《大唐传载》考

《传载》与《传记》、《传奇》《四库全书总目》小说家类著录《大唐传载》1卷,谓“唐、宋《艺文志》俱不载”.《守山阁丛书》本《大唐传载》钱熙祚跋曰:“《唐·志》杂史类《传载》一卷,不著撰人名氏,检《太平广记》引《传载》文,悉见今《大唐传载》,则《唐·志》著录者即此也”.盖唐人记唐事,自当迳称《传载》,后人为区分朝代,遂冠以“大唐”二字.南宋曾慥《类说》卷45录此书条文,即题《大唐传载》.《太平广记》所引《传载录》、《传载故实》,亦即此书.可见此书旧有数名.而书前自序称“传其所闻而载之,故曰《传载》”,则此书原名实作《传载》.自吴越入宋的释赞宁亦著有《传载》,又名《传载略》,与此书无涉.     

简说刘克庄《后村诗话》的诗学观点

刘克庄（1187-1269）,号后村,福建莆田人。晚年著《后村诗话》,分为前集2卷、后集2卷、续集4卷、新集6卷,计14卷。前、后、续三集统论汉魏唐宋诗人诗歌,以唐宋诗为多;新集则详论唐人诗作,皆“采摘菁华,品题优劣”。《四库全书总目》称《后村诗话》“所载宋代诸诗,其集不传于今者十之五六,亦皆赖是书以存”,郭绍虞先生《宋诗话考》说《后村诗话》“网罗众作,见取材之博;评衡惬当,见学力之精”,可见此书的文献价值与理论意义。本文从诗学观点的视角简述之。     

《玉泉子》考

在古代笔记小说集中,常有一事重见于两书乃至数书的现象,这也许是所见所闻来源不同的缘故,不足为奇,但是,现存的唐末佚名撰《玉泉子》却有大半数条文与它书重出,其中且有成书在《玉泉子》之后者,这就不免令人怀疑今本《玉泉子》究竟还保存几分原貌.从历代著录流传情况看今本《玉泉子》非原本宋初编纂《太平广记》,引此书作《玉泉子》.北宋中期官修的《崇文总目》传记类与《新唐书·艺文志》小说家类均著录《玉泉子见闻真录》五卷,可知此书原名《玉泉子见闻真录》,全书五卷.司马光《通鉴考异》《玉泉子见闻录》,又作《玉泉子闻见录》,简称《玉泉子》.北宋末期王谠撰《唐语林》采用此书,引书序目作《玉泉笔端》,南宋初期,藏书家晁公武似未见到此书,《郡斋读书志》赤加记载,曾慥编《类说》,引作《玉泉子》.尤尤袤《遂初堂书目》小说类载《玉泉笔端》.南宋后期陈振孙《直     

《楚辞》与上古史研究

一《楚辞》是怎样一部书?《楚辞》是西汉末年刘向所编集的一部文学专著。此书以屈原赋为中心,裒辑自宋玉以下以至汉初人所作的旨在发挥屈原思想,在形式上摹拟《离骚》的所谓“骚赋”,再加上刘向自己的作品《九叹》合为十六卷。东汉王逸取刘向所编《楚辞》为之作注,再加上他的作品《九思》合为十七卷,这就是今天所见的最古的《楚辞》本子。此书既以屈原作品为中心,实际上就是屈原集。我们读屈原作品,就是读荟集在这里的屈原的作品。屈原的作品很多,而其代表作是《离     

《十六国春秋》考略

《十六国春秋》100卷,附录2卷,北魏崔鸿撰。书创于魏宣武帝至孝明帝年间,为我国首部记载多民族政权的大型私修史著。作者崔鸿晚年在其子子元协助下完成全书,死后子元将书奏上,受到朝野关注,“颇相传阅”,从此流传于世。 书为纪传体,各国为录,凡16录,载人物传记544篇。由于卷帙浩繁,又未经刊刻,历代皆以写本流行。经年既久,传写本与原书在卷数、文字上都有了差异。 《隋书·经籍志》著录为“十六国春秋,一百卷”,原书所附《序例》、《年表》各1卷已不见著录;《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》则记载此书为“一百二十卷”,与《魏书》《隋书》记载皆大异。 《晋书》修成,其《载记》部分越来越多地被世人视为十六国史研究的基本资料,崔鸿《十六国春秋》遂渐被冷落,至南宋,完整著录已稀见,卷帙、版本情况益加不明。 明万历三十七年,一种首尾完整的百卷本《十六国春秋》刊行问世,成为明、清二代乃至今日流行最广的版本,书首仍题“北魏崔鸿撰”,实际为浙江嘉兴文人屠乔孙、项琳之等据旧本残卷修补而成。这     

《群书备考》版本考

袁黄,字坤仪,一字了凡,明吴江人,万历间进士,曾知宝坻县,任兵部主事.《群书备考》是他于万历间编纂的一部类书.王重民先生曾论及此书,以为“是书文词尔雅,注解详实.”但此书刊刻后,清政府曾以“皆饾飣剿袭之语,”“第四卷内语极狂悖”为由,多次明令查禁.《四库存目》收录袁黄所撰《皇都水利》等三书,却未载此书.此外,至今为止,诸家书目对此书版本的著录或有谬误,或含混不清,疑点颇多.笔者对此书刊刻情况及不同版本在内容上的异同作如下考证.     

赵孟頫《饮马图》卷

《江邨消夏录》卷一著录此卷,云: 赵文敏公《饮马图》卷(图一)。纸本,高八寸,长二尺。白描,作奚官汲水,马作就饮状,神骏可观,起止无迹,即伯时当为之俯首也。引首止庵篆书《饮马图》三字,隶书款。下录款“子昂”,钤“赵子昂氏”、“松雪斋”二印。 又录宋濂小楷书题,在画之左方,云:     

《金石录校证》标点辨误一例

金文明校证《金石录》卷十一“祖了彝铭”条云“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷,行于世云”。(上海书画出版社1985年版213页)注中又云《宋史·艺文志一》著录李公麟《古器图》一卷。案:《宋史》444卷,文苑六《李公麟列传》称“李公麟,字伯时,舒州人”故“字伯时”一语可单独成立,“父”字为下一句之首。即《古器图》一书系李公麟父亲所写,而非李公麟之作。《宋史艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录》之故,此亦后世诸如《安徽历史述要》     

“汉匈奴破(酉兮皿)虏长”及其有关史实发覆

罗福颐先生的《汉印文字征》第9卷第6页“匈”字下收有“汉匈奴破醯虏长”,仅为录文。1978年文物出版社出版罗先生重编《汉印文字征》及1982年出版《汉印文字征补遗》,皆不收此印文。1987年出版罗先生主编《秦汉南北朝官印征存》,正编及最后附“伪官印” 皆无此印。但最初罗先生编《汉印文字征》时必有根据,此书例不     

《宋锁碎录》辨伪

吉林省图书馆和中国国家图书馆分别藏有明杨氏家塾抄本《宋锁碎录》二十卷的前、后十卷。经笔者查考,此书实际是改造宋人叶廷珪所编《海录碎事》残卷而成的一部伪书。本文对《宋锁碎录》的版本与内容加以考察,以抄写纸张为关键线索揭露作伪手法,结合所钤藏书印与杜撰书名以探求此书递藏与作伪之迹,并将其与现存《海录碎事》抄刻诸本进行比较,揭示此书本来面目与价值。     

竹化石

《邵氏闻见后录》卷第四记延安发现竹化石:章子厚在丞相府,顾坐客曰:“延安帅章质夫,因板筑发地,得大竹根,半巳变石.西边自昔无竹,亦一异也.”客皆无语,先人(按指《闻见后录》作者邵博父邵伯温)独曰:“天地回南作北有几矣,公以今日之延安,为自天地以来西边乎?”子厚太息曰:“先生观物(按邵伯温有《皇极经世·观物外篇》)之学也.”盖子厚早出康节(按指邵温的谥号)门下云.     

《明史·公主传》考辨一则

中华书局校点本《明史》卷120《公主传一》载:景帝一女,……(成化)五年十一月下嫁王宪。同书卷113《后妃传》记载景帝废后汪氏:“生二女,无子”,并载有时人李贤语:“妃已幽废,况两女幼,尤可悯”。《明书》、《明史稿》皆同明史二说并存.孰是孰非?查时人李贤所作(《天顺日录》有云:“汪妃虽立为后即遭废弃幽闭,幸与两女度日,若今随去,情所不堪。”明人雷礼《国朝列卿记》卷11“李贤行实”及明人朱睦像《皇明中州人物志》卷8“李贤传”皆取《日录》所载。明人朱国桢《皇明大政记》卷16也载:“癸丑郕王薨,谥曰戾,免汪妃殉葬,与二女出居旧府,厚给之。”可见,《明史·后妃传》的记载是可靠的,而《公主传》的记载是不正确的,当为     

温大雅与《大唐创业起居注》

新旧《唐志》都把古代的史籍分为十三类,《起居注》是其中之一。“起居注者,录记人君言行动止之事。”不言而喻,研究统治集团内部的问题,《起居注》是不可缺少的。最早,“汉武帝有《禁中起居注》,后汉明德马后撰《明帝起居注》,然则汉时起居,似在宫中,为女史之职。然皆零落,不可复知。今之存者,有汉献帝及晋代已来《起居注》,皆近侍之臣所录。”据《新唐书》卷五十八《艺文志》记载,汉献帝以后到唐朝的各种《起居注》,就有三十七种。可惜,现在这些《起居注》大都已散失了。对现存的温大雅所撰的《大唐创业起居注》(以下简称《创业注》)进行研究,无疑有助于对这类史书有进一步的了解。     

论《宋元学案》的编纂、体例特点和历史地位

《宋元学案》是一部比较全面地综合了宋元时期各学术派别的思想资料,并以学案体的形式加以编纂的学术史专著。其规模之庞大、材料之翔实、体例之严整,均超迈前此的学术史著作。因此,有必要从学术史编纂学的角度,对这部著作的成书过程、体例特点和历史地位等问题加以研讨。一、《宋元学案》的编纂《宋元学案》并非出自一人之手,也非成书于一时。它系由黄宗羲始纂修于清康熙十五至三十四年间(1676—1695年),后经其子百家、私淑全祖望续修,又经同郡王梓材、冯云濠校定整理,才成为百卷定本的。从宗羲草创此书至最后编定刊刻出版,历时近两个世纪。《宋元学案》初无定名,称法不一:或称《宋儒学案》,或称《宋元儒学案》,或以《宋儒学案》和《元儒学案》分称。直至道光年间,王梓材、冯云濠校定此书时,鉴于全祖望“所定《序录》,自宋及元,合为百卷”,才合称《宋元学案》。尽管《宋元学案》非出自宗羲一人之手,然而其草创之功,自不可没。他为本书发凡起     

《四库全书总目》辨误（二）

《四库全书总目》卷六八“地理类一”敍曰：“王士祯称（汉中府志）载木牛流马法。《武功县志》载织锦璇玑图,此文士爱博之谈,非古法也。”张舜徽《四库提要敍讲疏》查核出“王士祯说,见《居易录》卷十九”。按王士祯《居易录》卷一九：“《武功志》列璿玑回文诗图,《郿志》列武侯八阵图、流马法,尤可玩。”所言木牛流马法见于《郿志》,非馆臣所云《汉中府志》,惟“木牛流马法”简作“流马法”。     

“席彖”而非“席篆”辨

中华书局标点本《明史》卷一九七《席书传》附弟“篆”。“篆”误 ,应作“彖”。复核殿本底本 ,也作“篆” ,可知根源在《明史》馆臣修史时误记 ,谨辨正之 :一、《明清进士题名碑录》作“席彖”。上海古籍出版社 1 979年版《明清进士题名碑录索引》是据《进士题名碑》拓片、《登科录》 ,参以地方志编撰而成。书前《索引》为“席彖” ;书中《历科进士题名录·明朝之部·正德九年甲戌科》“席彖”排在第五十二位。二、《国榷》① 记作“席彖”。该书卷五一武宗正德十四年 :“谪户科给事中席彖夷陵州判官……以长按黔国公沐所劾按察使沈恩等…     

《宋朝事实类苑》杂考

南宋人江少虞,编纂了一部《皇朝事实类苑》,专取天水一朝之事,亦集宋人说部书达五、六十家,“是尤说家之总汇矣”.由于此书系宋人所编,“其间若《国朝事始》、《三朝圣政录》、《三朝训鉴》、《蓬山志》、《忠言谠论》、《元丰圣训》、《傅简公佳话》、《两朝宝训》、《熙宁奏对》、《刘真之诗话》、《李学士丛谈》等书,今皆久佚,藉此尚考见一二.”(均为《四库提要》语)因此,文献史料价值很高.此外,由于此书分门别类,为后人研究宋代历史提供了极大的方便.前几年已由上海古籍出版社出版了点校本.然而,关于此书编纂者江少虞的生平,点校本《出版说明》语焉不详;关于此书的版本等问题,也有一些尚未考证清楚之处.因此,略加考述,求正于方家.     

美国所见中国善本书志

明末抄本甲乙记政录 《甲乙记政录》二卷《续丙记政录》一卷《续丁记政录》一卷,明佚名撰。明末抄本。红格。半页十行十六字。四册。近人邓之诚跋。 邓跋云:“此书盖记天启四、五、六、七年魏阉之祸,据邸根按日编纂,最为得实。夏燮校《两朝剥复录》、《先拨志始》实推勘月日,用力颇勤,惜其未见此书。杨凤苞《秋室集》以《甲乙记政录》为记唐王事、盖只见禁书书目,实未见本书,不免妄相推测。此旧抄本当是原稿,体例殊不划一,恐未必有刻本。已卯之夏,燕京大学图书馆偶从书贾得之,诧为秘笈,因校抄一本,而书数语归之。是岁十月十有二日,五石居士邓之诚”。之诚,字文如,号明斋,江苏江宁人。曾参加反清和反袁护法运动,为北京大学、北京师范大学、燕京大学教授。其著作中最重要者为《中华二千年史》、《骨董琐记》等。     

苏黄佚札六则辑考

<正>相对于《珊瑚网》、《赵氏铁网珊瑚》等明人书画录,明人孙凤《孙氏书画钞》的体系性或许不足,然而由于编者是装裱匠,所见书画作品流动性很大,因此是书保存了《珊瑚网》等书未收的资料,在辑佚方面有很高的价值。其中即有苏轼、黄庭坚佚札六通。一、《孙氏书画钞》源流、真伪考察《孙氏书画钞》原名《法书名画录》,凡两卷,明孙凤编。此书体例如《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》等,以法书、名画分列。法书一卷,录原文及题记。名画一卷,仅录题跋。此书至民国间始由商务印书馆辑入《涵芬楼秘笈》第三集中,此     

《宋诗纪事》拾遗

《宋诗纪事》拾遗刘汉忠辑撰《宋诗纪事》一百卷,清厉鹗辑撰。此书继《唐诗纪事》之后,存录宋人之诗,共三千八百余家。后又有清陆心源《宋诗纪事补迹》一百卷,续补宋诗人三千人．近年又有孔凡礼先生的《宋诗纪事续补》三十卷,作为《全宋诗研究资料丛刊》之一种,由北...