帕压贡玛

很早很早以前,在一片密林里,有一个明亮的天湖。湖边盛开着各色的莲花,洁白的鹭鸶和五彩斑斓的野鸭,成群地在低飞着,嘻闹。这美丽的天湖是天王的七个女儿洗澡的地方。每年的最后一天,她们都要到这湖里来洗澡,干干净净地迎接新的一年。这一年又到岁末了。这天,太阳刚刚偏西,天王的七个公主象往年一样,又来到湖边。她们脱去外衣,跳入清澈的湖水中,一个个就象一朵朵盛开的莲花。她们一边洗着,一边唱着。那悠扬的歌声,使那最会唱歌的“糯多乐”也不好意思地躲到丛林中;她们的美貌,使那些纷飞的彩蝶也羞得远远地飞开。唯有一只大蜘蛛,贪婪地瞪着圆鼓     

唐山大地震时的女话务兵

一群女话务兵在唐山大地震中以军人的信念克服了地震带来的恐慌。她们在岌岌可危的通信大楼里接通了第一条北京到唐山的生命线。她们给许多人带去希望,却不能帮助唯一的唐山籍同事查询其家人的情况。为了安慰那些想急于知道亲人下落的人们,她们不得不说起“谎话”……《唐山大地震时的女话务兵》讲述的是这一个个真实而又感人的故事。     

世上没有“坏孩子”

日常生活中,人们常常给孩子贴上诸如“坏孩子”之类的不良标签。我们想过没有,这会给孩子带来什么?日前有则消息,乌鲁木齐市20多个被学校和家长放弃的“坏孩子”自动照顾一个流浪儿童,这让家长在震撼之余开始重新认识自己的孩子,寻找新的教育方法,组成“坏孩子妈妈联盟”。“联盟”妈妈们和孩子们一起游戏玩耍,言传身教,教孩子善良地做人,培养、锻炼他们的生活能力;她们还编写了一套“坏孩子妈妈联盟”教材。通过不同角度地接触孩子、理解孩子,慢慢地,她们惊喜地发现,孩子们变好了,自己的生活也改变了。“联盟”的一位妈妈说∶“以前孩子是…     

王瑶和她的《后“9·11”》

这本是一个34岁的大孩子在夏天沿着美国的公路游玩时拍下的照片。“瑶,嘘——那只大猫不让我们看她的小猫。”她和一群路上遇见的美国小娃娃在一起玩,跟着她们,悄悄地去看母猫和才出生不久的小猫咪,听她们用稚嫩的声音唱歌给她听,看她们飞跃起来跳舞给她看,接受邀请去她们家里吃饭。     

“贞操女神”与时间的矛盾

她们的共识是,老三建的那个贞操网站,要能给她带来经济收入和如意郎君才好。而老三自己,左手高举守贞教育的旗帜,右手端着个人问题的盆钵,始终陷在时间和主义的漩涡中,“心灵孤独”。     

教孩子懂得性保护

解剖学和组织学表明,女性在没有完全发育成熟前,生殖器官是不适于进行性交的。对于没有婚姻关系的“早恋”女孩来说,不适当的性行为可能给他们带来早孕、人工流产等风险,使她们成为不负责任性行为的直接受害者。所以学会保护自己是孩子必须补上的一课。在这里,重点解答孩子要关注的5个问题。     

草堂随想录

内阁学士永宁得了大病,精神极差。久治不愈,又找来一位医生。这位医生索取上一位医生开的药方,怎么也找不到。永宁认为是小丫环给撂到什么地方忘了,要她们去找,说如再找不到,就给她们一顿鞭子。     

智慧的阿佤头人艾坎——根据佤族古老的传说创作

如果这个故事,世世代代流传,那么即使今天,生命同样灿烂。 —歌手的歌摆脱浩劫和灾难,他能给每幢竹楼,带来幸福和温暖。在很古很古的时候,浪花击打着蓝天;在遥远遥远的年代,星星漂浮在海面。头人的智慧象盛开的山茶,当中没有一片自私自利的花瓣;只有那深埋在心底的隐密,才属于头人自己。新婚之夜美丽、富饶、神奇、多幻……是四季翠绿的阿侃群山,她象一颗晶莹的宝石,镶嵌在蔚蓝色的海边。揭开薄雾似的面纱,这是喜庆的新婚的夜晚;丫个花容玉貌的少女,躺在部落头人的身边。群山上有一个部落,年青的头人叫艾坎,他是山鹰中的雄鹰,他是流泉中的飞…     

照相记

我都想不起来了,我是怎么想着要跑到影楼照写真的。那个地方,是我这个年龄的女人能去的吗？无数次地从影楼门前经过,看橱窗里那些对着路人巧笑倩兮的双眸,那精致得象瓷人儿的脸庞,虽然只隔着一层玻璃,可却象隔着厚厚的一堵墙似的,不,何止是一堵墙,简直是隔着一个世界呢。她们在世界的那头,我在世界的这头。     

维吾尔女性与人生仪礼探析

人生仪礼是社会民俗事象的重要组成部分,在民俗文化中占有重要地位。维吾尔人生仪礼对维吾尔女性有着重要影响,所以,维吾尔女性与人生仪礼关系极为密切。本文从维吾尔女性在人生仪礼这一重要民俗事象中所扮演的角色、发挥的作用和人生仪礼对她们的深刻影响方面来阐释二者之间互相联系、互相依存的密切关系,即维吾尔女性传承、发展着维吾尔人生仪礼民俗文化,维吾尔人生仪礼民俗文化也深刻影响、塑造了维吾尔女性。     

20世纪70年代我在西藏亚东边防的见闻

正山舞银蛇,原驰蜡象,人烟稀少,神奇无双的雪域高原西藏,造物主在共和国国境赐给了她一个人们趋之若鹜的地方——亚东。20世纪70年代初,我有幸在亚东边防工作过一段时日,耳闻目睹了一些发生在那里的事情。一、不丹王储青睐的"八千女"一到亚东,凳子还没暖热,耳边就传来了有关"大八千"和"小八千"的话语。从众多的叙说中,我很快弄明白,这原来是好事的人们冠给两位漂亮的同胞藏族姐妹的外号,这外号源自她们扑朔迷离的爱情故事。     

打工妹：都市寻梦人

从20世纪80年代起,神州大地上悄然兴起一股民工潮,其中打工妹是一个不可忽视的群体,她们怀揣着美好的梦想,离开了熟悉的乡村,去都市寻找自己的梦。家庭、社会性别关系中女性的被边缘化和在流入地外来人群的被边缘化,使她们承受着来自生活、工作、化的多重压力。她们虽无法和城里人一样享受平等,但她们有胆量,有勇气,有远见,用自己的力量改变自己的命运。正是她们的流动,才给城市增添了生气和活力。今年年初,我们对50位安徽籍打工的姐妹进行了深入的访谈调查。被访打工妹年龄在16至40岁之间,30岁以下的占82％,未婚率是86％;主要从事电子、纺织、化工、缝纫等劳动密集型产业和服务业;初中化程度占68％,小学化程度占20％,高中及以上化程度占10％,盲占2％;流入地集中在广东、上海、北京、河北等地。听着她们的娓娓诉说,感动她们的悲喜哀乐……     

自然歌唱

万物有象．万物更有灵．透过影像引发我们的情感共鸣。仔细聆听大自然的声音．它们会给你带来美妙的交响乐,抓住它们灵动的瞬间,感受生命的意义。     

从“坐山观虎斗”到“坐虎观山斗”

想当初．制片人最早给我的使命是要给女嘉宾擦亮眼睛．帮助她们多角度全方位客观地去剖析男嘉宾，但在任何时候我都没有替她们做选择的权利。她们依旧会选择自己喜欢的，可能因财可能因貌，也可能因社会舆论，不过更多女嘉宾其实都是跟着感觉走。     

培养新时期合格人才的摇篮——南京机电学校

连接古城南京和上海两大都市的沪宁高速公路,象一条黑色的巨龙横卧在长江流域的金三角地区。沪宁高速公路起于南京著名的古城墙中山门。车辆从中山门立交桥上路,仅三个半小时就可抵达上海。高速公路的开通,给国家带来了巨额的经济效益。人们谈到这条现代化的高档次公路...     

拉萨餐馆蜚声青海西宁

拉萨餐馆蜚声青海西宁多杰刚刚过去的１９９５年给省城西宁带来的变化可谓一言难尽，然而座落在繁华商业中心的建国路市场却迎来了一批非同寻常的客人。他们既不是腰缠万贯的外国投资商，也不是来自沿海发达地区的大户人家，而是些普普通通的拉萨市民。她们为清一色的家庭...     

特殊的文化孤岛──贵州屯堡文化的生成、特点及原因

你如果是个外地旅行者,途经平坝、安顺、镇宁一带,会见到穿着青、蓝、绿各式大襟长衫的妇女。她们的长衫镶着宽边,腰中系着宽宽的丝带;头上梳着凤头　,上插玉簪或几样银器;脚上着的是尖部上翘的鞋。如果你问她们是哪一族人,她们会理直气壮的告诉你,她们是汉族;问她们的衣着,她们会异口同声地说是祖辈传下来的,她们就是这里的屯堡人。她们的衣着打扮,仍然保存着明朝初年江南的妇女装束。在距离江南几千里之遥的贵州,又相隔６００多年后的今天,仍然能看到活生生的当年江南民风民俗,这不能不是一个奇特的现象。（一）屯堡人的来…     

给格里艾尔的信

给格里艾尔的信冼星海尊敬的苏联作曲家Ｐ·Ｍ·格里艾尔！①在重病中接到您的来信,它给我带来这样大的欢乐和希望．使我几乎忘记自己已卧病近五个月了。读了来自象您这样一位伟大和天才的苏联作曲家的信。我感到非常自豪。在我的童年学习音乐的时候就知道您的音乐并被它...     

论旅游发展对丽江古城纳西族女性教育的影响

丽江古城旅游业迅猛发展,当地纳西族女性以不同的角色投身到旅游的各行各业建设中。旅游发展带给她们除了可观的经济利益外,重要的是对纳西族女性教育方面产生深刻的影响,改变着她们的教育观念、提供给她们更多受教育的机会,从而增强了她们语言交流的能力。     

情系赤水

她从竹林深处的那条红色石头铺就的小径走来,脚步匆匆,轻盈得象一片绿叶。身穿一件墨绿色开叉的旗袍,肩上披着一条披肩。脚上穿着一双白色网鞋。她告诉我们,前面几乘滑杆里坐着的是中央电视台《人与自然》栏目摄制组的同志,她是陪同她们到这个风景如画的四洞沟拍摄赤水风光的。她叫蔡晓梅,是赤水市旅游管理委员会办公室的干部。