坚守历史 不忘使命

正历史又翻过了厚重的一页,不平凡的2018和我们渐行渐远,满怀憧憬的2019已向我们翩跹走来。继往开来,开拓进取,复兴圆梦,缘于两个字:坚守。坚守历史,坚守文化,坚守初心,坚守信念,坚守使命……唯有坚守才能坚韧前行,才能与时俱进,才能共圆复兴梦想。2018年,是中国跨进新时代的第一年,全国人民万众坚守,同舟共济,铸就辉煌。《文史春秋》杂志坚守历史,坚守文化,坚守初心,坚守使命,也取     

自治区地方志编委会开展“不忘初心、牢记使命”主题教育研讨

正6月12日,自治区地方志编委会结合阶段性学习教育情况,围绕"作为一个共产党员的初心和使命"开展研讨。大家紧密结合《习近平关于"不忘初心、牢记使命"重要论述选编》,读原文,悟原理,研讨共产党人的"初心"和"使命"。通过学习研讨,大家对共产党员如何坚守初心、履行使命有了更清醒的认识。自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建作引导性发言,并提出要求。一要理论学习有新收获。通过教育学习,对照     

不忘初心,方得始终

正在和作者、读者的交流沟通中,编辑部的同志经常会涉及一个问题:现在网络这么发达,几乎取代了报纸和杂志等纸媒,好多纸媒倒闭或者转型,是什么让你们在如此复杂的境遇中依然坚守着?面对这样的问题,就不得不提到一句话——"不忘初心,方得始终"。在日常生活中,这句话的出现率极高,我们嘴边经常挂着不忘初心。但是,什么才是不忘初心呢?一般来说"不忘     

弘扬黑龙江“四大精神” 永葆史志人初心本色——中共黑龙江省委史志研究室举办“不忘初心、牢记使命”主题教育读书班开班式暨青年理论学习小组“四大精神”专题研讨会

<正>2019年6月21日,中共黑龙江省委史志研究室举办"不忘初心、牢记使命"主题教育读书班开班式暨青年理论学习小组"四大精神"专题研讨会。省委史志研究室主任何伟志出席读书班开班式暨专题研讨会并讲话,副主任车迎坤、章磊出席会议。省委史志研究室青年理论学习小组成员参加会议。省委史志研究室机关党委负责人朱丹主持会议。何伟志在讲话中指出,在全省深入开展"不忘初心、牢记使命"主题教育之际,我室以青年理论学习小组为主体,举办"不忘初心、     

守初心护童心 唯热爱可跨山海

<正>如果说初心是一座山,那么,对教育的热爱就是我心中壁立千仞的摩天山岳。随着年岁渐长,我愈发觉得抛开一切世俗的附加,努力坚守信念和本心,是最为宝贵的。唐代诗人罗隐曾云：“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。”自我走上教师岗位那天起,这句诗就成了我的座右铭,时时对我发出叩问,敲打着我的心门。一、坚守初心,不忘教育本色小时候,我是一名留守儿童,和爷爷相依为命的无奈,在外婆家寄人篱下的窘迫,     

共筑中国梦 励志向前行

青年最富有朝气、最富有梦想,青年兴则国家兴,青年强则国家强。作为为高校学子,中国梦就是＂成才梦＂,作为高校的教师,中国梦就是＂育才梦＂。教师要把自己的命运和青年学子的命运、国家的命运、民族的命运紧密联系起来,恪尽职守,做社会正能量的坚守者、传递者。     

不忘初心跟党走 牢记使命写青春——中共黑龙江省委史志研究室“史志青年跟党走”庆祝建党98周年专题座谈会侧记

<正>火红的七月,鲜红的党旗;火红的七月,赤诚的初心;火红的七月,热血的青年。2019年7月5日,省委史志研究室四楼会议室气氛热烈,发言踊跃,情真意切。"史志青年跟党走"庆祝建党98周年专题座谈会正在隆重而热烈地进行着。     

有一种使命叫坚守 有一种初心叫奉献

<正>教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。我坚信,不断地唤醒,一点点改变,改变一点点,定能使越来越多的教育人成为民族复兴的助力者。一、初心如磐就能永葆矢志不渝的坚守奉献高考志愿从上至下毅然选择师范,每逢调动自始至终坚持留守教育,这种渗透在骨子里对教育的执着坚守也许就是所谓的教育情怀。2007年,是我教育者身份发生转变的一年。     

绝响：陈寅恪和蒋天枢的师生之情

陈寅恪和他的弟子们都是寂寞的,也唯有守得住这份 寂寞,方能坚守“独立之精神,自由之思想”。     

见证初心和使命 赓续血脉与精神——以民国卅五年晋绥边区还乡人员纪念证为例

革命文物在党史学习教育、革命传统教育、深化爱国主义教育等方面的作用越来越显得重要和突出。从见证革命的初心和使命的民国卅五年晋绥边区还乡人员纪念证,到全国千千万万的革命文物,在新时代它们都将成为坚信党的领导、坚守人民情怀、赓续红色血脉的重要载体;从吕梁精神到其他革命老区的种种伟大精神,它们都将融入中华民族的血脉,成为实现中华民族伟大复兴而奋斗的精神力量!     

感悟信仰之光 汲取奋进之力——观电影《望道》有感

电影《望道》以《共产党宣言》全译本首译者陈望道为核心,多线交织叙事,表现出以陈望道为代表的一代知识分子追寻真理、坚守大道的故事,也演绎了一代青年为信仰而献身的热血情怀。这部电影虽然短暂,但我所受到的精神冲击、所感悟到的信仰力量、所体认到的伟大工程,却是超过了以往任何一次学习、任何一次体验。通过这部电影,我深刻地认识到:在新的历史时期,党性修养的核心就在于信仰的坚守,唯有坚守信仰的高地,才能照亮前行的道路。     

温暖教育成就幸福的人

<正>有人说,教书是一场虐恋,挖空心思去爱一群人,最终只感动了自己;也有人说,教书是一场苦恋,你费尽心思爱的那群人,终将离你远去。可是我想,一定也会有这么一群人,日复一日,年复一年,守着三尺讲台,任两鬓青丝染霜,用自己的平凡,用自己的执着与坚守,用自己的温暖初心,坚定地去做那个幸福的教育者。一、不忘初心,做有温度的引路人习近平总书记强调,教师要“做学生锤炼品格的引路人,做学生学习知识的引路人,     

做世纪书院“大先生”

<正>兴化市实验小学前身为昭阳书院,坐落于海子池畔,创办于1899年,横跨三个世纪,至今已走过一百二十多年历程,是古城兴化唯一没有迁址的学校。一代代先生在此扎根,立言立行;一代代学子由此出发,负笈远方。书香一脉,根植水乡。近年来,学校注重搭建教师成长支架,锻造世纪书院“大先生”,形成“集大成、致众乐”的实小精神,即实小教师在学识上要做一名“集大成”者,在情怀上要做一名“致众乐”者。铸“大先生”之魂:坚守“持志养正”的教育初心     

生命的坚守

##正##编完本期杂志的最后一篇文章,已是深夜时分。踱步到编辑部的阳台上,倚栏顾望久之。苍穹如黛,偶有三五星子夜值,散发光芒。那些值夜的星子,让我眼前蓦地浮现两个字:坚守。时空跨越四十年,红墙内的女护士长马晓先在风雨如晦的"文革"岁月,先后护理过朱德、刘少奇、李讷和江青,不管护理对象是"红"还是"黑",她只管做好自己的业务工作,没有誓言,却践行大爱,在平凡中坚守,在坚守中绽放。江山易主,兴废如梦。在大时代的风暴中,年轻的韦君宜坚守着她的共产主义理想,孜孜以求主编《中国青年》杂志。命运被改写之后,她在一副痴呆木然的神情下韬光养晦,于20世纪70年代开始动手写作《思痛录》,那是中国文人于荒凉中的寂寞坚守。     

对如何开展好“不忘初心、牢记使命”主题教育的几点思考

立足"守初心、担使命,找差距、抓落实"的总要求,开展"不忘初心、牢记使命"主题教育,一方面要牢牢把握本次主题教育的目标要求,另一方面,则须在知行合一的基础上,紧紧围绕"不忘初心、牢记使命"之鲜明主题,秉持问题意识,突出问题导向,以解决实际问题为主抓手,让主题教育的成果可知可感,既实现新时代党的建设再上新台阶,又最大程度地惠及人民群众。     

朱总司令的平民女儿

法西斯德国集中营里,医生狠狠地压住朱敏的头,没有消毒,没有麻醉,一刀割下去……她是电影《红樱桃》中主人公的原型。作为开国元勋朱德的独生女,朱敏一生命运多舛。已81岁高龄的她,仍坚守着父亲的教诲。     

一拨筑梦红色的“浦东新研人”

浦东新区新四军历史研究会在新区组织部、老干部局、关工委领导下,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,赓续红色血脉、传承红色基因,遵循“征集革命史料、缅怀先辈英烈、弘扬铁军精神、传承红色基因、关爱时代新人”宗旨,坚守初心,主动担当,孜孜以求,踏实工作。其间,荣获全国、上海市、浦东新区关心下一代工作先进集体等荣誉,20多名会员分别被授予全国、上海市、浦东新区关心下一代工作先进个人,顾国平会长荣膺浦东新区“最美老干部”称号。     

美国人丁大卫

据说,看过2000年5月14日的《实话实说》节目的,都会被深深地感动,感动于美国人丁大卫,其实重要的不是因为他是美国人,而是在这个物欲社会中安于清贫、坚守自己做人的良心、坚守自己理想的精神。那天我打开电视,就听到丁大卫在与崔永元唠嗑。崔永元老笑,而丁大卫是很诚恳的样子。丁大卫的故事是这样的:1995年,美国青年丁大卫来到中国。他到了中国一所最普通的郊区小学教学。这个美国青年因为做人与教学深得人们的喜欢,后来当上了校长。大概是1998年底,想到中国西部去看一看的丁大卫到了甘肃兰州。他到西北民族学院应聘当大学教师。丁大卫不是…     

论五四新文化运动时期的“自觉”思潮

“自觉”是五四新化运动的一个重要方面。在这之前,由于政治上的原因,“自觉”问题已被普遍关注,其中最有代表性的就是“爱国心”与“自觉心”的讨论。五四新化运动的自觉思潮,直承爱国心与自觉心的讨论而来。但其内容已有深化,它所关注的重心是“青年之自觉”。所谓“青年之自觉”包括三个层次的意思,即青年对于国家之自觉,青年对于社会之自觉,青年对于个人之自觉。五四新化运动所主张的“青年之自觉”,一方面从西方浪漫主义思潮中吸取了灵感,另一方面也受到了儒家“心学”传统,特别是王阳明思想的影响。     

“青年”一词的由来

青年的概念并非自古有之。中国近代以前,青年概念除在历代杂记诗文中表示年轻人的年岁载数外,未见用于群体、社团之称谓。