论凉州西夏碑碑座图像的构图意境

西夏碑是一通西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。它的价值不仅仅在于碑文是研究西夏社会的重要资料。同样,被人遗忘的碑座是西夏碑的重要组成部分,由狮子、莲花、天马、麒麟组成的独特浮雕图案是碑文内容的艺术表现形式,是西夏社会历史文化的反映。     

西夏研究征稿函

尊敬的先生/女士:《西夏研究》创刊于2010年,是经国家新闻出版总署批准,由宁夏社会科学院主管主办的面向国内外公开发行的专业性学术期刊(季刊),在2019年入选中国人文社会科学期刊AMI综合评价A刊扩展期刊。《西夏研究》旨在搭建西夏研究交流的平台,聚合国内外西夏学界的研究力量,推动西夏学学科建设和西夏研究的发展。本刊刊登内容为:西夏语言文字与文献、西夏历史文化、西夏文物与考古、西夏与周边民族关系史、西夏遗民与遗迹调查研究、国内外西夏学研究评介、西夏人文旅游、唐宋辽金元史、西北史地、民族史学理论、北方边疆民族研究等。欢迎专家学者惠赐大作。     

辽金西夏史学术研究会侧记

辽金西夏史学术研究会侧记友之由中国社会科学院民族研究所、《历史研究》编辑部、《传统文化与现代化》编辑部等共同召开的辽金西夏史研讨会,今年８月９——１０日在北京大觉寺举行。这是一次有中国大陆、台湾以及韩国、美国学者参加的盛会,侧重研讨了辽金西夏史中有关...     

西夏王陵文化旅游开发刍议

西夏王陵的文化旅游开发对宁夏社会经济及文化建设具有重要的意义,也是西夏历史文化遗存保护的重要手段。限于社会经济发展水平,西夏王陵文化旅游开发过程中还存在一些问题,针对这些问题,本文从品牌战略、文化影响力、"一带一路"区域合作及旅游体验等几个方面提出了合理开发策略,进一步认识了西夏王陵极高的历史价值、独特的文化艺术价值和超高的商业开发价值。     

《西夏物质文化》书评

前苏联学者捷连吉耶夫—卡基斯坦的《西夏物质文化》一书,重点叙述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑等。在撰写过程中,作者除了参考汉文史料的记载以外,还运用了大量的西夏原始材料——辞书和图片等。全书通过解读西夏文献来研究西夏物质文化,极有说服力。该书把西夏的物质文化放到广阔的时空中来研究,充分考虑了文化的空间渗透性和时间继承性,论证材料丰富翔实,既可供文化史专家及民族学家参考和研究,也可作为通俗读物供大众阅读和了解,是一部雅俗共赏的学术著作。     

西夏陵

西夏文明是11—13世纪兴盛于中国北方农、牧区交界地带以党项族为主体具有鲜明特征的少数民族文明,在中华文明史上具有独特的地位,为中华民族的多元文化作出了不可忽视的贡献。西夏陵作为西夏王朝帝王墓葬群遗址,是西夏文明留存至今的规模最大、等级最高、保存最完整的历史文化遗存,为具有非凡适应性及突出文化多元融合性,且业已消逝的西夏文明提供了特殊见证。     

浅谈西夏乐舞中舞蹈部分的继承与发展

西夏乐舞是西夏王朝时期的乐舞文化,是中华民族历史长河中不可或缺的文明,也是中华文化的重要组成部分,有着非常重要的研究意义。西夏乐舞中的舞蹈部分,集中展现了西夏王朝的文化发展,反映了党项人民的日常生活、劳动景象和精神信仰,是西夏文字流动着的表现形式。本文通过对西夏舞蹈的历史遗迹和古籍文献进行探究,简要阐述其继承与发展     

甘肃武威西夏墓特点述论

武威西郊墓葬是西夏考古史上的重要发现,墓葬形式独特,蕴含的信息丰富,具有多种文化的特性,是西夏文化的的一个缩影。它为研究西夏丧葬文化提供了十分重要的实物资料。     

西夏钱币书法演变源流探赜

正北宋景祐五年(1038),长期活跃于西北地区的党项族在其杰出领袖李元昊的带领下,正式建立了西夏王朝。西夏不仅创制了"番文"即西夏文,而且武力强盛,先与宋、辽鼎立,后与金、宋并峙,直到公元1227年方为蒙古所灭,享国190年。蒙古灭夏之战极其残酷,导致西夏的真实面貌长期湮没不彰。直到清末黑水城遗址及丰富的文物文献被发现以后,人们才突然意识到西夏的文化艺术原来相当繁盛,这里面自然也包括书法。遗憾的是,由     

解析西夏的绘画艺术风格

虽然西夏时期的文化在当时并不是很发达,但其表现出来的绘画艺术却相当突出,出现了很多著名绘画艺术家,绘画风格也与传统有所不同。例如战争的出现,使西夏本民族与中原地区的艺术文化相互碰撞而产生了与众不同、新颖独特的绘画艺术风格,使两者的艺术文化不再单一化、封闭化,融合之后的西夏文化变得越来越精彩。本文主要从绘画艺术的发展、形成原因、特征以及艺术价值等方面对西夏的绘画艺术风格进行了解析。     

试论武威在西夏王朝的历史地位

武戚是西夏时期的陪都,是保障西夏京畿地区的西部门户,是西夏的军需民用物资的供给后方,也是西夏西部的政治、经济、文化巾心,还是重要的交通枢纽和中转站。本文对武威在西夏王朝兴亡中的历史地位进行了探讨。     

欢迎赐稿 欢迎订阅

<正>《西夏研究》是面向国内外公开发行的综合性学术期刊,刊登内容:西夏历史,包含政治、经济、军事、族源、对外关系、西夏地理等;西夏文化,包括佛教、科技、文学、风俗、美术、音乐、舞蹈等;西夏语言文字;西夏文物考古;西夏文献整理研究(黑水城文献、国内藏西夏文献、流失海外的西夏文献、传统典籍汉文史料);西夏移民调查研究;西夏人文旅游;国内外西夏学研究评介;西夏学新书目;百年西夏学研究著作;宋辽金元史研究;北方边疆民族     

西夏时期敦煌史研究述评

西夏时期敦煌史属于敦煌学与西夏学的交叉研究领域,目前学术界在这一领域进行了较多的研究,并取得颇多成果。但研究成果多集中于西夏何时实际统治敦煌、敦煌石窟中西夏艺术的分期与断代两方面,对于西夏统治时期敦煌的社会、经济、文化的研究则较为薄弱,并缺乏系统性。本文从西夏实际统治敦煌时间,西夏统治时期敦煌的社会、经济与文化两大方面进行回顾与梳理,总结研究中存在的问题和不足,并提出今后研究的展望。     

西夏陵景区"文旅融合"之路的探讨

随着生活水平的不断提高,人们对于旅游的需求不再只是简单的风景观光,而是开始偏向于了解其中的历史和文化内涵.本文在"文旅融合"的大背景下,分析西夏陵存在的知名度不高、交通不便捷、西夏文化和景区结合深度不足等问题,从宣传渠道、改善交通、开发多样性的文旅项目等方面提出一些建议,希望促进西夏陵景区的发展和西夏文化的传播.     

浅论西夏瓷研究的几个问题

<正>西夏瓷是中国古陶瓷文化的一枝奇葩,是中华大地主体文化和边陲少数民族特色文化相结合的产物。深入研究以西夏瓷为代表的西夏文化艺术,对深刻认识中华大地各民族的融合历史,增强民族团结和各民族的凝聚力具有重要意义。自20世纪80年代初西夏瓷进入人们的视野以来,就深受古陶瓷艺术爱好者的青睐。众多的学者、收藏家对其进行了不竭的收集和研究,取得的成果为深入研究西夏瓷奠定了深厚的基础。本文拟就进一步推动     

敦煌写经影响下的西夏文写经书法风格

写经书法是中国书法艺术中相对独立的书体,西夏佛教文化的活跃,带动其写经书法的兴盛。西夏与敦煌同处“河西走廊”,时空的差异与统一为这两种文化带来区别与联系。本文着眼于西夏写经书法,通过比较西夏与敦煌写经在笔法、结构与书法风格中的异同,进而探寻西夏文写经书法中的敦煌遗风。这是根植传统,立足创新的过程,揭示了西夏文写经书法对于多民族文化的汇聚与趋同。     

西夏铸币有无“对钱”问题的探讨

西夏钱币是西夏灿烂文化的重要组成部分,它的铸行与发现,极大地丰富了我国古代的货币内容。近年来,在文博工作者和众多收藏家的共同努力下,研究西夏钱币和西夏货币制度的探讨性文章越来越多,一些过去疑惑不解的问题逐渐明朗,研究工作取得了突破性进展。但一些文章中提出的西夏铸有“对钱”,且把这种认识作为西夏仿效北宋钱币文化的见证之一,未免有点过于牵强了。北宋铸币文化对西夏铸币影响较深,这是不争的事实。可要说西夏仿效北宋铸有“对钱”,笔者尚不能苟同。在讨论西夏是否铸有“对钱”的问题上,应先搞清什么是“对钱”。孙仲汇先生在…     

略论西夏天盛元宝钱币版别及武威西夏钱币考古的重要价值

天盛元宝是西夏仁宗天盛年间铸造发行的钱币,也是西夏诸钱中铸造是量、发行量最多的西夏钱币,是惟一由铜、铁两种材质铸成的西夏货币,其版别有数十种之多。甘肃武威曾是西夏的陪都,西夏王朝在武威也留下了许多重要的遗址,西夏钱币种类和数量在西夏钱币考古中占有重要的地位,为研究西夏商品经济、揭示西夏货币流通提供了重要的实物证据。     

略论西夏的墓葬形制和丧葬习俗

西夏墓葬可分为土洞墓室和砖室,砖室墓多为汉人墓,而党项人墓几乎均为土洞墓室,党项人墓代表着西夏墓葬的形制特点。西夏党项人墓的墓葬结构和葬俗,既反映了党项人本民族的文化传统,同时还可以观察到唐末、佛教文化因素,表现出西夏文化的多源性。     

甘肃省博物馆馆藏西夏文献述略

西夏享国190年,主体民族是党项羌,境内还有汉、吐蕃、回鹘、契丹等民族,形成党项民族和汉、藏、回鹘等民族特点融汇的西夏文化。西夏正式立国前夕创制了记录西夏主体民族党项羌语言的文字,当时称为“蕃文”,后世称为西夏文。其字体仿汉字结构和笔画,是表意文字,