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徐向前出身于山西省忻州市五台县永安村一个耕读传家的农民家庭。在徐向前曾祖父以前,家庭状况还好,在村子中心建起一座四合院,正房3间为二层楼,是当时村中唯一的楼阁式建筑,所以村里人都称为“楼院徐家”。门楼上砖刻横匾大书“礼门也”3个字,显示着主人一家的文化品位和思想追求。但到他 相似文献
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南京东晋墓中出土的“虎啸山丘”砖画不是传统的龙、虎画像题材,而与该时代特别流行的高士隐逸文化有关。从东汉张衡将“虎啸山丘”作为隐逸的比类后,虎啸就与隐逸产生了联系,而魏晋高士文化中流行的啸也与虎啸有着紧密的联系和类比关系。“虎啸山丘”砖画的内涵其实与之后的竹林七贤和荣启期砖画一脉相承,不仅是目前所见最早的拼镶砖画,也是目前所见最早的关于高士隐逸文化的表现。 相似文献
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站在宽阔的南京鼓楼广场向南眺望,在位于中山路西侧的291号,有一座并不高大,但却修缮一新的三开间门楼,门楼背面有“亲爱精诚”四个大字,这是中山先生1924年6月16日在广州黄埔军校开学典礼上,为军校亲自制定的“校训”,也是中山先生对莘莘学子的勉励和期望。在开学典礼的阅兵式上,中山先生身空白色中山服,两眼炯炯有神,面带微笑,向着学生队伍频频招手,主席台正中即高悬着中山先生的校训“亲爱精诚”这四个大字。据《鼓楼区文物志》记载:该大院建于1935年,初为国民党中央青年部所在地,抗战胜利后,为三青团中央团部接收。建国以后,这座门楼被… 相似文献
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汉代钱纹砖浅析高文SIMPLEANALYSISOFTHEBRICKWITHCOINDESIGNOFTHEHANDYNASTYCaoWen中国汉代画像砖当中,四川汉代画像砖独树一帜,驰名中外。而四川汉代画像砖中出土的钱币纹砖,种类繁多,内容车富,为全国其他地方少见。汉代画像砖一般把它分为:方形砖、长方形砖、纪年砖与字砖、花纹砖、钱币纹砖五种。四川出土的钱币纹砖,画面均在砖的侧面或当头,有的砖的侧面和当头两方均有画面。为了建墓时使用方便,墓宝修得牢固,还有楔形砖、子母榫砖,以便达到平砌、楞砌、券拱砌时均能见到花纹,为墓室增添光彩。四川钱币纹砖的出土遍及全省,已经发现的有一百多个品种,我们初步将四川汉代钱币纹砖分为下列一式:一式“五铢”:在砖的画面中间或两侧刻有方孔圆钱,圆钱的两侧有明显的或较大的“五铢”二字。砖上除“五铢”二字外,还饰以联币、神兽、菱形、几何形图案。二式“五金”:在砖的画面中间或两侧刻有方孔圆钱,圆钱的左右有“五金”二字,除“五金”二字外,还有鱼、鸭、朱雀、联市等图案。蜀汉曾经铸过“直百五金”铁钱,但这些“五金”砖不是属于蜀汉时的“直百五金”。这些砖上的“金”字,我们认为是为了制砖时的方便,将“ 相似文献
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在北京东城张自忠路路北,有一座院落,院门为近代砖拱门楼,绛红色的大门虽经刷新仍有些斑驳,给人留下历史的回味。1986年,这里被列为东城区文物保护单位。 相似文献
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老舍196 6年辞世时住北京东城区丰富胡同19号 ,门楼是墙垣式的 ,其结构独立、简洁、清透。宽厚的门楼墙和实体感的门楼上部 ,体现出厚实、坚固、纯朴的中国传统建筑风格。两块方形的门枕石 ,是古老北京民宅门枕石的再现。一些舞台艺术工作者 ,采用这种门楼造型为舞台布景 ,给人印象深、效果好。屋脊两头的“蝎子尾巴” ,像古代帽翅 ,很有生气 ,把门楼的神韵淋漓尽致地表现出来。“地灵境秀有人物” ,这才是门楼的文化内涵。茅盾 的故居坐落在北京东城区后圆恩寺 13号 ,门楼不高昂 ,不华丽 ,其高度略高于侧座 ,门楼体横宽 ,但是如意门从比例… 相似文献
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我穿行在古老的鸟衣巷,满眼是青砖黛瓦,桃红柳绿。东晋时期地位显赫、钟鸣鼎食的王谢两大家族曾经居住在此巷中。出巷子西口,不远处是建于西晋初年的叠檐重楼式朱雀桥,桥的门楼上立有三尊展翅欲飞的紫铜铸朱雀,名为“朱雀观”。朱雀桥飞跨秦淮河上,桥身长150米,宽20米。由于朱雀桥处于六朝都市生活的中心地带,张其昀先生曾经评价:“其在历史上之地位,殆与英国泰晤士河之伦敦桥相似。” 相似文献
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忻州九原岗北朝壁画墓作为北朝考古的重要发现,墓道东西两壁的狩猎图、北壁的门楼图成为研究当时社会生活和建筑形制的珍贵资料。墓道北壁的门楼图中出现了鸱尾、筒瓦、板瓦、当沟、兽面砖和尖桃形器物等建筑用瓦,其中尖桃形器物与河北省邢台市顺德路遗址出土的隋代邢窑产品应为同一类器物,对于邢窑和中国古代建筑用瓦的研究具有十分重要的意义。 相似文献
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明清山西民居建筑以其恢宏的气势和精美的装饰闻名于世,而封建等级制度严格控制了建筑物建造规格,这一点在屯城村门楼的修建上表现得尤为突出。屯城古村落民居代表着晋东南民居的典型风格。通过实地走访和测绘,以屯城古村院落中门楼为例进行分析,总结出了晋东南古建筑民居中门楼的布局方式、组成部分以及其装饰风格。发现了屯城古村在门楼修建的方式方法上独具风格,带有很强的地域特征。 相似文献
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中国唐以前纪年砖铭文之考察 总被引:1,自引:0,他引:1
砖是中国从古至今运用最广的建筑材料之一,表示年次语句的砖,特称为“纪年铭砖”或“纪年砖”。中国的纪年砖始于汉,延续至今。考察纪年砖是考察当时历史文化所不可忽略的资料,并且,在砖上施以纪年铭这种形式本身也是昭示古代中国文化的地区差异的指标之一。本文例举了大量的实物资料,用实证法对唐以前纪年砖的铭文作了初步的考察。 相似文献
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六朝墓文字砖的归类分析 总被引:1,自引:0,他引:1
首先需说明的是:史学界通称的六朝是指东吴、东晋、南朝的来、齐、梁、陈六个相继建都于现南京的王朝,不包括中原地区的西晋一朝。由于南京周围地区存有大量的西晋墓葬,所见材料与本文讨论主题关系较大,所以亦将其列入讨论范围。本文所谓文字砖主要指墓葬中带有文字材料的墓砖而言,不涉及砖地券和墓志。多年以来,国内外学术界对六朝墓志及地券赋予了浓厚的兴趣,讨论颇多,对其书法艺术、政治军事、郡望考证,豪族婚姻等都进行过较多的探讨,影响甚广,如南京北郊象山出土的东晋豪族王氏家族墓志所引出的《兰亭序》真伪等一系列讨论等… 相似文献