ad0武汉工业学院学报Journal of Wu

ytechnic University23-26 36TS211.43B02432B;B024_32沈炯;19-22 32燕麦的综合开发与利用李芳;刘刚;刘英;陈季旺;田向东;叶芳;袁学军;武汉工业学院食品科学与工程学院,武汉工业学院食品科学与工程学院,武汉工业学院食品科学与工程学院,武汉工业学院食品科学与工程学院,山西金绿禾生物科技有限公司研究所,武汉工业学院食品科学与工程学院,武汉工业学院食品科学与工程学院 湖北     

论新编地方志的十大关系

方志工作是一个庞大的系统工程,要使新时期地方志工作健康快速发展,就必须正确处理好如下十大关系：一、理论与实践中的继承与创新的关系;二、深化体制改革与发展方志事业的关系;三、坚持创新发展与遵循客观规律的关系;四、地方性、科学性和时代性的关系;五、地方志机构的纵横关系;六、地方志的资料性与学术性的关系;七、修志与用志的关系;八、事业性编修与市场化运作的关系;九、新编地方志的详略关系;十、新编地方志的交叉关系。     

“天南地北”一词与八卦方位无关

“天南地北”一词与八卦方位无关徐传武我曾撰《周易成词例说》一文,认为与八卦方位有关的词语,只与文王后天方位（坎,北;艮,东北;震,东;巽、东南;离,南;坤,西南;兑,西;乾,酉北）有关,而无有因伏羲先天方位（乾．南;巽,西南;坎,西;民,西北;坤,北...     

由《孔子家语》与《礼记》、《说苑》诸书的关系看其价值

受出土文献的推动,认为<孔子家语>是伪书的人越来越少,与此同时,人们对<家语>之价值的估计出现了争议,出现这种争议,与研究者分析异文的方法有极大的关系.文章分析了<家语>与<礼记>等典籍的三段异文,认为<家语>的某些篇章确实要比其它典籍文从字顺;虽然难以判断<家语>与<礼记>诸书的时间关系,但可以肯定书中的有些篇章存在...     

“沾沾自喜“本义辨正

"沾沾自喜",俗解为自矜喜,自满之意.据<史记·魏其武安侯列传>与<汉书·窦田灌韩传>所用"沾沾自喜"与"自喜"语境的分析与对比可以看出,"沾沾自喜"的本意应为整顿、自爱、自颐惜之意.     

试论上海的格调与风情

上海,充满了美妙的矛盾与奇异的反差,这座城市总是散发着自己迷人的格调与风情,中西方元素的混搭;繁华下暗藏着的儿女情长,家长里短;历史的乡愁,生命的怀旧;斗转星移,沧海桑田,沉浮与重生;流光溢彩的摩登气息,透露着更多人对她的向往与喜爱。     

《以色列史》评析

河南大学张倩红教授新著<以色列史>①近期与读者见面了,仔细拜读了这部52万字的学术专著,感慨颇多,受益匪浅.本书包括前言和八章内容.第一章,王国浮沉与异族统治;第二章,流散时期的犹太人;第三章,通向建国之路;第四章,第二次世界大战与以色列国的诞生;第五章,巩固与成长;第六章,起伏跌宕的岁月;第七章,"利库德革命"与"动荡年代";第八章,和平与冲突.本书在学术视野、结构布局与写作风格上具有鲜明的特色.     

巴彦赋

<正>巴彦苏苏,满语旧名,江省之重邑,富贵之村庄。形如肺叶,南狭而北长;原若膏腴,水清而土香。北枕泥河,与绥化为邻;南濒松江,与宾县相望;东界骆驼砬,凭黄泥河与木兰毗邻;西逾双山堡,隔漂河与呼兰接壤。少陵河横境西走,流淌多少沧桑岁月;五岳河绕城东去,拨弹无数绚丽华章。三千平方公里土地,置十镇与八乡;七十万各族人口,创和谐与安康。哈绥、哈肇公路贯穿腹地,阡陌纵横,通往四面八方。追根溯史,源远流长。王脖山遗址,新石器文物闪光;隈     

初中班主任管理工作的改进策略

本文针对初中班主任管理工作的改进策略进行研究。首先,分析初中班主任的岗位性质与管理机制。其次,分析初中班主任管理工作的问题,即初中班主任管理工作的理念与理论水平问题;初中班主任管理工作的心理问题;初中班主任管理工作的方法问题;初中班主任管理工作的德育问题;我们在管理过程中要活动与方法相结合,缓解初中班主任的心理压力;学习与交流相结合,改进初中班主任的管理方法;方法综合,提高初中班主任管理工作的效率。     

新时期地方志工作发展的机遇、挑战与对策

随着我国政治经济社会的快速发展,地方志工作发展面临新的机遇与挑战有：国际间各国文化交流与融合进程加快;国家加大了文化建设投入,社会文化需求日益增长,发挥地方志文化资源作用亟待加强;国家信息化建设对地方志工作带来了机遇与挑战;依法修志,强化地方志机构工作职能,拓展工作内容与领域,切实行使依法行政职能和职责成为必然;方志、年鉴编纂体例,记录内容等业务上拓展创新;方志学理论与实践亟待完善与丰富;图书馆、情报部门、博物馆、档案馆等文化事业的快速发展,管理水平、信息技术应用程度和社会知名度的不断提高,给地方志部门带来了压力和动力;地方志人才队伍建设面临的挑战。地方志工作者应从以下几个方面应对：勇于创新,转变职能;依法行政,完善法规;加大对地方志事业科技工作改革创新力度,使科学技术真正成为促进地方志事业快速发展的动力;加大地方志信息化建设力度,提升地方志工作服务社会与管理水平;加强地方志人才队伍建设。     

“异军突起”汉长安

未央区是1954年设立的西安市辖区,毗邻城区,位于西安市北郊,因境内有西汉未央宫遗址而得名。辖境东至泸、灞河,与灞桥区为邻;西临漆渠河,与咸阳市交界;南隔龙首北路,与新城、莲湖区毗连;北依渭水,与高陵县、咸阳市隔河相望;西南部与雁塔区、长安县接壤。全区土地总面积262．14平方公里。     

燕子信仰与“玄鸟生商”神话再探析

《诗经&#183;商颂》有“天命玄鸟,降而生商”的记载,玄鸟为燕子;燕子是殷商始祖图腾感生神话;燕子信仰起源于原始农耕民族在原始生产力与前科技时代,对于虫灾的恐惧与对于食虫为生的燕子灭虫功绩的褒扬,民间崇燕习俗与禁忌的本质,是人类对燕子战胜自然灾害保证农业丰收拯救部落存活的深深感激与护卫;今天我国多民族普遍存在的燕子信仰与禁忌,可见地处古代中原的殷商文明崇燕文化传承源远流长。     

从《论语》、《孟子》饮食规范说到中华饮食文化

《论语》、《孟子》讲到饮食状况和规范 ,以之为资料 ,讨论古人饮食生活 ,从而考察中华饮食文化 ,涉及到下列六个问题 :一食品与食物的不充足 ;二食法与规范 ;三家庭饮食与家内人际关系 ;四饮食、礼制与人际关系 ;五为政核心事务———重农耕与民食足 ;六古代饮食与中华饮食文化。古人食品虽多 ,但食物不充足 ,所以行旅要自带粮食 ,才会制定出“通行饮食”治罪条例 ;古人饮食讲求“食不厌精 ,脍不厌细” ,注重饮食卫生 ;家庭饮食规范 ,遵循孝道原则 ,先尽老人 ;社会上饮食活动中贯彻礼制原则 ,尊卑有序 ,敬重长者 ,克己待人 ,体现等级制度和宗法精神 ;为保障民食的生产 ,政府重农耕和不违农时 ;讲述古代饮食 ,是研讨中华饮食文化的源头 ,从而了解中华饮食文化特点 ,即精妙的烹饪技术与美食的讲求 ,注重饮食礼仪 ,饮食是社交的重要内容     

我国政府角色归位的对策和建议——以湖南省情为研究背景

我国政府角色归位应该从影响政府定位因素的诸多关系出发。从处理政府与社会关系来看,要落实好以人为本;从处理政府与市场关系来看,要谋划好市场规划;从处理好政府与社会关系来看,要培育好公民社会;从处理好政府与政党关系看,要调整好权力格局;从处理好政府与自然关系来看,要坚持科学发展观。     

章仔钧家训和家教故事

正传家两字,曰耕与读;兴家两字,曰俭与勤;安家两字,曰让与忍;防家两字,曰盗与奸;败家两字,曰嫖与赌;亡家两字,曰暴与凶。休存猜忌之心,休听离间之言,休作生愤之事,休专公共之利。吃紧在尽本求实,切要在潜消未形。子孙不患少,而患不才;产业不患贫,而患喜张门户;筋力不患衰,而患无志;交游不患寡,而患从邪。     

皇族史研究的新成就──杜家骥教授近著《清皇族与国政关系研究》一书出版发行

杜家骥教授继《清朝简史》（福建人民出版社,1997年）后,又推出《清皇族与国政关系研究》一书（台湾五南图书出版有限公司,1998年10月）。该书分上、下两编共十二章。上编为入关前计三章,即：努尔哈赤家族成员的嫡庶之分与八旗分封;宗室分封制下满族政权的特征;宗室的宗人关系及其对政治的影响。下编为入关后计九章,即：爱新觉罗家族在清建立及巩固统治中的军事作用;八旗"八分"体制的瓦解与宗室领主性旗权的消失;皇家与八旗领属关系的延续及其政治影响;皇族教育及其与王朝政治;入关后的宗室参政;皇族经济及其与国政之关系;皇族…     

巴基靳坦的人物纪念币

巴基斯坦位于南亚次大陆的印度河流域,东邻印度;东北与我国的新疆为邻;西北与阿富汗接壤;西部与伊朗毗邻;南临阿拉伯海。面积796,065平方千米,人口13,700万。96％以上居民信奉伊斯兰教。首都：伊斯兰堡。通用乌尔都语,英语为官方语言。     

村一支书工作能力提升重在制度建设

向农村选派村党支部第一书记意义重大,作好这一工作,必须抓好制度建设,提升村一支书的工作能力。主要是完善科学性与公正性结合的选派制度;建立定期议事与量化考核的领导责任制度;加强前瞻性与适用性结合的教育培训制度;严格切合实际与科学合理的督查考核制度;强化积极稳妥的一支书激励制度。     

新形势下方志工作的前瞻

本结合第一轮修志的经验与教训,谈续修志书应当引起重视的五个问题：处理好全面记述与体现地方特色的关系;处理好记述、论述与辑录原始资料的关系;处理好民国时期各政治要素问资料的关系;处理好下一轮修志与前志的关系;抓好机构配制,理顺与专家学的关系。     

陈独秀的科学思想探析

陈独秀在五四新化运动中,高举民主与科学的大旗,用科学的思想启迪民智;在与其他学科的比较中,探讨了科学的本质;在与东方化派的论争中,揭示了科学的人精神;在“科学与人生观”的论战中,展现了科学与人生观的关系。