论叶赫衰亡的历史启示

明代海西女真扈伦四部中最为强盛的叶赫部曾与明及蒙古势力结合，一度号令女真话部，“拓地益广，军声所至，四境益加畏服”，但它最终却没有能担负起统一女真的大业，被历史无情地淘汰出局，而势力相对较弱的建州努尔哈赤部却不仅完成了统一，并且能够入主中原，其教训是深刻的，这段历史的成败得失对今人不乏借鉴意义，我们认为，叶赫的衰亡至少有以下几方面的历史启示：一立“国”之道须识大体，顾全局。海西女真扈伦四部包括哈达部、辉发部、乌拉部及叶赫部。叶赫始祖星报达尔汗原系蒙古人，姓土默特氏。自十六世纪初，叶赫开始强盛起来…     

朝鲜使臣所见的建州社会——兼论后金建国前与朝鲜的关系

建州女真与朝鲜毗邻．所以当努尔哈赤起兵后势力不断强大,便引起了朝鲜方面的严密注视。并通过各种渠道与手段观察努尔哈赤为首的建州女真。本详细陈列了朝鲜使臣出使建州后的观感记述,反映了当时朝鲜与努尔哈赤为首的建州女真关系。     

清太祖努尔哈赤兴兵之地北砬背山城研究

北砬背山城是努尔哈赤成人之后择地另居所建的第一个山城,以这个山城为基地．努尔哈赤起兵,开始了统一女真各部战争,为建州女真强大,建立赫图阿拉都城．起到了重要作用．本对北砬背山城的地理位置及其建制规模做了研究．     

满族社会文化变革与民族的发展

满族具有悠久的历史和文化,在中国历史上是一个有过辉煌贡献的少数民族。先秦时代生活在长白山与黑龙江流域的肃慎,汉、三国时的挹娄,北朝时勿吉、隋、唐时的,辽、宋、元、明时的女真,都是满族的先人。明朝中叶女真分为建州女真、海西女真、东海女真（野人女真）三部,生活在中国东北广大地区。明王朝先后建置建州卫、建州左卫和右卫,册封的建州左卫指挥使的后裔努尔哈赤于１５８３年起兵,用１１年时间统一了建州女真各部。至１６１６年又用了２０多年时间统一了女真各部,建立了后金政权。１６３５年皇太极正式定族名为满洲,１６３…     

叶赫部史初探

叶赫部,作为一个地方统治集团出现于明代万历年间。叶赫部是扈伦四部之一,后逐渐成为扈伦四部的盟主,曾显赫一时,与建州女真抗衡,争分天下,后终被努尔哈赤所灭。叶赫是满族的一个重要发祥地,叶赫部是满族形成的一个重要组成部分。同时,叶赫又是两代皇后的故里,即孝慈高皇后(皇太极的生母)的出生地和慈禧太后的祖籍地。研究叶赫部的历史对于研究满族史、清史等具有积极的意义。笔者近年来查找了一些资料,愿就叶赫部的历史发表一孔之见,求教于有识之士。 一、叶赫部的形成 叶赫部,也有史书称为叶赫国。笔者认为称叶赫部确切些。叶赫,又写作也赫、也合、野黑、野赫。叶赫系满语Yehe的音译,     

建议学点黑龙江历史(续三)

五、清代反击沙俄侵略的土地放垦(一)清朝的建立努尔哈赤出身于建州左卫贵族家庭.1583年,明廷任努尔哈赤为建州左卫(今吉林省和龙东南的图们江附近)指挥使.用11年时间,以赫图阿拉(今辽宁新宾县)为中心,统一了建州女真族各部.继而,开始了统一海西女真和东海女真的活动,使自己的势力扩大到黑龙江和松花江的中下游,东至大海,取代了明朝的统治.1615年,努尔哈赤定     

清开国重臣何和礼

本文旨在研究栋鄂部与努尔哈赤家族的关系及何和礼的历史功绩.明朝设六堡限制了栋部部的发展,栋鄂部首领克彻巴颜带领部众与明军发生大规模战斗,损失颇大.其孙何和礼接任部长之后,审时度势归服了努尔哈赤,帮助努尔哈赤统一了建州女真及其他女真各部,并大败明军,为努尔哈赤立下了汗马功劳.何和礼的后代为清军入关及后来的统一全国等方面也做出了重大贡献.     

努尔哈赤与东哥格格——兼述建州女真统一海西女真的历程

努尔哈赤是明末女真族的民族英雄,后金政权的创建者,清王朝的奠基人,属建州女真人。而东哥格格(格格,满语小姐、公主之意),后来明人称其为叶赫老女,姓叶赫纳喇氏,是海西女真叶赫西城贝勒布寨之女,贝勒布扬古的胞妹。二人虽然同属女真族,但却隔着千山万水,天各一方。明万历二十五年(1597年)1,一桩不幸的政治婚姻把二人的命运联系在了一起,十五岁的东哥格格被其兄布扬古许婚于三十九岁的努尔哈赤。自此以后,东哥格格就变为叶赫贝勒从事婚姻外交时握在手中的一枚颇有分量的筹码,屡屡地被置于权位、领土与婚姻相争的旋涡之中,一幕幕国破家亡的惨…     

略谈建州与建州女真的兴起

满族的先世、明清之际的女真人共同体满洲人核心主体建州女真,与清王朝皇族爱新觉罗氏,均在古代东北的建州发祥。但建州在何处,史无定论。通过对渤海国所置之率宾府与建州、明初建州卫、最初的建州女真的探讨与解析,来论证建州的确切位置与建州女真到底从哪里出发,三迁后在辽东形成新的建州女真(五部)先后统一东北与全国,建立大清王朝。     

绘画分支条目

清代绘画概况:清代(1644——1911年)是中国历史上最末一代封建王朝。掌握政权的满族,原为中国东北地区的少数民族“女真族”,明万历年间,建州女真部首领努尔哈赤,统一女真各部,建立了“大金”奴隶主割据政权,势力日益强盛。皇太极即位后,完     

建州女真在宽甸述略

宽甸县地处辽东边陲,自古以来,就是多民族共同居住的地方。自明代建州女真进入宽甸后,与各族人民在这里劳动、生息、繁衍,共同开发和建设这块美丽富饶的土地。 一、建州女真进入宽甸 女真族是一个有着悠久历史的民族,长期以来居住在祖国东北的白山黑水之间。从鸭绿江到黑龙江辽阔的原野上和山林里,分布着女真人的部落、村庄和猎场。 公元1115年,以完颜部女真首领阿骨打为首的女真人建立金朝。金初在宽甸南部置婆娑府路,属东京路(今辽阳)。婆娑府路辖境西北起千山山脉,东抵长白山,南跨鸭绿江。辖境皆猛安户。初置统军司,天德二年(1214年),置总管府。 明朝初年,女真分为海西女真、野人女真、建州女真三大部。建州女真居住在吉林省东北部牡丹江、绥芬河流域。明王朝为了统治女真人,实行“羁縻”政策,建立许多“羁縻卫”。明成祖永乐二年(1404年),设立建州卫,此后又设立建州左卫、建州右卫,合称建州三卫。建州卫第一任指挥阿哈出,因从征有功,明赐名李诚善。建州卫的第三代首领阿哈出的孙子李满住“在永乐二十二年得明王朝准许率其部到婆猪江(今宽甸东北浑江)流域居住”。李满住率部族移住婆猪江流域,为建州女真进入宽甸之始。 宣德三年(1426年)三月,李满住袭其父释加奴(李显忠)职,被明朝政府任命为建州     

满族试论

民族是一个历史范畴。满族在人类社会历史上留下了独特的轨迹,研究和探讨这一轨迹有助于对现代满族的认识。 论满族共同体的形成 满族共同体的形成在十六世纪末十七世纪初,是统一战争的产物,是领袖人物与统治集团意识的具体表现。 十六世纪末十七世纪初生活在东北地区的建州女真、海西女真和野人女真三大部各自为政不相统属,且又彼此攻伐不已。“各部蜂起,皆称王争长,相互战杀。甚且骨肉相残,强凌弱众暴寡”,女真各部的统一成为历史的必然。建州女真人努尔哈赤遂以其祖父觉昌安、父塔克世在有明兵参加的苏克素护部图伦城主尼堪外兰与古勒城主阿台的战争中被杀为     

明末后金时期乌拉地间“嘎善达”迈图及其宗族考

明朝末叶,随着东北建州女真的势力日趋强大,明朝在这一地区的统治笈笈可危。清太宗皇太极继主之后,为继承努尔哈赤一统东西南北的誓愿,为进一步奠定入主中原的政治基础和物质基础,便改革和调整了原有的牛录制度,开始规划按着“噶珊、喀喇”(译作“嘎善”或“嘎山”,乡、村之     

满族对我国多民族统一国家建立与形成的贡献

满族是居住在东北地区的我国一个古老的民族。在她活动于中国历史舞台的近三百年间,与其他兄弟民族共同为建立巩固的多民族统一国家,做出过重大的贡献。下面遵循历史发展过程,简略加以阐述。 十六世纪中叶至十七世纪初,建州五部、长白山三部、扈伦四部,以及东海等部女真人,形成几个较大集团。各部间战争频仍,处于分裂割据局面。此时,明王朝已经走向衰落、腐朽,对东北地区的这种局面无法控制。统一东北地区女真各部,历史地落到当时在政治上、经济上比较先进的建州女真及其首领努尔哈赤的身上。     

略论努尔哈赤和皇太极的伦理思想

后金改清前,即努尔哈赤和皇太极统治时期,随着女真各部的统一及后金汗国的建立,特别是在蒙古归附,朝鲜称臣及对明战争取得一系列胜利之后,女真族原有的部族伦理观念和后金汗国的国家观念之间产生了矛盾。努尔哈赤和皇太极为了适应建国后的新形势,借助于汉文化中的宋明理学的伦理思想,对女真族原有的伦理思想进行了新的构建,形成了既有利于统治,又对后来整个清代产生深远影响的国家伦理思想。     

述论清入关前“盟誓”

明末清初,东北地区政治经济发展不均衡,矛盾重重,争权夺利,纷争不止。为了解决矛盾,建州女真于家族内部、同时与海西女真、与蒙古、与朝鲜、与明朝边吏盟誓,达成契约,互相约束。盟誓在中国古代历史悠久,古代诸侯于神前立誓缔约,杀牲歃血,满族上层社会也十分盛行。努尔哈赤、皇太极利用盟誓牵制海西女真,完成统一女真大业;让诸位兄弟大臣等盟誓,加强统治,巩固皇权;特别是对朝鲜,从＂兄弟之盟＂到＂父子之盟＂,为后金进攻明朝除掉后患;与漠南蒙古结盟,既扫清进攻明朝道路上的障碍,又增加了实力;与明朝边吏结盟,缓和矛盾,充实力量。努尔哈赤、皇太极在处于弱势之时,利用盟誓,与周边缓和矛盾、积蓄力量、发展盟友,达到巩固政权的目的,盟誓不失为努尔哈赤和皇太极的一种策略和智慧。     

扈伦四部的对外关系初探

扈伦四部的对外关系初探赵东升Ｉ明朝后期,在东北女真地区形成了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个海西女真人建立的地方政权,史称“扈伦四部”。对外关系,是指明季扈伦四部在其生存、发展过程中,同明朝、蒙古、朝鲜、建州女真以及其他各部的关系。一、同明朝的关系对明朝关...     

努尔哈赤时期萨满堂子文化研究

本以努尔哈赤的起兵,强盛到统一建州女真后的稳定为主线,对萨满堂子的化的形成,发展进行了深刻的描述,充分说明努尔哈赤对萨满堂子化的重视程度。     

乌尔古岱案补释

<正>由于史料的匮乏和清朝文献的隐讳,从金国建立到清朝入关前这一段历史给我们留下了太多的谜团。譬如,天命八年(1623)发生的乌尔古岱案,就是一桩迄今尚未完全弄清的扑朔迷离的疑案。乌尔古岱1是海西女真哈达部末代首领猛骨孛罗的长子,其家世背景十分显赫。万历中期,哈达部为建州女真灭亡,猛骨孛罗被杀,乌尔古岱被努尔哈赤收为女婿,羁留于建州。金国建立后,乌尔古岱成为金国的一员战将,征战沙场,立下了战功,先后被授予副将、总兵官之职。天     

居住在张广才岭的满族“巴拉人”

明朝末年,建州女真部首领努尔哈赤对东北女真各部进行了频繁的征讨,对建立统一的满族共同体起到了决定性的作用。努尔哈赤对各部的征讨,并不是一帆风顺的,在拉林河、阿什河、蚂延河流域,在第一松花江中游一带都遇到了极为强烈的抵抗,双方的伤亡都是很大的,在当地居民势小力孤的情况下,有些人被俘,有些人逃到山中避难。被俘的人口编入八旗军随军征战,逃散的人口长期居住山中过着游猎生活,不隶旗籍,这些人便是清代“巴拉人”的祖先。