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于惟谦,虽然在唐中宗时官至宰相,但是两《唐书》无传,《新唐书.宰相世系表》中也不载其家族世系。近年来新出土的其母墓志,为我们研究该支于氏家族的世系提供了全新的研究资料,弥足珍贵。以新旧出土的墓志材料为主,加上从传世文献中钩沉所得资料,可以较为完整地复原中古时期于惟谦家族的世系,并可考证于惟谦历官行年以及该支于氏的郡望来源。 相似文献
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关于唐代东都洛阳及其郊区的历史地理问题,前人多有所探讨并且已经发表大量研究成果,但对洛阳城郊之洛阳县地名的整理与考证,鉴于传世文献的匮乏,过去学者少有问津。出土唐人墓志中有不少关于唐人具体葬地的记述资料,对于这一问题的进一步研究有重要的补证意义。本文在前人研究的基础上,以出土唐人墓志为基本资料,结合传世文献,对唐代东都洛阳城之洛阳县所辖乡、里、村等地名,分门别类进行了考订。 相似文献
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苏小华 《古籍整理研究学刊》2009,(4)
李密的墓志有传世本和出土本两种.一些学者认为出土的墓志铭是传世本的修改写定本.但是,仔细审读两种墓志,结合隋末唐初墓志作者魏征的处境,可能两种墓志的关系恰恰相反,即,出土的墓志铭大约是根据传世本删改写刻而成的. 相似文献
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本文对新见的三方隋代墓志铭进行释录,因三方墓志志主及其家族成员在《魏书》《北史》等正史中均有记载,故志文内容可与正史互相补证。又以出土墓志为基础,结合典籍文献记载,梳理了陆氏、乙弗氏家族世系,补充和更正了传世文献记载的疏误。同时探讨了鲜卑族在南迁汉化过程中更改籍贯的问题。 相似文献
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《左传》等传世文献中记载有大量薳(蒍)氏家族的信息,南阳淅川发现有(郐)氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有(蒍)氏家族及遠氏(学界以为即薳氏)家族的信息.结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(蒍)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败.传世文献可见,薳氏即(药)氏.薳与(莴),作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,(蒍)地即(螂)地.薳与(蒍),作氏称可互通.作氏称时,在金文及楚简中薳另作遠;(蒍)则另作(邶)(娜)、(鄢). 相似文献
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《左传》等传世文献中记载有大量薳(■)氏家族的信息,南阳浙川发现有■氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有■氏家族及速氏(学界以为即薳氏)家族的信息。结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(■)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败。传世文献可见,薳氏即■氏。薳与■,作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,■地即■地。薳与■,作氏称可互通。作氏称时,在金文及楚简中薳另作■;■则另作■(■)、■。 相似文献
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长期以来,学术界对于韩琦墓志传世拓本之议论甚多,就定年而言,一般认为该拓是北宋或南宋拓本。然通过梳理文献材料,并将其与2009年河南安阳新出土韩琦墓志作比对后认为,传世韩琦墓志拓本应为明人翻刻韩琦墓志拓本,后经清人装裱而成,并非原石宋拓。 相似文献
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尔朱世邕墓志是目前所见北齐时期尔朱氏墓志的首次发现。志文对尔朱氏郡望、世系的记述及所反映出的尔朱氏在北朝地位的演变,不仅为研究北朝的显赫世家尔朱氏提供了十分重要的参证材料,也对研究北朝时期的民族政策和职官制度具有重要的史料价值。 相似文献
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唐代张氏有一支是南阳张氏,从出土唐代墓志发现,这一支以南阳白水作为郡望。南阳白水郡望的形成既有地理因素的影响,也有人文因素的影响。白水是南阳一条重要河流,也是南阳重要的风景名胜。南阳有着浓厚的文化积淀,历史上,曾出过众多声名显赫的人物,甚至于到了唐代,他们仍然受到祭典。 相似文献
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近年来唐代墓志层出不穷,尤其以唐两京地区(今陕西西安,河南洛阳地区)为特,出土数量甚巨,新刊者即数以千计,于治唐代文史之学多有裨益.2012年《秦晋豫新出墓志搜佚》一书所刊唐代墓志资料中即有许多唐代刺史相关资料,择其重要者,参以传世文献,可对《唐代刺史考全编》加以补正. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
2009至2010年,安阳市文物考古所对该市内的韩琦家族墓地进行考古发掘。共出土墓志九方,其中韩琦及三子纯彦夫人孙氏两人墓志,已见于传世文献,韩粹彦夫人陈氏墓志,因破坏严重,尚未整理,另有六篇墓志较为完整,为传世文献所无,作者为北宋重要政治家及文人陈荐、邓洵仁、王岩叟、蔡翛、李回和韩忠彦等人,具备一定文献和文学价值,可补《全宋文》和《宋代传状碑志集成》及相关作者别集之阙。 相似文献
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章红梅 《古籍整理研究学刊》2022,(2):9-12
唐代《李承宗墓志》,出土于陕西省西安市郊区。志文楷书,详述志主世系、生平、职官履历及卒葬之地。该墓志对李承宗医官升迁变化历程的记载具体翔实,在碑志文献中实属罕见,对深入研究唐代历史及其医官制度具有十分重要的史料价值;李承宗本人史籍无传,志文亦可补传世文献记载之阙漏。 相似文献
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20世纪50年代出土的《晋贾皇后乳母美人徐氏之铭》是反映西晋前期社会状况的重要资料,其中蕴含了丰富的政治信息。铭文与传世史籍记载颇有出入。以贾南风成为太子妃的时间为例,《晋书》记为泰始八年,墓志则记为泰始六年。这一事件与西晋政局走向息息相关,有进一步澄清的必要。以西晋的礼仪制度为切入点,辨明贾南风应于泰始八年才正式被封为太子妃,而墓志与史乘间的记述差异是二者分别选取不同节点的时间加以记录所致:传世文献以正式册封太子妃的时间为断,而墓志材料则出于对贾后的虚美,将婚聘时间模糊为其成为太子妃之时。 相似文献
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六朝墓文字砖的归类分析 总被引:1,自引:0,他引:1
首先需说明的是:史学界通称的六朝是指东吴、东晋、南朝的来、齐、梁、陈六个相继建都于现南京的王朝,不包括中原地区的西晋一朝。由于南京周围地区存有大量的西晋墓葬,所见材料与本文讨论主题关系较大,所以亦将其列入讨论范围。本文所谓文字砖主要指墓葬中带有文字材料的墓砖而言,不涉及砖地券和墓志。多年以来,国内外学术界对六朝墓志及地券赋予了浓厚的兴趣,讨论颇多,对其书法艺术、政治军事、郡望考证,豪族婚姻等都进行过较多的探讨,影响甚广,如南京北郊象山出土的东晋豪族王氏家族墓志所引出的《兰亭序》真伪等一系列讨论等… 相似文献