断了后路的变形——渎韩东《知青变形记》

知青的历史不过40来年。从最早的“六二、六三”城镇青年下放农村“挑重担”算起，距今也不到50年，而当年血气方刚的知识青年，如今已垂垂老矣，好在大部分当事人还健在，不过，那些陈芝麻烂谷子的旧事，这一代人实在难开尊口。毕竟，近50年的时间过去了，苦难已经足够消弭于无形（这其中也包括我母亲的知青往事），他们中的一些人，即使愿意说话，或者偶尔敷衍成文，絮絮叨叨的追忆中。     

管仲的原则

安徽颍上县有座“管鲍祠”。管是指春秋时期颍上人管仲,鲍是指管仲挚友鲍叔牙。“管鲍之交”作为历史美谈,流传了2600多年,虽系“陈芝麻”,但绝非“烂谷子”,今日说来仍熠熠闪光,它既含有传统美德又散发时代气息,不愧为“古为今用”的一个典范。     

天机云锦任我裁——浅谈指导学生作文选材的几点要求

如果说立意是作文的灵魂,那么材料就是文章的血肉。所以,选取什么材料入文是作文成败的关键。而学生作文往往在选材方面缺乏创新意识,选择的材料都是一些“陈谷子、烂芝麻”,这样写出来的文章俗不可耐,自然无人愿看,更谈何拿到高分。     

但爱情如死之坚强

关于广播,在网络时代快成为陈芝麻烂谷子了。关于广播,我心里一直揣着三个动人故事,是不能不分场合拿来乱说的。一个是我岳父,多少年来,已换过不下10台德生牌收音机。当年毕业甫久,脑子里尽是夜     

另类才女苏雪林

胡适的弟子苏雪林曾经在苏州振华女校（今苏州市第十中学）教书,那是上世纪20年代后期的事情。如今在苏州十中西花园的长廊里、校图书馆门口,在杨荫榆、胡适之后,也为苏雪林镌刻了一块石碑,上面写着：“苏雪林（1897～1999）,振华女校教员,作家、诗人和学者．被誉为19世纪30年代“女性作家中最优秀的散文作者”。     

一个知识分子的两个21年

世纪之交回眸,让我吃惊地发现,1979年竟是我一生的分水岭,前后有黑白分明的两个21年。从1957年底到1979年初的前21年,我像做噩梦一般,不知怎的突然从“人”变成了“鬼”;从1979年到2000年的后21年,在我又从“鬼”变回“人”之后,我成了一个正常的人,一个受尊重的人,一个能为人民竭尽所能做些贡献的人,一个能给家庭带来快乐和幸福的人。     

淮阳的考古发现与研究

淮阳位于辽阔的豫东大平原,因居于淮河之北故名。古代则称“宛丘”、“陈”、“陈城”、“陈县”、“郢陈”,后来又称“陈州”是一个历史悠久的五朝都会,是中华民族灿烂文化的发祥地之一。淮阳的考古工作是1979年开始的,起步较晚,收获却很显著。现将淮阳县的考古发现与研究情况分述于下:     

苏雪林传略

“全身脱尽铅华气,始信中闺有大苏。”这是《孽海花》作曾孟朴先生20年代对她的称誉。她的一生跨越两个世纪,在102年的人生之旅中,杏坛执教50春,写作生涯80年,出版作50部,逾2000万言,是一位集作家、学、教授于一身的学林耆宿,被海峡两岸称为五四元老派作家、大师级学人——她就是从黄山走出的安徽才女苏雪林。     

女作家苏雪林其人其事

苏雪林是与冰心同期的著名女作家，早在二三十年代，她就以小说《棘心》、散文集《绿天》在文坛崭露头角，时人将她的文字与冰心相提并论，称作“冰雪聪明”。赴台湾后，自１９５６年起就一直在成功大学中文系任教，在古诗、楚辞、神话方面都有丰硕的建树，是台湾最著名的作家学者。在台湾，其地位犹如冰心在大陆，被视作五四新文学精神的象征。苏雪林非常爱国，１９９８年曾有以１０３岁的高龄回故乡、登黄山的豪举。１９９９年４月２１日因败血性休克并发心力衰竭在成功大学附设医院逝世。遗嘱将骨灰送回大陆，葬于苏母墓旁。特撷取苏雪林…     

永远的女兵谢冰莹

“文儒武侠一身当” 在20世纪90年代的中国文坛上,有三位女寿星:大陆的谢冰心、台湾的苏雪林、由台湾到美国的谢冰莹。 不少人常将谢冰莹与谢冰心误认为两姐妹。其实,称冰莹为“舍妹”的冰心生于1900年,为福建长乐人;称冰心为“家姐”的冰莹,生于1906年,为湖南新化人。冰心比冰莹出名早。虽然冰莹还在学生时代就读冰心的作品,在抗战时期     

苏雪林“留备送人”的照片

苏雪林在《浮生九四》（三民书局,1991年版,下同）中说,对文化界人物,她“最敬重者,唯有胡适先生一人”,并自命为胡适的再传弟子。胡适去世后,为遭悲怀,苏雪林写了《冷风凄雨哭大师》《适之先生和我的关系》等七篇追忆文章。后结集成《眼泪的海》。     

“观烂生赠赖文光诗”考伪

近年来,太平天国的文物和资料在安徽时有发现,为研究太平天国历史和安徽地方史提供了新的材料。但是,也有少数冒太平天国文物、资利之名的膺品出现,且被人们误认为是“珍贵的太平天国遗物”。所谓“太平天国赖文光僚属观烂生赠赖文光诗”,就是其中的一例。 “赖文光僚属观烂生赠赖文光诗”,是1984年安徽某地文物部门从一古董商人手中收购的一件书法作品,长88厘米,宽73厘米,油光纸质,正楷墨书。书法内容为一首四句七言押韵诗,上款书“赖将军文光法正”,下款为“太平天国十二年”,署名“僚属观烂生”,末尾钤盖一篆体阴刻方形印章,约2厘米见方,印文为“观烂生之印”。因该书法作品使用太平天国纪年,并     

台湾百岁女作家苏雪林

1999年4月21日,皖籍居台著名老作家苏雪林先生在台南逝世,享年102岁。大陆媒体《参考消息》在报道苏雪林去世的电讯稿中称其为“享誉国际的文坛耆宿”、“五四新文化运动以来,两岸迄今最长寿的作家”。由于台海阻隔,大陆读者对这位集作家、教授、学者、画家、翻译家于一身的文化老人的非凡经历知之甚少,对她煌煌著述更未知其详。     

红苕救命

<正>我的家乡、地处荆楚大地的应城市,河湖成网,是有名的鱼米之乡,自古以来,以种植水稻为主,不种杂粮和红苕,即使有少量的旱地,也是种点芝麻和绿豆。夏季收麦子,秋季收中稻,是谷麦二季。人们常年以大米为主食,不吃杂粮。1958年大跃进后,1959年继续大跃进,全县大力推广一季晚     

“包产到户第一人”的风雨人生路

1955年秋,刚参加工作两年、不到18岁的吴明玉提出了“包产到户”,结果成了右派、反革命,被送进监狱;1979年,落实政策的吴明玉重新参加工作。 1980年底,人民代表大会制恢复,42岁的吴明玉当选为芦山县第八届人大代表。28年过去了,70岁的吴明玉依然是人大代表,从第八届到第十五届,一届也没有少。他说：“在我的人生履历中,前20年,我追求理想;后20年,我追求民主。理想和民主伴随我这一辈子。”     

18世纪中国物价问题和政府对策

18世纪前后100年间物价待续上涨，这种现象在当时就引起了朝野上下以至来华外国人广泛关注。康熙五十二年（1713年）十月康熙帝论及田价、粮价时说：“今岁不将田未大收，即芝麻、棉花皆得收获，如此丰年而米粟尚贵，皆由人多地少故耳。”①雍正帝即位后，也注意到粮价的上涨，雍正五年的谕旨提及：“近年以来，各处皆有收成，其被水歉收者，不过州县数处耳，而米价进觉渐贵，闽广之间颇有不敷之虑”②。到18世纪中，米价腾贵已成为严重的社会问题，以至乾隆帝在乾隆十二年（1747年）将降旨令各省督抚陈奏原因和对策。地方大吏遵旨覆奏时，…     

陈恒安生平及其书法艺术

一陈恒安,原名德谦,字恒堪,号宝康,贵阳人,生于1910年农历4月29日。父茂枢为贵阳富商,家境富裕。陈恒安少时天资聪颖,好学深思,过目成育,能作诗填词,时人誉为“神童”。数十年后,贵州名诗人李大光有诗云：“‘货龄早有神童誉,治学监地集众长”。清末贵阳名士杨恩元（军生）精于古文经学,王延直（仲肃）深通小学,陈恒安得入二人门下,学业大进。又尝从乐嘉基（良成）学习辞章。20年代中,贵阳王敬彝（蔬农）、王延直、林诗成（百铸）、聂树楷（尊吾）诸人组“诗钟会”,聚会唱和,非诗学有成者,不得入会。陈恒安与后之名教授…     

苏雪林与胡适的师生情

民国初年,在皖南山区一个闭塞而且相当封建的家庭里,有一位凭着“三寸金莲”的残缺之身,能够冲破重重束缚,终于成为集作家、学家、教授于一身的坛“长青树”,“五四”新化象征的新女性,她就是被台湾称为“国宝级”的学大师苏雪林教授。     

莆田县的“莆”字考

莆田置县始于南朝陈光大二年（568年）当时即命名为“莆田县”。按隋唐间人姚髻、姚思廉父子撰成的炼书·虞寄传》记，陈遣章昭达领兵人闽讨伐陈宝应，陈兵败，连夜走至“蒲田”。宋司马光撰《资治通鉴》记此事件却写为“莆口”。这是陈天嘉五年（564年）的事。4年后置县命名莆田，后建制屡更，而县名不变。     

“丘逢甲”与“邱逢甲”辨析

我们在编纂《蕉岭县志（1979-2000年）》“社会风土&#183;姓氏源流”一章过程中，接触到一些姓氏问题。如“萧”写成“肖”、“傅”写成“付”、“丘”写成“邱”等等。表面看是写法问题即姓氏用字滥简化问题。其实对此问题。我们应认真研讨。