五四运动研究历程回顾与检视座谈会综述

为纪念五四运动８０周年，由清华大学历史系与《历史研究》编辑部联合发起的“五四运动研究历程回顾与检视座谈会”于１９９９年３月１３日在清华大学举行。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学的２０多名专家、学者出席了座谈会。此次会议的主题是，从史学史的角度对五四运动的研究历程进行回顾、检视与探讨。清华大学历史系主任朱育和教授在致词中说，五四运动已经过去８０年，五四研究也已经取得了丰硕成果，建立一种关于五四运动研究及对五四研究的研究的学问，一种姑且可以称之为“五四学”的学问，已…     

武汉学生积极参加五四运动──99老人童陆生将军忆谈往事

在五四运动８０周年快要到来的时候,记者去北京西城访问了曾经参加过这一伟大运动的童陆生老将军,他虽然已是９９岁高龄的老人了,可是对８０年前这一划时代的反帝、反封建、爱国民主运动仍记忆犹新,而且谈起这段亲身经历的往事亦然兴奋不已。现将他所谈当年武汉学生积...     

高一涵与陈独秀、李大钊在一起的日子

高一涵,笔名涵庐,学名梦弼,今六安市东河口镇茶叶冲人,五四思想启蒙运动中的大众导师,我国著名的社会活动家。五四运动前后,他与陈独秀、李大钊结成挚友。在五四运动90周年到来之际,特作此文,以致缅怀。     

五四运动的启示——纪念五四运动80周年

一五四运动于１９１９年爆发,距今整整８０年了。这是一次轰动全国和世界,具有深远历史意义的反帝反封建的爱国运动和新思想启蒙的新文化运动。五四运动的领导层,是一些继承了中华民族自强不息的爱国主义传统,具有新思想、新文化特色的著名知识分子。就他们的思想倾向...     

闻一多与《七子之歌》——纪念父亲百年诞辰

此去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。———陆游１９３８年，闻一多与三子闻立鹏、长女闻名留影于昆明。今年是父亲诞辰１００年。又恰是五四运动８０年，建国５０年。去年是戊戌变法１００年，改革开放２０年。世纪末这一系列意义深远的纪...     

中国近、现代史的分界线问题

《人文杂志》1986年第六期发表余意明的文章,认为把辛亥革命作为中国近、现代史的分界线比以五四运动作分界线更合适。文章说:辛亥革命推翻了统治中国达二千多年的封建帝制。五四运动与其说是一场政治运动,倒不如看作是一场思想文化运动。它虽然对北洋军阀的卖国投降有所打击,但并没有     

五四运动在安徽──兼谈《安徽俗话报》、《新青年》

在安徽文化界、知识界,特别是文学艺术界,对中国现代史上谈论较多的有两个人物：其一是陈独秀,另一人则是胡适。这两个人的名字,又总是和五四运动分不开的,而五四运动又是与《安徽俗话报》和《新青年》分不开的。事实正是如此。在中国近代史上,自《辛丑条约》签订后...     

1990年以来国内五四运动研究若干问题综述

自20世纪90年代以来,五四运动研究经过一段时期的消沉复起之后,呈现出了研究范围扩大、若干专题研究深化、新理论被系统运用于五四运动的研究和学术批评重新受到关注的新趋势,研究成果浩若星辰。本文从五四运动爆发的原因、五四精神、五四运动与中国现代化、五四运动与女性研究、五四运动的区域研究等方面对近十五年来的主要研究成果做了较详尽的介绍。     

陈独秀“总司令”问题澄清始末

今年是五四运动爆发90周年。纪念这场伟大的爱国运动,不能不谈及陈独秀。关于陈独秀在五四运动中的地位和作用,毛泽东早在20世纪40年代就给予了充分的肯定,明确指出,陈独秀是“五四运动的总司令”和“五四运动时期的总司令”。“他创造了党,有功劳”。但是,自1949年后的相当长一段时间内．由于陈独秀被错误地扣上了“大叛徒”、“反革命”、     

纪念五四运动七十周年 在改革开放的大道上向前迈进

今年是五四运动70周年,这是很值得纪念的一个节日。70年前的五四运动,是我国历史上一次反帝反封建的革命运动,在中国革命史上,写下了崭新的一章。五四运动,以青年学生带头,革命知识分子在运动中起了一定的指导作用。五四运动的伟大精神,一直在鼓舞着我们奋勇前进。     

材料、诠释与意义探寻——百年五四运动史研究之检视

正五四运动是一个意义不断延伸的名词。最初它只是对1919年5月4日学生运动的指称。1919年5月19日《民国日报》载北京中等以上学校学生联合会《致各省各团体电》首揭:"五四运动,实为敌忾心之激发,亦即我四千年光荣民族性之表见。"5月20日《晨报》刊北京学生联合会《罢课宣言》称:"外争国权,内除国贼,‘五四运动’之后,学生等以此呼吁我政府,     

二十世纪史学观念现代化的三次高潮

本文以史学观念的现代化为基本思路,阐述２０世纪史学思潮变化的大体趋势,并认为２０世纪史学观念的现代化形成了三次高潮：从五四运动后到３０年代中期以前的十多年时间;从建国初期的５０年代至６０年代初期的十几年;从８０年代初到９０年代中期的十几年。这三次高潮,反映了２０世纪史学发展的波浪式进程。     

《武汉五四运动史》修订再版

在五四运动90周年纪念日之际,长江出版社出版了田子渝教授撰写的《武汉五四运动史》,这是在1999年出版的《武汉五四运动史》基础上的修订本,全书分9章,共40万字。     

瞿秋白、张太雷、恽代英、董亦湘与中共常州地方组织的创建

常州地处沪宁铁路中段,京杭大运河穿境而过．交通极为便利,经济、文化比较发达。20世纪初,由于常州紧靠上海、南京大城市,各种思潮、马克思主义学说传播快。五四运动、五卅运动期间,常州民众声援、示威、游行、捐款……表现出了不凡的爱国热忱、旺盛的斗志。     

为什么说陈独秀是五四运动时期的总司令——在一次“五四”座谈会上的发言纲要

五四运动是伟大的反帝爱国运动和反封建的新文化运动。今年是五四运动70周年,本刊特发表彭明教授的《为什么说陈独秀是五四运动时期的总司令》和周天度研究员的《五四时期的史良》两文,以志纪念。五四运动时期的总司令是谁?史学界一向都认为是李大钊。毛泽东在1942年、1945年先后两次指出陈独秀是五四时期的总司令。彭明教授从陈独秀在五四运动时期思想界中的地位、陈独秀与李大钊等人所倡导的启蒙运动为行将来到的爱国运动创造了前提条件以及陈独秀在启蒙运功中所起的作用,认为毛泽东关于陈独秀是五四时期的总司令这一评价,“是很有权威性的,也是符合当时五四运动实际的”。周天度研究员以《五四时期的史良》为题,论述了五四运动对青年一代所起的哺乳教育作用,而在过去,史学界尚属少见,颇有新人耳目之感。本刊对彭、周两位的赐稿,谨表谢意。     

回眸五四运动九十年——访北京大学萧超然教授

记者:今年是五四运动90周年.您作为五四运动史研究的专家.发表、出版过很多这方面的成果.值此之际,想请您对五四运动作一回顾,并就其中的几个问题谈谈看法. 萧超然:过去我主要是从北京大学和五四运动的关系的角度,对五四运动作过一些研究,但谈不上作过系统的专门的研究.尤其是近年来身体不好,很少参加学术活动,对五四运动史研究的现状不太了解.既然你们要我谈谈,我就从宏观的角度,对五四运动及其相关的问题谈谈看法.     

中国新旧民主主义革命分界新论

还在一九三九年五月,毛泽东同志在《五四运动》一文中就说过:“二十年前的五四运动,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”。同年十二月,他又在《中国革命和中国共产党》一文中说:“新民主主义的革命过程”“在中国则是从一九一九年五四运动开始的”。从此至今,我国近现代史学界、党史学界,根据毛洋东的上述论断,将五四运动作为中国新旧民主主义革命的分界线,即五四以前上溯到鸦片战争属于中国旧民主主义革命范畴,从五四运动开始中国便进入了新民主主义革命阶段,直到新中国成立。上述这种观点是值得商椎的。     

“五四新文化运动”的另一种解读——从文明到文化的转向

1995年初,笔者写了《梁启超与五四运动》一文,其宗旨之一就是切割（作为学生爱国运动和国民外交运动的）五四运动与“新文化运动”。本文的宗旨,则是在此基础上,对于“新文化运动”进行深入剖析。五四没有“新文化运动”“五四新文化运动”,现在已经是一种司空见惯的说法,指的是“五四运动前后的新文化运动”。彭明在《五四运动史》中写道：“新文化运动的兴起以《新青年》杂志的创办为标志。《新青年》是在一九一五年九月创刊的。”周策纵在《五四运动：现代中国的思想革命》中认为：新文化运动始于“新知识界领导人1917年云集于《新青年》杂志和北京大学”。其实,一直到五四运动爆发,后来所谓“新文化运动”的发起者们,     

五四运动与马克思主义在中国的传播

马克思主义于19世纪末20世纪初被介绍到中国,1917年俄国十月革命对马克思主义在中国的传播具有重要意义,但并没有立即使马克思主义在中国广泛传播。五四运动开启了马克思主义传播的新局面,五四运动后,马克思主义传入中国的途径由一条变为多条,全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义,所宣传的马克思主义的内容也更加丰富。五四运动后马克思主义之所以得到广泛传播,与五四运动本身有重要关系。作为五四运动导火线的巴黎和会进一步暴露帝国主义侵略殖民地半殖民地的本性,五四运动期间苏俄发表的对华宣言受到中国人民的欢迎,五四运动引起共产国际的关注,中国工人阶级在五四运动中登上历史舞台,使一些知识分子坚定了社会主义才能救中国的信念,五四运动也促进了马克思主义者群体的形成。     

欧洲、日本、中国的国民性研究:西学东渐的三部曲

近来,五四运动倡导者们关于国民性的讨论颇为中西学者所瞩目并引起了不少讨论。本文试图考察五四研究中这一重要的问题,考察其发展,意义及部分学者的基本设想、研究方法、成果和随之而来的问题。这些都需要加以探讨,以期使五四时期的国民性改造潮流在历史的视野中得到恰如其份的一席之地。