略论西域文献的搜集整理与出版

略论西域文献的搜集整理与出版陈重秋自从大探险家张骞＂凿空＂出使,西域这个概念便进入了中国史册。而＂西域＂的出现,大致与汉文化进入中亚同步,所以,我们讨论的中国传统典籍及著述中的有关新疆的文献,实际上涵盖了自西域这一名称出现于史籍到１９１９年新文化运动...     

浅议新疆两种二体文钱币

公元前60年,西汉政府在西域设立西域都护府,从此,新疆正式列入中国的版图,并与中原内地保持着政治、经济、文化联系。特别是经济上的交往日益密切,话域的葡萄、石榴、胡萝卜、苜蓿、核桃、玉石等通过丝绸之路传人中原,丰富了内地居民的生活,中原传来的丝绸、铁器、漆器等也深受西域人民的喜爱,并通过西域继续向西方传播。西域与内地经济交流的繁盛,还表现在当时发行的货币上。受中原汉文化的影响,     

昌吉地名略识

昌吉为丝绸之路北道的重镇,历史上到此地的名人络绎不绝。因此,记录其地名来源的也不少。昌吉历史悠久,人文复杂,资源丰富,加上特殊的地理位置,吸引了不少中西方学者和探险家在这里活动,由此出版了不少记载昌吉地区的著作、探险报告和论文。由于这个地区民族和语言文字复杂,沿革变迁频繁,所以其城邑的名称常常彼此混淆,造成错误,对此学术界存在不同的看法。目前关于＂昌吉＂的解释,主要有以下两种：一是认为＂昌吉＂本为＂仰吉＂之转音。二是清代史学界研究西域地名的权威学者傅恒等撰《西域同文志》卷一《天山北路地名》解释道：＂昌吉,准语‘场圃’也,汉蒲类后国地,汉移支国也。＂徐松《西域水道记》也认为＂昌吉＂一名系准噶尔语,是＂场圃＂的音译,以河名而得。     

西行随感

西行随感张方中国版图上古有西域之称,幅员非常辽阔。《汉书·西域传》记：＂西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,以玉门、阳关,西则限以葱岭。．．．．．．＂这片土...     

趣话香港人的禁忌

常言道：＂人入乡随俗,船进港随湾。＂随着内地与香港在商贸、文化、旅游诸多方面的交流更加频繁、密切和广泛,出入香港的大陆游客也越来越多,因此,了解和应用香港人的风俗习惯必不可少。香港人凡事重吉利,讲究好彩头。众所周知的8、3用香港话来讲,就是发、升,所以平时运用很普遍。特别＂8＂这个数字香港人最为喜欢,因为＂8＂与＂发＂读音接近,有＂发财＂＂发福＂的寓意。香港人选车牌、房号、吉日等都喜爱带有＂8＂这个吉数。     

哈密地区：东天山考古发现学界瞩目

哈密是新疆的东大门,是新疆连接内地的交通要道,自古就是丝绸之路上的重镇,素有＂西域襟喉＂＂中华拱卫＂＂新疆门户＂之称。2000多年前就是汉朝与匈奴激烈争夺以制西域的战略要地。东与甘肃省酒泉市相邻,南与巴音郭楞蒙古自治州相连,西与吐鲁番、昌吉回族自治州毗邻,北与蒙古国接壤。特殊的地理位置和它在历史上的重要作用,     

论黑色幽默与传统幽默的区别

现如今在越来越多的影视作品和文学著作中都越来越多的体现或者使用了黑色幽默,似乎越来越多的人都对这种＂与众不同＂的幽默感到或多或少的兴趣,也有越来越多人对这种黑色幽默感到哭笑不得,而正是这样的一种哭笑不得使得越来越多的文艺青年对此喜爱。而且黑色幽默如同＂披着羊皮的狼＂而越发能够体现人们的一种自我嘲讽及其现实意义,让我们不得不关注其文学价值之外的另一些价值,多少也让我们对其更加喜爱。而我们本文就黑色幽默与传统幽默的区别来进行浅要的分析。     

略论班勇与西域的关系

班勇,东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,字宜僚．班超子,是我国历史上一位著名的政治家和军事家。他秉承其父之志,代表东汉政府,经营西域,在开发西域、团结西域各族人反抗北匈奴的侵扰等斗争中作出了重要贡献。“少有父风”的班勇在东汉一朝对西域的“三通三绝”历史过程中第三次通西域,     

永远的洛丽塔——浅析《洛丽塔》、《源氏物语》谈洛丽塔情结

《洛丽塔》少女情怀总是诗老子说：甚爱必大费。这是《老子》＂甚爱必大费,多藏必厚仁＂里的半句话。释义为,＂所以说,过份的贪求物质与名利欲望的人,必定要劳心劳力,大费精神,结果失去越大,贪求利禄的人,必定喜爱宝贵的珍品,但是珍品藏很越多,反而使人嫉妒怨恨,结果往往身遭横祸。＂老子阐明了一个因果关系。而＂甚爱＂一词用于男女之爱。     

《元西域人华化考》创作历程

现存的<元西域人华化考>(以下或简称<华化考>)稿本资料包括以下十一种:提纲本一册;"西域华化考史料"三册;"元西域人华化考馀料"一册;散稿若干页;"元事杂抄"一册;"赡思遗文"一册;"证类本草海药辑、李殉海药本草辑"一册;<元西域人华化考>油印稿本上下册(复印本);<元西域人华化考>排印本上下两册;<元西域人华化考>木刻本上下两册;<元西域人华化考>修订付印本一册.通过这些资料,可以看出其从酝酿题目,确定提纲,到收集资料,考证材料,到最后得出结论,联缀成文,不断完善,这样一个创作的全过程.     

喀什漫记

一提起喀什,很多人脑海中闪现的第一印象便是遥远与神秘,不错,作为镶嵌在广袤中国最西端帕米尔高原上的一颗西域明珠,空间上的辽远距离阻却了人们一睹其芳容的脚步。但是,领略美可以有很多不同的方式,也许,诉诸笔端的文字可以使你对喀什的感悟更加深刻。喀什,位于帕米尔高原东端,有＂玉石之城＂的美誉,蜚声海内外的和田玉产区便位于此。     

西域舆图跋语辨误及相关问题

顷读《收藏家》2014第四期,该期刊出陈禹《黑龙江省博物馆藏西域舆图》一文,介绍清乾隆年间宫廷画师徐扬所作的《西域舆图》,由于笔者工作涉及援疆且挂职于文化部门,因而就对该文特别留意。 所谓＂舆图＂,＂舆＂的本意是车的底座,用来承载物体,因为地图上载有山川、城镇、四方地物,所以古人就把地理学叫作舆地学,把看风水叫作勘舆学,舆图也就是反映皇土疆域的地图。     

两汉“西域副校尉”略考

《汉书.百官公卿表》云:“西域都护,加官,宣帝地节二年初置,以骑都尉、谏大夫使护西域三十六国,有副校尉,秩比二千石,丞一人,司马、候、千人各二人。”在这条史料中,不仅提到西域都护置于汉宣帝时(拙文《关于汉代西域都护的两个问题》,见《民族研究》2003年第6期),而且还提到西     

阿克苏地区：龟兹石窟群文物保护工程有序进行

阿克苏位于塔克拉玛干大沙漠西北边缘、塔里木河上游,因水得名,维吾尔语意为＂白水城＂,古为秦汉之际西域三十六国的姑墨、温宿两国属地,是古丝绸之路上的重要驿站,也是龟兹文化和多浪文化的发源地,素有＂塞外江南＂之美誉。阿克苏是古丝绸之路的重镇和重要通道之一,汉称北道,     

考古资料所见的唐代胡人女性

考古资料较为少见的唐代胡人女性却屡屡出现在文学作品中,她们作为俘虏、贡人或商品来到唐朝,成为西域服饰传播者、西域饮食制作者、西域乐舞表演者、西域习俗实践者、丝路贸易参与者或经历者、军事战争体验者、政治礼物传承者、民族宗教坚守者等多重角色,对唐朝乃至后世产生重要影响。     

丝绸之路与西域佛教戏剧研究

关于丝绸之路上西域佛教戏剧的情况,很少有人涉笔,历代文献亦不见详载。有关中国戏曲起源多有争议,但大多数人定为宋元时期,这与他们不熟悉西域历史有一定关系。研讨西域佛教戏剧,可以从张骞出使西域与《摩诃兜勒》曲、丝绸之路上佛教节日中的戏剧活动、西域出土的佛教原始剧本和《舍利弗传》与目连戏等方面着手。从西域出土的佛教原始剧本来看,任半塘先生认为中国戏曲源于唐代,其设想并不是主观臆断。     

帕米尔的诱惑──寻找流逝的西域文明之一

帕米尔的诱惑寻找流逝的西域文明之一梁越穆舜英从北京到喀什噶尔我对中国西域这片陌生荒原的向往,是偶然从北大旧书摊上买到一本英国人斯坦因的著作《西域考古》引起的。那是１９５５年,我正上北大历史系考古专业。当时,中国考古界涉足新疆考古的只有黄文弼等人,他是...     

新疆文物事业“十一五”回顾与展望

新疆,古称西域,位于古代＂丝绸之路＂的重要地段,自古以来就是中国不可分割的一部分。各民族历史悠久,文化底蕴丰厚,是我国西部重要的文物大区,地上地下的文物遗存非常丰富。新疆作为中国境内涉及世界文明史发展的重要的历史文化遗产地区,其文物群体对于保持人类文化的多样性,     

白沙瓦 一路向北

巴基斯坦曾是古老的丝绸之路上一颗耀眼的明珠,玄奘在《大唐西域记》中称赞它是＂花果繁茂＂的天府之国。如今,这个国家笼罩着些许神秘、动荡、不安的气息。我从巴基斯坦西北边境的白沙瓦,沿着传奇的中巴公路（KKH）一路向北,前往吉尔吉特地区,几乎每5—10公里就有全副武装的军警接力护送。我试图透过这并非常见的旅途＂风景＂去观察当...     

百年二道桥走进大上海

近期,由新疆二道桥文化旅游集团投资的上海二道桥1881新疆礼物展销中心和上海二道桥1881西域臻味餐厅开业,标志着＂新疆礼物＂迈出了走向全国的一大步。 自2013年,新疆维吾尔自治区旅游局授予新疆二道桥文化旅游集团＂新疆礼物＂品牌发展运营中心以来,集团在乌鲁木齐分别设立“新疆礼物”二道桥商城二道桥“新疆礼物”旗舰店等,积极做好“新疆礼物”运作和宣传推广工作,得到社会各界人士的广泛好评。