简论“资产阶级民主革命”

在“世界近代史”教学中,经常会遇见这样一组难题:什么是“资产阶级民主革命”?它的特点是什么?它起止子什么时候?它跟“资产阶级革命”有什么区别?一般课本中对这些问题写得不很清楚,从而教师也就没法讲得透沏,学生便更不能搞明白了。如果我们仔细阅读一下几种通行的高等学校“世界近代史”课本,便可以发现,它们全认为资产阶级民主革命是1848年开始的。但是,列宁却说过:“1793年和1848年,无论在法国、德国或整个欧洲,资产阶级民主     

小兔和老熊(怒族)

小兔听说老熊凭自己力气大,经常欺侮周围弱小的动物,它决心要把老熊整治一番。一天,小兔蹲在路旁吃蜜糖,老熊路过,看见小兔正津津有味地吃着什么,馋得直淌口水,便问道:“老弟!你吃什么东西呀?”小兔说:“哦,老哥,在吃我的眼睛呢!”老熊信以为真,忙问:“好吃吗?”“可好吃啦!”小兔又故意咂咂嘴说。老熊听了馋得口水直往外流,便要求道:“老弟,分点给我尝尝吧!”“行啊,行啊。”小兔一边说,一边拿了一块蜜糖塞进老熊嘴里:“你尝尝可好吃!”     

聪明的小白兔(彝族)

北山上有一只黑熊,眼红、嘴尖、爪利,十分霸道。它把小白兔的菜园糟踏了,又把小白兔的竹楼霸占了,还把小白兔逮去当奴隶。这天,大黑熊盘腿坐在竹楼上编网兜,叫楼下的小白兔赶快煮顿野苕给它吃。过了一会儿,听见楼下“咔喳咔喳”的咀嚼声,大黑熊捧着饿得咕咕叫的肚子,大声问:“煮好没有?”小白兔说:“还早呢!”又过了一会儿,那“咔喳咔喳”的声音更响了,大黑熊馋得直流清口水,高声吼:“你在吃了吗?”小白兔说:“还早呢!”再过     

庄浪出土汉代铜环权实测对比初探

汉代度量衡是在继承秦代的基础上发展起来的,无论在标准的建立,单位制的制定,还是在器具的制造等方面都取得很高的成就,为我国古代度量衡奠定了基础。汉兴以来,刘邦即令张苍根据秦制“定度量衡程式”使汉代度量衡很快地建立起来。     

画眉鸟(彝族)

老早老早以前,山林里就数画眉鸟和乌鸦唱不好歌,开口只会“啊啊啊”的叫。一天,画眉鸟去约乌鸦,说:“乌鸦老哥,我们一同去向歌唱得好的雀鸟学唱学唱吧!”乌鸦听了,不以为然:“我两哥弟不是也唱得顶好的嘛,还学唱什么?”画眉鸟再三劝乌鸦去学唱,可乌鸦始终不肯去。于是,画眉鸟只好独自去学唱了。它先找到了百灵鸟和绿斑鸠,说:“百灵鸟、绿斑鸠先生,你们都是树林里的歌手,拜你们为师,请教教我歌唱吧!”百灵鸟和绿斑鸠见画眉鸟一片真心实意,就答应教它歌唱。画眉鸟就用心地学,     

走进美军“恐怖监狱” 关塔那摩监狱的看守们

美国关塔那摩海军基地,是一座神秘的“恐怖监狱”。说它神秘,是因为它地处美国的死敌——古巴的领土上;说它“恐怖”,是因为在这座钢筋混凝土的监牢内,被关押的“犯人”们惨遭虐待。那么,它到底是一座什么样的监狱?里面的看守是如何管理“犯人”的?几经努力,记者不久前走进了这个“当今世界上最神秘的‘集中营”。     

幽默三则

少儿稚语 在登泰山的路上,一位孕妇走得汗流满面,这时一个刚3岁的小男孩对她说:“阿姨您累了吧?”孕妇说:“是呀,你是一个人上山,我一个人还要负担肚子里的小宝宝,当然累了。”     

莽权出土后的传奇经历

甘肃出土的国宝级文物——莽权,准确的叫法应是新莽度量衡标准器。在莽权的出土地定西 口一带,人们把它通俗地叫做“王莽秤”。     

蜜蜂、岩蜂、葫芦蜂(傈僳族)

有一天,蜜蜂、岩蜂、葫芦蜂碰在一起,它们便谈起各自的生活情况。葫芦蜂问蜜蜂:“朋友,你春夏秋冬都生活得很好,你住在哪里?”葫芦蜂平时爱欺侮别的蜂,蜜蜂有些恨它,就捉弄它道:“我的家挂在树枝上,我的小儿头朝下放着。”葫芦蜂听后就说:“好,我就照你说的那样去安家。”说完,葫芦蜂就飞回去,在树上做窝了。葫芦蜂飞走后,岩蜂问蜜蜂:“朋友,     

小白兔和老虎(傣族)

一天,老虎来到一条小河边,看见马鹿、麂子和小白兔在青草坪上吃草,有说有笑,很是羡慕,便走上去说:“朋友们,看你们玩得多欢呀!我也跟你们交个朋友吧!”小白兔说:“我们是吃草的,你是吃肉的。吃草的怎么能跟吃肉的做朋友呢?”老虎说:“我们既然做朋友,怎么会做出对不起朋友的事呢?你们放心好啦!”马鹿和麂子也说:“我们大家都住在一座山里,既然虎大哥愿意和我们做朋友,我们就欢迎它吧!朋友多力量大。”     

石鐘山的故事——根据白族民间传说作

七大黑天神再次受罚阿海波骑在白马上,让白马任意地往前走。他反复地在思索,波斯僧人临死前对他说的“黑衣和尚”是什么启示?难道是要找一个穿黑衣的和尚来救助么?或者是和尚只有穿黑衣才能避得了朱勃隆的魔法?……也许黑衣和尚是指的住在某个寺庙里的道行很深的高僧,那么这高僧又在哪里住,该用什么办法才能找到他呢?白马好似也明白阿海波在苦苦思索,它的步子徐缓,马蹄声在黝暗的天色中得、得     

野鸡和野兔(怒族)

很早以前,野鸡和野兔交朋友。它们和睦相处,天天在一起玩。有一天,野鸡笑着对野兔说:“朋友,今天我要叫你大笑一场,还要让你大哭一场,信不信?”野兔想了想,不以为然地说:“可真的?我不信!”野鸡说:“你不信?那你就跟我走吧!”野兔同意了。于是,它们两个一路来到田坝边。这时,田坝里有老俩口在挖地。野鸡对野兔说:“喂,朋友,你瞧了啊。”说着,它拍拍翅膀飞落在老太婆的头上去了。老倌看见一只野鸡突然飞落在老伴的头上,便对老伴说:“嗳!你莫     

小白兔断梦

在一片绿茵茵的草地上,成群的野兽在嚼草,嬉戏。老虎对黄牛说:“牛大哥,我们交个朋友吧。”黄牛说:“好哩。”它俩吃饱了草,便躺下来,头上罩着暖烘烘的太阳,舒服极啦,很快就进入了梦乡。老虎梦见它正津津有味地嚼着黄牛的肉。“哈——”老虎笑醒过来。黄牛也惊醒过来,问:“虎兄弟,怎么啦?”老虎答:“我做了个梦,吃你的梦。”说着,张牙舞爪就要扑向黄牛。黄牛说:“你刚才不是还跟我交朋友吗,怎么就变心了?”老虎说: “我们虎族有个规矩:梦见什么就干什么,所以我今天非吃你不可!”黄牛说:“世上哪有这种道理?我俩个去找树评理吧。”黄牛同老虎来到树前,黄牛向树诉说了     

山西羊头山黍样实测度量衡标准考

<正>度量衡是衡量世间万物的标准尺度,也是国家政治制度的重要内容。它对规范商品交换、维护社会稳定、保证国家权力等均具有重要意义。而度量衡量值标准的确定,则是度量衡研究的重要问题之一。中国古代除以人体和人造物作为度量衡标准     

三秦度政实物收藏第一人——记端方酷爱金石文化二三事

在探讨陕西历代度量衡演变历史中,我们会经常碰到曾在陕主政多年的清末高官端方。他与三秦度政历史过从甚密,接触颇多,并发生一些鲜为人知的故事。那么,端方究竟是何许人也?一个朝廷命官如何与度量衡产生如此深刻的联系?他是怎样收藏、私展秦代度量衡器物,又是如何酷爱祖国传统文化的?为     

姐妹奇遇(彝族)

从前,有一家人,前娘生下两个女孩后不幸病死了,后娘又生下了两个女孩。因为后娘很懒,一家六口人生活过得很困难。后娘就对丈夫说:“把前娘的两个姑娘赶走,不然一家人都得饿死。”丈夫说:“好吧!”一天,父亲把大姑娘和二姑娘带着出门去了。走着走着,来到一条水沟边,父亲问女儿:“老大,你到过这个地方没有?”老大说:“这个地方是我和二     

寓言

蝴蝶和蜜蜂是一对伙伴,它俩十分要好,每天一早就一起出工,天黑一起回窝。可是近来蝴蝶经常听见人们用美好的语言赞美蜜蜂的勤劳,这件事使它大为不解。一天清晨,蝴蝶飞到一只正在采蜜的蜜蜂跟前,气呼呼地说:“我碰到一件怪事。”蜜蜂抬起头笑眯眯地问:“什么怪事?”“你说我们蝴蝶勤劳不勤劳?”“你们每天都忙着劳动,咋个不勤劳嘛?”“可是人们为什么只夸奖你们辛勤劳动,对我们却半句赞美的话也没有呢?”蜜蜂笑着回答说:“这道理不是明摆着     

白兔和老虎(傈僳族)

一天,老虎在寻食的途中碰上了正在路边吃青草的白兔。它对白兔说: “小兔,我饿得发愁,你就救我一命吧!”白兔听了,先是吓了一跳,尔后机灵地回答道: “虎大哥,你的意思我明白罗!可我已经是两个孩子的父亲了,你就可怜可怜我那两个孩子吧!”“我哪里管得着你有几个孩子?填饱我的肚子就是最大的可怜!”老虎说着,张开血盆大口扑向白兔。就在这千钧一发之际,     

羚羊、豺狗和犀牛、犀鸟

犀牛和犀鸟天天在一起,生存的依赖,兄弟的情谊,让很多动物羡慕不已。当然也有嫉妒的。一只性格很孤僻的小羚羊就是一个嫉妒者。它没有朋友,爱面子的它总是装作一副很清高的样子,来掩饰自己没有朋友的痛苦。出于对犀牛它们的嫉妒它找到豺狗,对豺狗们说:“亲爱的豺狗兄弟,你们好吗?”这当然是明知故问,这些吃了上顿愁了顿的食肉动物的日子怎么会好过呢?豺狗们垂头丧气地说:“哎,怎么会好呢?哪有你悠闲”豺狗们无精打采地看着小羚羊,忽然它们的眼里放出了光:“不过吃了你,就不一样了。”说着便要扑上去。小羚羊急忙后退几步,“哎,今天我可是好心来告诉你们,一个大块头的美味在等着你们呢!”“什么美味?”豺狗们似乎对此有     

汉代黄钟律管与量制的关系问题

《尚书·舜典》说舜“同律、度、量、衡。”孔疏:“律者,候气之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”认为这时已经把计量单位和声律相联系。但远古时代显然不可能对乐律和度量衡的关系理解到这种深度。《尚书》几经窜乱,这一说法的可靠性很成问题。因为如《管子·君臣篇》只说:“衡石一称,斗