论亚历山大·汉密尔顿的宪政思想

亚历山大·汉密尔顿(1755--1804)是美国建国初期的著名政治家。他在长年的政治活动中,发表了大量的论文,阐述自己的建国原则和理论,从而形成了一套完整的宪政思想体系。中央集权的混合型政体观、强化总统权力的分权制衡原则以及从宽解释宪法的隐含权理论,构成了其宪政思想的基本内容。本文拟对汉密尔顿宪政思想的主要方面进行评析。     

汉密尔顿的国际政治观与外交思想

汉密尔顿从人性恶的观点出发,相信霍布斯式的无政府状态是国际社会的基本特性,认同并顺从欧洲主导的国际关系原则,把国际关系视为国家间争夺权力和利益的斗争,排斥理想主义者所倡导的道德与伦理因素。在此基础上,他认为美国在对外关系中应该追求权力与商业利益,使美国成为英法那样强大的帝国。汉密尔顿的思想是美国外交中现实主义传统的起源,对当时和后来的美国外交产生了重要影响。汉密尔顿思想在一定程度上也糅合了美国例外论和使命观,这一点构成汉密尔顿主义与欧洲大陆现实主义的不同。     

论汉密尔顿在美国建立之初的积极作用

在我国史学界对汉密尔顿的评价历来失之偏颇。本文从批准1787年美国宪法,捍卫美国民主制度和发展美国经济,维护美国独立三个方面,论述了汉密尔顿在美国历史上的地位。     

简论汉密尔顿对美国宪法的贡献

亚历山大·汉密尔顿(1755—1804年)是美国建国初期的杰出政治家,联邦政府第一任财政部长。他不仅为结束美国的财政混乱做出显成就,也为美国1787年宪法的制定、完善与发展做出不凡的贡献。本拟就汉密尔顿对美国宪法的贡献作一简略探讨。     

略析亚历山大·汉密尔顿的政体观

也许亚历山大·汉密尔顿(1755—1804)是美国历史上最有争议的政治家之一。分歧的焦点在于汉密尔顿的政体观。关于汉密尔顿的政体观,世人争议颇大。从汉密尔顿那个时代以来,他就被政敌们攻击为民主的敌人,反动势力的盟友、特权利益集团的同盟者,追求建立富人国家的亲英分子和反对共和制的主谋。在大部分关于汉密尔顿的著作中,都指责他是     

试论美国民族多样性和文化多元主义

试论美国民族多样性和文化多元主义高鉴国文化多元主义是美国现代民族关系理论的主要观点之一,它反映了美国民族生活的差异性、多样性,代表着一种普遍的社会理想。美国民族关系有着显明特点,文化多元主义作为一种价值体系、一种态度和一种学术主张,也有其特定内容,并...     

评《美国人民:创建一个国家和一种社会》

短短的两百多年,美国的经济模式、政治制度、文化影响、外交势力成了世界历史重要的叙事内容,也成了各个国家或民族主要的借鉴对象.在诧异美国成长的同时,人们开始思考,美国为什么能在短短的时间里成长为如今的超级大国?美国历史学编撰者们费尽心思要为人们提供一部讲述美国成长故事的历史书籍.如果仅仅是一本供人们茶余饭后消遣的普及读物,其生命力就会随着故事的结束而终结.如果是一本研究深入、观点深刻的学术著作,虽然浸透着作者力透纸背的研究功底,但它的阅读群体却会较大地受到限制.     

一死于非命的美国“双料之父”

汉密尔顿和华盛顿、杰斐逊并称美国“开国三杰”。不仅如此,他还被美国人誉为“宪法之父”和“金融之父”。然而,一场决斗却让其英年早逝,这令美国人唏嘘不已十分痛惜。不过,斯人虽去,伟业尚存。美国能有日后的发展,汉密尔顿的贡献不可小觑。     

美国史学界关于汉密尔顿与杰斐逊之争的研究

美国史学界关于汉密尔顿与杰斐逊之争的研究张少华在美国建国之初,也许没有谁能比汉密尔顿与杰斐逊对美国早期历史做出的贡献更大、影响更为深远的了,无论是在政治经济制度、国家体制,还是在思想文化方面,两人在美国史上都留下了深刻的印记,然而,这两位政治家的政见...     

宋王朝边疆民族政策的创新及其历史地位

唐宋时期是我国古代商品经济发展的第二个高峰,集中表现为市场的成长和扩大。随着市场的扩大,周边各少数民族被卷入了宋王朝的市场体系,对宋王朝形成强烈的经济依赖关系。经济关系的发展变化,使宋王朝的君臣逐渐认识到可以用经济关系(互市)控制周边各少数民族,调节与各少数民族间的关系。为适应形势的发展,宋王朝适时创新,形成了以"互市"为中心的一套民族政策,并一定程度上开创了民族关系的新局面。     

美国民族理论考释

美国的民族理论包括“盎格鲁遵从”理论、“熔炉”理论及“文化多元”理论等。对于它们的了解有助于我们理解和解释日渐复杂的美国族裔集团之间的关系及族裔集团在美国的认同与同化的进程。     

概论美国的移民、民族和种族关系理论

概论美国的移民、民族和种族关系理论周钢,杨国美关于美国移民、民族与种族关系史学,国内已有学者做过专门研究①。本文拟在前人研究基础上,结合国外学术界近年来新的研究成果,系统评介美国学术界目前流行的几种理论。外来移民在美国的生活适应问题,还在欧洲移民大量...     

富兰克林·罗斯福总统第一任期内美国对伪满洲国政策的演变

罗斯福就任美国第32任总统后,通过远东司副司长汉密尔顿1933至1934年远东之行所提交的报告,重估了胡佛政府时期的美国对伪满洲国政策,决定继续实行“不承认主义”。同时,针对1934年伪满洲国出台《石油专卖法》给美国商业利益造成的打击,国务院加强与美孚石油公司合作,以保持东北市场的营销额。这一进程表明：美国对伪满洲国政策的制定深受大企业的影响,体现了理想主义与现实主义的双重需要,远东司在制定美国对伪满洲国政策中的作用至关重要。     

全球化时代美国史的书写——托马斯·本德的跨国史研究

跨国史研究的知名学者托马斯·本德依据个人学术经历的发展逻辑,从理论构建和学术实践层面,探讨了全球化时代如何书写美国历史这一重要课题。在民族构建理论的基础上,本德重构民族国家及其历史,批评“美国例外论”,融合跨国视角与综合性叙事,提出比较、关联和语境化三种跨国史研究方法,撰写了《万国一邦》一书。面对学界的挑战与质疑,本德依然认为跨国史是一种未来可期的研究视角与路径,它丰富了长期主宰美国学界的民族国家史学的内涵。     

生源论与19世纪中后期美国历史的解释模式

生源论是以种族差异来解释自由的起源和民族精神的观念。这种成熟于德国的理论指出,自由的精神源于古代日耳曼人并由此发展出近代的代议制政府体制。从19世纪中期开始,生源论在美国进一步被发扬光大。浪漫主义史学家在探寻美国国家特性的过程中,引入生源论来证明美国精神的独特性及美利坚的民族使命。19世纪后期,在科学的历史学建立起来以后,美国的专业史学家仍然以生源论为解释美国历史的模式,以彰显建立在英式自由基础上的美国民主制度的优越性。到20世纪初期,美国的史学发展与探寻国家特性结合在一起。其中生源论为美国的国家构建提供了理论和历史的依据,却使美国的国家历史叙述中不可避免地带有失真的成分。     

安纳波利斯会议在美国制宪史上的地位

安纳波利斯会议原是邦联国会为协调北部各邦之间贸易冲突而开,会议报告却发出了召开修改《邦联条例》以应对邦联危机的费城会议的决定;汉密尔顿和麦迪逊是这次会议的主角,协调贸易冲突的失败,更坚定了他们这些“国家主义者”建立强大中央政府的信念,并开始思考建立新国家的若干原则,从而为费城会议上的大辩论奠定了理论基础。因此,安纳波利斯会议在美国制宪史上占有重要的地位,是美国宪政体制由邦联向联邦制转变的一次探索性的会议。     

民族认同危机还是民族主义宣示？——亨廷顿《我们是谁》一书中的族际政治理论困境

作者认为,亨廷顿的新作是其“文明冲突论”之理论框架的缩小版(美国版),即美国本土的“文化冲突论”。本文通过对“两论”一脉相承的逻辑关系的梳理,结合亨氏政治学理论的相关观点,分析了美国“文化冲突论”中有关“核心文化”、“美国信念”、移民问题、多元文化主义等论说中的实证矛盾和理论悖论,驳议了亨廷顿解决美国“民族认同危机”的外敌指向。文章认为,“文化冲突论”是立足于种族主义立场的美国民族主义的宣示,其实质是以退为进的全球霸权主义。     

战时中国民众的民族意识

抗日战争是一场前近代国家进行的民族保卫战争。日本的侵略及侵略战争伴随的暴力激发了中国民族意识的成长,是中国民族国家形成的重要催化剂。由于中国民族意识生长过程具有其本身的路径,民众民族意识的成长及其表现,和其他国家相比,既有共性,又有个性,这是观察中国民众的民族意识不可忽视的背景。战时中国民族意识的成长离不开抵抗侵略的努力,尤其是中共在敌后进行的抵抗,更和民族精神息息相关。     

提升青海少数民族青少年理想信念教育实效性探析

民族地区少数民族青少年是未来党的民族理论的传播者、执行者和捍卫者,也是未来民族地区经济社会发展的引领者、建设者和实践者。少数民族青少年理想信念与"五个认同"树立的牢固与否,直接关系到民族地区的安全稳定和发展繁荣。近年来,青海各级各类学校和教育机构牢牢把握"立德树人"这一根本任务,全面推行"三全育人"模式,使理想信念教育模式更好地适应和满足了民族地区少数民族青少年的成长诉求和时代需要。但不可否认的是,在教育的实效性上还存在一些短板和不足,文章针对这些不足提出了对策建议。     

当代美国民族政策述评

美国是一个多民族的移民国家,其民族关系经历了从激烈冲突到相对稳定的变化过程。在这一过程中,政策的制定和调整起着关键性作用。美国民族政策的核心是各民族成员享有宪法规定的平等的个人权利;任何种族、民族的群体不能要求特殊权利（印第安人除外）;各民族文化可以在统一的美利坚国家认同下得到保护,但各民族成员对其权利的要求不能违背构建美国公民国家的目标。由于美国民族问题的形成历史与人口构成所具有的特殊性,对美国的民族政策应先重于研究、分析,后慎于借鉴。