论陕西丝绸之路文化资源与文化产业新起点

随着丝绸之路经济带建设理论的提出,如何利用境内丰富的丝绸之路旅游文化资源重新确立昔日辉煌的历史地位,是陕西省在丝绸之路经济带建设中面临的艰巨任务。陕西境内丝绸之路旅游文化资源非常丰富,涉及历史文化遗存,丝路历史文化名人、事件等,全面开展以影视、出版为主的丝绸之路文化产业加强对丝绸之路历史文化的系统研究,是推动陕西境内丝绸之路经济带建设的有效途径之一。     

甘肃丝路文化的对外传播及外译研究——以甘肃石窟文化为例

甘肃是古丝绸之路的重要通道，石窟遗迹众多，形成了一条著名的石窟艺术长廊，被称为“石窟之乡”。随着中国文化“走出去”和“一带一路”倡议的不断推进，研究甘肃丝路文化的历史价值和传播优秀的丝路文化具有重要而深远的意义。本文以甘肃石窟文化为例，分析和探讨了甘肃丝路文化的学术研究现状和外译价值，提出了甘肃丝路文化对外传播与外译一体化平台建设的构想和实施建议，以期助力甘肃丝路文化的国际传播和语言服务工作。     

西南丝绸之路上的汉代移民

西南丝绸之路是长江上游地区通向域外的主要交通孔道之一,在中外文化交流史上扮演过重要角色.历经两千多年的岁月后,近年来它正日益受到国内外学术界的青睐.其神秘绮丽的面貌吸引了众多专家学者,一股对西南丝路进行全方位多角度研究的热潮正在兴起.西南丝绸之路从成都出发,蜿蜒穿行于中国西南多民族地区,进而沟通了古代中国与外界的联系.正如许多学者所指出,西南丝绸之路是中国西南各民族共同征服自然,改造自然的产物,是西南各民族人民智慧的结晶.然而由于在不同的历史时期,西南丝路上的各民族所处的社会经济发展阶段不尽相同;各民族在丝路上所处的具体地理位置南北有异,因此他们在开辟西南丝路这项伟大而艰巨的工程中,所发挥的作用也各有侧重.本文只拟对两汉时期西南丝路上的汉代移民作一些研究,对他们的来源、迁徙、分布及其在开发西南丝路中的作用作一次较为系统的探索.至于其它民族,如滇、夜郎、巴、蜀等在开辟西南丝路过程中所作的贡献,笔者已有另文讨论.     

王登学丝路之歌评述

王登学的诗歌主要以甘肃省民乐县为地域中心,展示了河西走廊朴实而简约的民风民俗和悠长而绵密的丝路情怀。他的诗歌探索了丝绸之路的文化底蕴在河西父老身上的现代表征,并以丝路人的缜密和矜持表现了河西人民的现代生活情态与感念。     

福建海上丝路三大港口述略

“丝绸之路”作为古代中国连接亚、非、欧的商业贸易路线,它先在域内形成再延伸到域外。是我国对外物质文化交流的重要途径。“丝绸之路”名称由十八世纪德国人李希霍芬所起,此前国内有不同的称呼,或称阳关道,或称茶马道,或叫玉石路。“丝绸之路”又可分为草原丝路、沙漠丝路、西南丝路和海上丝路等。     

草原丝路的绝唱

边城边贸草原丝绸之路最光彩的一笔是始于明末清初、整整持续300余年的中俄贸易,它不仅为古老丝路开辟新的商道,增添了新的内容,继续沟通欧亚商贸,而且培育出中国商界一支强劲的劲旅--晋商,也直接催生了中国现代银行之先声一山西票号。     

数字旅游在大线路旅游开发中的应用——兼论丝绸之路信息驿站建设的意义

丝绸之路旅游属于典型的大线路旅游发展项目,由于绵长的丝路沿线发展不平衡和系统耦合水平较低,丝路旅游长期处于"市场前景看好,开发欲行不行"的状态。对此必须要从战略设计和技术创新的双重角度,去破解丝绸之路沿线旅游业功能耦合和协同发展的难题,借助数字旅游体系的建构,为丝路旅游系统嵌入一个信息化的引擎,从而实现发展模式转换和质的跃升。本文对旅游信息化进程的不同阶段和不同形态进行了简要的辨析,并将数字旅游在大线路旅游开发中的功能进行了概括,结合丝绸之路四类旅游行为主体的诉求和四大关键环节的信息化任务,提出了丝绸之路信息驿站三级网络的建构创意,以及作为丝绸之路数字旅游体系的基本内容和架构设计。     

论古丝绸之路历史对现实的启示

"一带一路"传承古丝绸之路历史,是丝路精神的延续。回顾总结古丝路的经验教训有着重要现实意义。本文依照丝路2500余年的发展进程和其特点的演变,分阶段摘要论述对现实的启示,有助读者对人类命运共同体和构建"一带一路"的深入认识。     

粤语见证海陆丝路交汇

西汉时期，汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了陆上丝绸之路；又派遣黄门译长率领船队远航南亚，开辟了海上丝绸之路。海陆丝绸之路互相交汇，不仅促进了岭南的经济发展，而且使这个地区的社会面貌和文化形态发生了重大变化。其表现之一，便是岭南的主要汉语方言——粤语的形成。反过来，粤语的形成和发展过程，可以见证海陆丝路之交汇。     

汉唐时期龟兹的丝路交通与经济发展

龟兹是汉唐时期西域重要的地方政权,北踞天山,南临大漠,是沿塔里木盆地北缘东西往来的交通必经之地。龟兹位于丝绸之路中道交通要冲,这决定了它对东西方贸易起着重要的作用。龟兹作为汉、唐时期丝绸之路沿线重要城镇,由于地缘优势及得天独厚的自然资源优势,社会经济与丝路贸易得到迅猛发展、繁盛,由此出现依托龟兹为中心形成的新城镇群体,并彰显了丰富多彩的文化特点。     

沿丝绸之路追寻宁夏历史文化:《宁夏境内丝绸之路文化研究》读后

<正>2014年6月,甘肃教育出版社出版了薛正昌先生的《宁夏境内丝绸之路文化研究》一书(31万字)。《宁夏境内丝绸之路文化研究》详尽地梳理并研究了丝绸之路在宁夏的走向与变迁、丝路文化生成的地理环境、丝绸之路申报世界文化遗产、丝路文化遗产与影响、大丝路文化在宁夏的折射等与丝路文化相关的内容,为"一带一路"国家战略的实施,为整个丝绸之路研究,尤其为宁夏丝绸之路战略支点的研究,提供了全方位的历史参照。书中所讲述的话题无不透视     

骚体新变与汉魏文体的演进

骚体为两汉辞赋的重要形式,汉人不仅拟楚骚作辞,而且不断推动骚体的新变：通过骚体句式的散化,使散体大赋注重抒情性和音韵美;通过减省兮字,促成了三言诗、七言诗,完成了骚体的诗化;广泛采用减省兮字的四言、六言句式,推动骚体赋向小赋发展的同时,并促进了骈赋的形成。     

流金溢银的河州古道

丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，它是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为“友谊之路”。丝绸之路还是一条流金溢银的财富大道、联系中西的友谊大道、传递信仰的宗教大道、民族演化的繁衍大道、播撒文明的文化大道。     

丝绸之路上的佛教石窟

佛教传入中国主要是通过丝绸之路而来,丝绸之路与佛教文化结下了不解之缘,丝路佛教文化研究是丝绸之路文化研究的重要内容。丝绸之路佛教文化遗产十分丰富,其中尤以石窟造像得天独厚。沿着丝绸之路,自西向东,从天山南北到河西走廊,再到关陇地区,大大小小的石窟寺弥山跨谷,星罗棋布,惟妙惟肖地展现了内涵丰富的丝绸之路文化。佛教石窟寺构成了丝绸之路的风景轮廓线,是丝绸之路上至关重要的历史文化遗产。全面深入研究丝绸之路佛教石窟寺,对于当前促进丝绸之路申报世界文化遗产具有重要的学术意义。     

内陆亚洲史和中国海外文化交流史研究的新成果──评刘迎胜教授3部近著

文简要介绍了刘迎胜教授近著《西北民族史与察合台汗国史研究》、《丝路文化·草原卷》和《丝路文化·海上卷》的主要内容,并结合中外有关研究成果,较为客观地评价了这三部专著的学术成就。本文指出,这三部专著的出版,无疑将推动我国内陆亚洲史和海外文化交流史研究的拓展和深入。     

赋到俗处学更精——读伏俊琏教授《俗赋研究》

伏俊琏先生是近年来在辞赋研究领域有突出贡献的学者。如果说《敦煌赋校注》、《敦煌文学文献丛稿》已奠定了他在辞赋研究领域的学术地位的话，那么新近由中华书局出版的《俗赋研究》一书作为伏俊琏先生辞赋研究的最新学术成果，则把辞赋研究尤其是俗赋研究又向前大大推进了一步。     

中阿博览会:丝绸之路文化的延伸——兼论丝绸之路的走向与研究范围

丝绸之路源起很早。丝绸之路的名字,承载着厚重的丝路文化与中外学者的广泛认同,它早已成为一个文化符号。绿洲丝绸之路是丝路之主干。在中外学者眼中,丝绸之路是内容丰富、多元开放的文化与商贸交流之路。当代意义的丝绸之路,已经超越了传统丝绸之路的时空。阿拉伯半岛是西亚地域文明的象征,是中西文化传播与商贸往来的桥梁与纽带。中国举办的中阿博览会是丝路文化的延伸,是源远流长的中阿文明的接续。宁夏在绿洲丝绸之路的畅通与繁荣过程中起过直接或间接的重要作用。丝绸之路经济带承载着国家的西进战略,其意义多元而重大。     

广州是海上丝绸之路发祥地质疑

1986年2月9日,联合国科教文组织海上丝绸之路考察队30余国专家学者到广州东郊的南海神庙考察,今年2月10日《广州日报》B4版发表顾涧清文章《海上丝路应申报世界文化遗产》(下称《顾文》)和谭元亨文章《三千年古港又有新依据》(下称《谭文》)。同版还刊出了《开发海上丝路五条具体建议》。     

汉唐丝路驿站小考

从商代我国最早的驿站类设置形成起,在通讯手段十分原始的情况下,驿站就担负着政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务,也是物流运输的重要承载者,是一种特定的网络传递与网络运输。汉唐时期,随着丝绸之路的开通,丝路沿线的驿站就有了固定的设置和专门的管理机构,驿站不但成为当时的交通枢纽,也是当地经济、文化的繁荣之地。     

丝绸之路——东西方对话之路

“丝绸之路”这一名称是由德国地理学家李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。原指两汉时中国与中亚南部、西部以及印度之间,以丝绸贸易为主的交通路线。其后,德国历史学家赫尔曼在《中国和叙利亚之间的古丝路》一书中,根据新发现的物考古资料,进一步把丝路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝路的基本内含,即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。