月相新札:哉死霸

“哉死霸”见于北京大学考古系师生调查周公庙遗址时发现的二号西周甲骨(孙庆伟《“周公庙遗址新出甲骨座谈会”纪要》,《古代文明研究通讯》总第20期,2004年3月)。它可以与晋侯苏钟的方死霸及文献中的旁死霸相印证(方、旁训始,见拙文《晋侯苏钟与月相四分法》,《徐州师范大学学报》哲社版1999年第3期),准此,月相词语当有五个,即哉生霸、既生霸、既望、哉死霸、既死霸。或认为当时还存在“既旁生霸”。按,“既旁生霸”见于《汉书·律历志·世经》所引《武成》。笔者以为,《武成》原本当作“旁生霸”,“既”是衍字。《世经》“四月己丑朔,死…     

孔子父母“野合”及《檀弓》真伪考辨

孔子父母“野合”及《檀弓》真伪考辨张立华《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。……丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。……孔子母死，乃殡五...     

赵将扈辄死地武城考

扈辄,赵将,战国末为秦将桓齿奇所杀。关于扈辄之死,《史记·赵世家》言：“（赵王迁二年）秦攻武城,扈辄率师救之,军败,死焉”。而《史记·廉颇蔺相如列传》附李牧传文则云：“（赵王迁二年）秦破杀赵将扈辄于武遂,斩首十万”。时间相同,地点却异,究竟何处,尚需...     

黄帝婚蜀族 嫘祖诞盐亭

黄帝婚蜀族嫘祖诞盐亭衡平一、螺祖生地西陵的探索《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为螺祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。”《正义》注：“酉陵,国名也。”后世注家皆未指明它在何处。《史记·楚世家》亦载有一西陵：“二十年,秦...     

居延汉简“支满”、“丈满”辨

谢桂华、李均明、朱国先生编《居延汉简释文合校》(文物出版社1987年版，下文简称《合校》)简4·4A：“第二隧卒江谭以四月六日病苦心服(腹)丈满。”简293·5：“田卒平干国襄垣石安里李年卅七本始五年二月丁未疾心腹丈满死。”“丈满”学界向存不同意见。中国科学院考古研究所编《居延汉简甲编》(科学出版社1959年版)释作“支满”(释文第3页)，裘锡圭先生仍旧说，并引《素问·藏气法时论篇》等篇和《韩诗外传》卷三“支满”、“满”、“支”说法为证(裘锡圭《汉简零拾》，《文史》第12辑)。薛英群先生虽采“丈满”，但解释“丈满”含义时…     

《说苑校证》订补

《说苑校证》二十卷．向宗鲁先生著．中华书局1987年版。向著事义兼释．博览洽闻．是目前最精审的本子。但千虑一失．智者不免．通读之后．发现尚有可补可议处．今胪列于下．就正于方家。（1）为弃寡人而就世也。（君道篇P14）向校：就世犹即世。（左·成十三年传》“献公即世”、“文公即世”．谓死也。按：《尔雅·释诂》“就．终也”。字或作．《玉篇》“,终也。”就世．终世．也就是“死”。《左传》“即世”．即、就同义。向氏谓”‘就世犹即世”．适本末倒置。（2）北面拘指。（又P16）向校：刘曰：《淮南子·修务训》“弟子句指而…     

近两个世纪来西方史学发展的两大趋势

西方近代的历史学,不用说,始于文艺复兴时代。不过,历史在西方成为一种专门的学科——西方一般地称之为“科学的”历史学——并且成为西方的史学传统,则始于十九世纪初。它是由德国历史家彼·基·尼布尔,特别是利·冯·兰克奠定的。西方学者通常把尼布     

刊中人

波兰“兄弟连”波兰和德国这对邻居间老爱磕磕碰碰,自从卡钦斯基兄弟执政后更是龃龉不断。2005年秋,弟弟莱赫·卡钦斯基当选波兰总统,半年后哥哥雅罗斯瓦夫·卡     

荒原上的神秘古堡──西藏古格王朝遗址探险纪实

古格文明被誉为“西藏西部艺术的千古绝响”德国人海因利希·哈雷的游记《西藏奇遇》使它轰动欧洲 王朝灭亡的一系列“难解之谜”吸引了大批中外学者     

鲍照的死及其墓地考

对于鲍照的死,史书记载均被“乱兵所杀”。《宋书·宗室传》载：“临海王子项为荆州,照为前军参军,掌书记之任。子顼败,为乱兵所杀。”《南史·宋宗室及诸王传》所载同。南齐虞炎为鲍参军作序日：“大明五年(公元461)除前军行参军侍临海王镇荆州掌知内命,寻迁前军刑狱参军事。宋明     

生民神话与《大武》乐──兼说“大武”戚

一、关于生民神话生民神话即原始部落关于自我血脉来源的神话。不同部落有不同的生民神话情节。却有大致相同的模式。中国古老的生民神话大多可以归纳为这样一种模式：一个人间女子感“天”而孕。如殷商人认为自己的祖先殷契是简狄吞玄鸟之卵而生,而玄鸟之降临人间乃是受“天”之命,故《诗经·商颂·玄鸟》说“天命玄鸟,降而生商”;周人则认为自己的祖先后稷是姜履大人迹而生,故《大雅·生民》说“履带武敏”,这个“帝”也是“天”（说见下）。《生民》郑支笔以“帝”之“武敏”丸“大神之迹”,《史记·周本纪》谓之“巨人迹”,并谓…     

玄鸟生商与太阳神崇拜

玄鸟生商与太阳神崇拜李启良《诗经·商颂》说：“天命玄鸟,降而生商。”《史记·殷本记》也说：“殷契,母曰简狄,有氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”商是起源于黄河中下游地区的古部落。同是起源于这一地区的嬴秦,也说是女修吞...     

荒原上的神秘古堡──西藏古格王朝遗址考察探险纪实

古格文明被誉为“西藏西部艺术的千古绝响”●德国人海因利希·哈雷的游记《西藏奇遇》使它倾倒欧洲●王朝灭亡的一系列“难解之谜”吸引了大批中外学者     

关于马丁·路德历史成就的评价问题

1983年是马丁·路德诞辰五百周年,东德的某些知名人士,早在1980年6月就召开了筹备会,准备大规模纪念。筹备会主任在会上发表了题为《捍卫马丁·路德的历史成就》的讲话,大谈马丁·路德的“历史成就”。关于马丁·路德的历史成就,是研究世界史的人共同感兴趣的问题,本文拟对此略述自己的看法。一有人把马丁·路德赞为“德国人民最伟     

作者来信摘登

贵刊１９９９年第１２期“晋西事变前夕剑拔弩张的秋林”一文中有数处刊误： （一）第１３页右栏第８行：“经党同意，雷任民采取··… ”应改为“薄一波、雷任民等采取…··” （二）第１６页布栏第一行：“‘打倒顽固头子王靖国”’。我的原稿曾写：“队伍经过王靖国住处时，有人喊出‘打倒王靖国’的口号，第二天王提出了抗议。”意思很明确，这个口号只是个别人喊出来的，是不策略的，还引起了王的抗议。现在刊出的这个口号与其他正确的口号并列在一起，似乎整个队伍都在这样喊，这是很不妥的。 （三）第１７页左栏倒数第５行：“和我…     

本刊一九九四年总目索引

(作者姓名之后括弧内圆点前的数字为期数,圆点后的数字为页数) 明清史专论宫廷史并清代宗室觉罗流放人物述略···········一周轩(1 .56)蓝那妃的来历及盆那妃之死·“·”“·~……杨珍(1 .66)清帝车格制度的阶段特点及变化原因初探 ”·~·····”…‘··················“·····……”李米佳(1 .74)旅顺博物馆藏康熙帝临帖与手书墨迹考略 ~······一···········”···“·····”·······““··一韩行方(1 .80)清代弓矢”,····”·”···”·”·“····”·”…     

班固生年献疑

《汉书》的作者班固的生年,各书均作公元32年(汉光武帝建武八年)。其依据是《后汉书·班彪列传附班固传》云:“及窦氏宾客皆逮考,(种)竞因此捕系固,遂死狱中,时年六十一。”同书《窦宪列传》又说,窦宪死于永平四年(公元92年)。从此上推六十年,为公元32年,此即班固生年。上说似根据颇足,但细检史籍,却发现还有问题。第一,班固在《汉书·叙传》中称:“有子曰固,弱冠而弧”。颜师古注“弱冠”是“谓年二十也。”班固之父班彪死于建武三十年(公元54年),照此则班固应生于建武十年(公元34年)。第二,范晔《后汉书》班固本     

马克·吐温的幽默

对答如流一次,马·吐温与一位夫人对坐,他对她说:“你真漂亮。”夫人高傲地回答:“可惜我实在无法同样地赞美你。”马克·吐温毫不介意地笑笑说:“那没关系,您可以像我一样说句谎话。”说实话有一年的“愚人节”,纽约的一家报纸为了愚弄众人,报道了一则马克·吐温去世的消息。于是,吊唁的人流纷纷向马克·吐温家涌来。当人们看到出来的竟是马克·吐温本人时,又惊讶又气愤,纷纷谴责那家报纸对马克·吐温的这种大不敬行为。马克·吐温却没有发火,而是幽默地说:“报纸报道我死是千真万确的,不过日期提前了一些。”坐火车马克·吐温有一次坐火车…     

福尔摩斯：最成功的文学形象

莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、鲁迅、巴尔扎克乃至于写《麦田守望者》的塞林格,都为后人留下了栩栩如生的文学形象,最近者如哈利·波特,是全世界青少年心目中的偶像;但是栩栩如生毕竟是“如生”,没有人将贾宝玉、安娜·卡列尼娜、罗密欧或阿Q当作真正的人物。然而,在现实中,却有一个这样     

爱因斯坦途经上海的短暂旅程

在史无前例的“文化大革命”中,正当爱因斯坦遭到莫须有的口诛笔伐,被诬蔑为“自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”之时,周恩来总理却于1971年11月与意大利前副总理彼得罗·南尼会谈时特意指出:“犹太民族出了一些杰出的人才,马克思是犹太人,爱因斯坦也是犹太人。”历史仿佛又回到了上个世纪的1922年11月13日的上海。爱因斯坦在夫人爱尔莎的陪伴下,怀着异常激动与好奇的心情,健步迈上古老而神秘的中国大地。“爱因斯坦热”升温阿尔伯特·爱因斯坦于1879年3月14日生在德国多瑙河畔乌尔姆城一个犹太人家庭。1905年,他先后发…