工作心中有数,我们根据修复过程中可能会出现的问题,研究制定了修复方案。     

陕南出土的摇钱树佛教图像

陕西南部城固和汉中的东汉砖室墓中出土的摇钱树枝和树干上面分别发现佛像以及莲花图案,这是陕西省目前发现的最早的佛像,也是我国发现的最早的佛像之一,对于探讨陕西省佛教艺术的起源具有重要意义.