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《民间俗信与科学文化》这本书,一看题目就觉得新鲜,而且难度很大,如何认识许多人不敢贴近的这个问题,到公开直面这个问题,是需要很大的学术胆量的。中国民俗学自五四运动产生以来,《民间俗信与科学文化》这本书是第一本敢于将民间俗信与科学文化并列在一起的一本书。 相似文献
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芒克原名姜世伟,1950年生于沈阳,1956年举家迂北京。1969年赴白洋淀插队,1970年底开始写诗,1976年1月返回北京。1978年编印第一本诗集《心事》;1983年油印第二本诗集《阳光中的向日葵》,1988年由漓江出版社出版;1989年出版《芒克诗选》; 2001年出版诗集《今天是哪一天》。芒克喜欢和他的朋友们在一起。他们常去的据点是北京三环边上,他们叫作“食堂”的一家餐馆。那天,艾未未端坐着,与大家低声聊天;艾丹有点喝高了,脸涨得红红的,正在痛斥一个来自浙江的文学青年的品味;一个中戏的女学生导演正在热情邀请别人去东方新天地观看她和男友新排的,据说和余祥林冤案有关的话剧; 相似文献
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今天很难想象,东干曾经没有自己的文字,甚至没有一个作家。这样的时代是有过的。那时候,人们仅仅满足于民间口头创作的作品。到1931年才出版了文艺创作的第一本书,这本书就是亚斯尔·十娃子的诗集《启明星》。当时作者年仅25岁。现在,70年过去了,可以设想,亚斯尔·十娃子和他的第一批读者当时体验到了什么样的感觉,也许与飞行的感觉相似。现在可以肯定地说,亚斯尔·十娃子的书是东干书面文学的开始,称他为东干书面文学的创始人是完全正确的。第一本书的出版无疑成为作家的一个巨大成就,在这之前是诗人和学者般的紧张工作。使用自己发明的文… 相似文献
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在我的案头放着五本簇新的小册子。这是商务印书馆最近恢复出版的《外国历史小丛书》中的第一批书。这几本书都是十多年以前写成的。在经过林彪、“四人帮”的文化专制主义的浩劫以后,在全党工作重点正在转移到四个现代化上来的重要时刻,重新见到这套脍炙人口的世界史普及读物,确实倍感亲切。 相似文献
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2005年9月28日，《广汉市军事志》公开出版发行，该部志书的出版，标志着德阳市第一届县级军事志续修工作圆满结束。 相似文献
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1936年,正当国民党蒋介石反动集团加紧对共产党人和进步人士进行“军事围剿”和“文化围剿”时,在白色恐怖下的上海,公开出版了一份四开铅印的《文化报》。报头由蔡元培先生题写,下面印着：“中宣部登记证中字2872号内政部登记证警字5706号”。先后参与这张报纸编辑、出版、发行工作的,总共不过五六个人, 相似文献
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叶枫红 《华侨华人历史研究》1991,(1)
《广西籍华侨华人资料选编》一书已由广西人民出版社公开出版发行。全书50万字,这是我国第一本大型的省级华侨华人资料选编。它的出版,不但对全面研究广西侨史提供了方便,而且对加强全国侨史的资料收集与整理、扩大与深化研究课题,也将起着促进作用。 相似文献
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<中华读书报>2002年11月20日发表一则消息称:"江西发现<西行漫记>雏形本",书名为<外国记者西北印象记>(以下简称<印象记>),是安徽来安县干部张武十多年前出差江西时无意中发现的,当时他不知道这本书版本的重要性和价值,因而未加披露.解放以后,在民间发现<印象记>好像还是第一次,即使北京、上海等大城市的公共图书馆,据说收藏抗战前地下出版发行的这本书也很少.的确,<印象记>在解放后也没有重新出版,所以一般人大都只知道有胡愈之等人翻译出版的<西行漫记>(英文版原名Red Star Over China<红星照耀中国>),而不知道还有比它更早出版的<印象记>,也就是<西行漫记>的雏形版. 相似文献
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为了了解历史教课书中对于中国历史分期问题的编法,特对1956年出版的高中中国历史和1955年出版的初中中国历史的第一册粗略地阅读了一下。我认为这两本书的最大特点是,进一步地采用了考古材料,使历史内容更加生动真实。不过在高中历史第一册第一章第二节的引用材料上,还有一些问题。这里就个人所见顺便写出,请编者和教者做参考。第二节的题目是“璨爛的彩陶文化和黑陶文化”。而内容的第一段却是“长城以北的细石器”。首先在名词上说,“细石器”不如说细石器文化较为妥当。细石器文化既不属于仰韶文化,也不属于 相似文献
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<正>2022年春天,《福建省志·台湾同胞联谊会志（1981-2012）》（以下简称《台联志》）终于正式出版发行了！这是福建省第一部台联专志,也是全国台联系统第一部公开出版的地方台联志书。《台联志》从酝酿启动、编纂审验到最后出版发行,其过程真可谓好事多磨。作为《台联志》编纂工作亲历者,至今回忆起来,那段不平凡的过往在我心里还带着酸甜苦辣,带着感动与感恩。 相似文献
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郭沫若的第一部诗集《女神》于１９２１年８ 月由上海泰东图书局出版。《女神》发 表,离不开“创造社”。这一诗集的发表奠定了郭沫若在中国诗坛上的永恒地位,奠定了他在中国文学史上的地位。他的这部诗歌大大风光了一番,并将胡适的（尝试集）比得有些暗淡。在近代“新诗”的探索方面,胡适与周作人耕耘播种而郭沫若则开花结果。“薄有名声”之后,郭沫若对自己的医学,就兴趣不是很高。这种不感兴趣有两个原因,一是自己的耳朵有严重的重听,不适合再做医生,二是自己的文学创造有了成就,极大地吸引着他的精神。 “创造社”的创立,是… 相似文献
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《“三家村”冤案真相》一书写完最后一节,我们的心情一直不能平静。邓拓夫人丁一岚生前交给我们的这个任务,总算有点眉目了,可以告慰她的在天之灵。大约是1996年初春,“北京市三家村文化实业有限公司”总裁张丽娜受丁一岚之托,约我们到丁一岚家。丁一岚说,收到广东诗人熊鉴写的纪念“三家村”的一首诗,其中有“三家当年本无村,留在人间却有痕”两句,她认为很好。大约受这首诗启发,丁一岚觉得有必要写一本书,把“三家当年本无村” 相似文献
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《中国花钱图典》是上海文化出版社2004年9月出版的,2006年3月又出版了续集。此前国内出版的花钱工具书,可称系统全面的惟有余榴梁、徐渊诸先生所编之《中国花钱》,已多年未重印;近年新发现的花钱品种不少,客观上也存在重新整理汇集的要求。所以,这两本书问世后确实对花钱集藏有所积极的推动。然而,其体例编排、图文质量等方面也不免缺憾,本文拟就其钱文释读方面的部分问题略作商榷。一、《中国花钱图典》第149图:“天清丰乐”当作“太清丰乐”。此钱并非两读皆通,“太”字之上一横本不相连,比例亦不合,不应并为一字,且“天”字篆文亦无赘两… 相似文献
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