安徽省博物馆征集到戴名世忧庵集稿本

安徽省博物馆于1962年在桐城县征集到戴名世遗著《忧庵集》手稿一册,为戴氏旅途中随笔。集中称。余岁岁客游,车马之上,逆旅之间,不便观书则注之。于困呃之余,随笔书一、二条,藏之行笥。或志其本日之所讲说,或追忆其生     

清代广东妇女著作知见辑补

冼玉清《广东女子艺文考》和胡文楷《历代妇女著作考》对古代广东妇女著作的搜集具有筚路蓝缕之功。在二书基础上,经多方搜集,辑录二书失收或两位先生未曾亲见的存本五种;辑录已获著录,然胡先生未曾寓目的存本五种;补正二书著录信息不详或有误的存本5种。     

《诗古微》(校点本)评介

最近,湖南岳麓书社出版了何慎怡先生校点的《诗古微》,它是《魏源全集》最先出版的一种。读后有些感想,写在下面。 《诗古微》是魏源的经学著作。魏源的经学著作有《诗古微》和《书古微》(《公羊古微》未见传本)。二书均以“古微”为名,说明魏源在书中所阐发的是古代经学家对于《诗》、《书》二经的微言大义。     

建国以来近代中外关系史研究述评

中华人民共和国成立三十五年以来,我国的近代中外关系史研究与其他学科一样,发展是比较快的,学术水平在不断提高,成绩十分可观。据不完全统计,三十五年来有关近代中外关系史的著作,包括涉及到其他方面的部分著作,约有156种,资料书、     

深入进行方志性质理论研究

方志性质问题是方志学基础理论研究的核心课题,历来受到重视,至今仍被方志界研讨,各抒己见。如何在已有研究成果的基础上再深入一步研究,笔者愿陈管见。 首先,要弄清楚“方志性质”概念的内涵,也就是要弄清楚“方志性质”究竟是指什么。对于方志性质究为何指,方志界是有不同认识和界定的：①方志性质指著作类属,即方志属于哪一种著作,是地理书,还是历史书,或是政书,亦或是史地兼有之书.     

地理学学科研究的科学社会学视角——重新审视约翰斯顿《地理学与地理学家》一书

约翰斯顿(R J Johnston)所著《地理学与地理学家》一书既是一本关于英美现、当代人文地理学的学科史著作和科学哲学著作,又是人文地理学的科学社会学著作。前两种价值已得到公认。本文从作者写作目的、写作内容、论述的问题、内容结构、地理学史或地理学思想史中的科学社会学视角五个方面来重新审视该书对地理学本身研究的科学社会学视角。与已有的经典地理学史及其思想史著作相比,该书是当前唯一的将学科史、学科的科学哲学、学科的科学社会学三种视角结合起来来考察人文地理学本身的著作,也是当前唯一一本以科学社会学的视角成为全书基本主线之一的人文地理学理论著作。     

小议《旧制度与大革命》的史学特色

托克维尔及其著作在20世纪中期之前并不被看好,左右两派都不以为然。中国在改革开放前也鲜有人知道托克维尔。托克维尔被"重新发现",既有时代背景因素,也因其学术研究的方法特色和思想的复杂性。借助法国史学家的评述,可以深入理解《旧制度与大革命》一书。这本著作在我国被接受,既是一种时代的进步,也是一种历史的必然。     

一部别具一格的志书——评介明叶春及《惠安政书》

《惠安政书》是明万历年间叶春及的著作。名虽日“政书”,其内容则是真实、全面地反映明万历年问惠安一县的地情,实际上是一部地方志书。     

林则徐《题杨太真墓》佚诗

林则徐《题杨太真墓》佚诗手迹,原藏海阳戴氏,今为湖南省博物馆收藏。佚诗为洒金笺所书,纵30、横74.2厘米。全诗计七言绝句八首,末署"道光丁亥八月福州林则徐过此因题",下钤白文篆书"林则徐印"及朱文篆书"少穆"二印,左下角钤白文篆书"海阳戴云章书画珍藏"。全诗书法秀逸清峭,是传世林氏行楷中精品(图版柒)。     

戴名世的史学思想

戴名世兼古与历史二家于一身,本对其史的一面进行了探讨。章介绍了戴氏的史学理论,突出了其甄别资料的“论世”之说及其对良史产生与“上之所重”的关系的见解;概述了他的史学作的基本内容、艺术成就和史学贡献;分析了他对于“义”,对于“势”,对于明末农民军,对于明朝灭亡的原因等一系列重大问题的认识以及他的民族思想,揭示了戴氏的历史观。章还将其古特色与其史学思想沟通起来,认为形成戴氏古愤世疾俗的风格的深层次原因是其民族思想。     

明抄本天圣《田令》及后附开元《田令》的校录与复原

戴建国先生在天一阁发现的明抄本北宋天圣令及后附唐开元令十卷,引起中日两国学者的极大关注。其中的天圣《田令》及后附唐开元《田令》,相继由日本学者兼田信一郎、池田温和戴氏本人点校,在中日两国杂志三次刊登。三种校本均源自戴氏录文。笔者在仔细研读了这些点校本后,发现其中一些文字的录校尚有疑问,个别文句也难于通读。此外,原抄本的状况、格式和页数、行数,戴氏的录文和描述也欠详细。为解决这些问题,承天一阁博物馆破例允许,2001年春,笔者亲赴该馆调查并校核两田令原文。本文第一部分介绍抄本状况;第二部分校录天圣《田令》及后附开元《田令》,并考释抄本部分存疑文句;第三部分讨论天圣《田令》采用和修改的七条开元《田令》的复原问题,尝试将开元《田令》全篇复原。     

《政书集成》的史料价值及其编纂意义

《政书集成》的史料价值及其编纂意义杜家骥中州古籍出版社于１９９６年推出了一部由南开大学陈生玺教授辑纂的大型丛书《政书集成》,全书凡十辑,５００万字。丛书是按照一定原则和体例汇集多种著作的书籍,有综合性的丛书,如《四库全书》,集经、史、子、集四部著作为...     

《宋史·宗室世系表》校勘一则——新见宋戴氏夫人墓志考释

正诸暨市博物馆有一方南宋戴氏夫人墓志。戴氏夫人丈夫是赵宋宗室,墓志提到了戴氏子孙,可与《宋史·宗室世系表》对勘,于修订中华书局点校本《宋史》不无裨助。兹先将其释文,再略作考证。该墓志高53.5㎝,宽82㎝,厚8㎝,为青石质。夫人姓戴氏,世居金陵,其先皆隐德不耀。夫人生而慈慧,来归赵氏。承尊有敬,拊众有恩,姻族咸称焉。自中年远荤膻,诵梵典,至易箦犹不废。不肖孤师奭宦游四方,夫人必饬以廉瘽(谨),勿坠门绪,有所平反,则喜见大宅。为邑长于吉     

清朝四部尚书戴联奎568件藏品惊现如皋

千年古城江苏如皋物阜民丰, 蕴藏着丰富的历史文化遗产。 2005年12月上旬,如城镇八旬老太叶涛将一只“文革”期间瓶首被毁、瓶身及花纹图案保存完好的清朝四部尚书戴联奎收藏的明朝青花瓶,搬进了儿子戴时祥创建的戴氏家藏文物展览馆,至此,戴氏家藏文物展览馆展出文物已达960件, 其中戴联奎藏品568件。神秘国宝暗藏着怎样的身世?近日,笔者驱     

《古今书刻》续考

<正>作为现存第一部以刊刻地和刊刻者为线索编排图籍的中国古代目录学著作,明人周弘祖所著《古今书刻》一书在文献学研究方面有着独特的价值和作用。《文献》杂志2007年第4期曾刊发《〈古今书刻〉版本考》一文,对《古今书刻》存世版本进行了考察,梳理出该书叶德辉诸本(以下简称"叶本")和明黄嘉善校刻本(以下简称"黄本")两大存世版本系统,考察了两种系统版本在内容上的重大差异,罗列68家211种叶本脱漏之图籍。但限于篇幅,文章仅     

《秦出土文献编年》与秦史研究

在新近出版的饶宗颐先生主编的《补资治通鉴史料长编稿系列》中,有王辉先生新著《秦出土文献编年》一书。王辉先生精研秦文字多年,在学术界已为人所熟知。此前王辉先生就著有《秦铜器铭文编年集释》、《秦文字集证》等书,本书是继这些著作之后王先生整理研究秦文字的又一专门著作,也是秦史资料研究的另一重要成果。     

戴震《〈尔雅文字考〉序》考伪

《〈尔雅文字考〉序》一文最初见于孔继涵微波榭刊《戴氏遗书》,后段玉裁经韵楼所刊《戴东原集》、《安徽丛书》编印处所刊《戴东原先生全集》及现行其他刊本,尽皆收载.这篇文章提出"儒者治经,宜自《尔雅》始"①的著名论断,倡导"援《尔雅》以释《诗》《书》,据《诗》《书》以证《尔雅》"、"旁及先秦已上凡古籍之存者"、"而又本之六书、音声"②的训诂原则,在中国学术史上、特别是在经学史和训诂学史上,影响极为深远.     

江陵张家山汉简《脉书》初探

湖北江陵张家山汉墓所出竹简中,有一部题名《脉书》的古代医学著作,共计65支简。全文字迹工整娟秀,抄写时间应在西汉初期。《脉书》首先叙述人体各种疾病的名称,其他内容基本同于马王堆帛书中的《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《阴,阳脉死候》三种。由于竹简本《脉书》保存情况较好,特别是《脉法》这一部分,帛书残损过多,无法通读,现对照简文,基本可以补足。所以,张家山竹简本《脉书》的出土,     

介于学术与诗歌之间的历史编纂——对海登·怀特历史编纂方法的反思

一我出于实际需要,对海登.怀特《元历史》一书及此后发表的文章一直十分关注。几年来,我的工作一直是尝试综合十八世纪以来的史学思想和史学编纂。怀特在《元历史》一书中力图在十九世纪欧洲史学著作中寻找一种“深层的结构内容”(页4),这对以更具批判性和分析性的方法撰写史学     

关于"经典重读"

何谓"经典","经典"是指经过了一定时间考验的具有权威性的著作。辞海中对"经典"的解释是:一定的时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作。卡尔维诺对经典的定义:"一部经典作品是一本每次重读都像你初读那样带来发现的书;一部经典作品是一本即使我们初读也像是在重温的书。"