大太监安得海伏法记

1869年（清同治八年）5月间,山东巡抚丁宝桢与薛福成、薛福保兄弟秘密议论当朝政事。丁宝桢感叹地说：“现在东西两宫太后垂帘听政,同治‘中兴’,唯有太监安得海干预朝政,谗害忠良。听说他将往广东,必过山东境,待他经过时捉拿杀掉,然后将他的罪行上奏,怎么样？”薛福成、薛福保一致表示赞同,并提出要严守秘密、布置周到、当机立断。否则不仅自己受害,而且后患无穷。原来,安得海入宫后,得到西太后慈禧的宠信,逐渐干预朝政。慈禧听了他的谗言,免去恭亲王奕的议政权。他还笼络朝臣和士大夫,势焰嚣张,当时有人把他比作明朝害国…     

太监娶妻杂谈

这世上的事要说“公鸡下蛋,母猪上树”,让人感到这是天方夜谭的事情。可是说太监娶妻,恐怕大多数人会觉得更离谱。可是,这事在历史上还真的发生过,而且不止一次,历朝历代都有这样的事。     

《梦蕉亭杂记》节录

陈夔龙《梦蕉亭杂记》云：尝读《论语》于令尹子文之忠,陈文子之清,低徊往复,不能置之於怀。求诸近世,于吾乡丁文诚公如或遇之。公起乡兵,毁家纾难,厥后率师勤王,褒奖之诏凡六下。惩办私出内监安得海,中外震惊,勋名尤为赫赫。侯家林贾庄两次合龙,省费以数百万计,     

民国初年那些事

<正>今年是农历庚寅年,明年将是辛亥革命百年。已有人呼吁,两岸携手共同纪念,鉴往知来。也许由于时势因缘,有关辛亥革命前后的旧事逸闻又重新热闹于网络报章,然而随着时间的推     

马王堆帛书《春秋事语》性质论略

学界一般认为马王堆帛书本《春秋事语》与《左传》接近。然种种迹象表明,帛书《春秋事语》与《国语》编撰主旨和撰构手法不惟形似,亦具有神似之处。帛书本《春秋事语》极有可能是古本《国语》的一种选本。这样的推断,除了二者之间的相似性以外,还有史学史上的案例可以参考;其他出土材料的发现也为此提供了旁证。考察这一问题,对重新认识作为一种体裁的语及其流传具有一定的参考价值。     

杨大文先生二三事

得知老师走了,我竞有点释然,看到群里提及先生最后几天痛得说不出话,私心认为这样也好。人活七十古来稀,杨老师活到八十有一,也算高寿。人,平静坦然地接受死神邀请,也算前世修来的福报,这是喜丧,我不哭。可是,当晚我辗转反侧,点点滴滴,历历在目,不禁放声大哭。     

年末衰事录

本着“你有什么不开心的,说出来让大家开心一下”的精神,我把过去两周发生的衰事集中放送一下,希望还能博您一乐。     

《防海新论》与同光之际海防大讨论

德国人希理哈的《防海新论》可能是近代输入中国的第一本外国军事理论作。由于这本作所探讨的内容正切合中国海防建设的现实需要,故而引起清廷一部分官员的高度重视。他们在1874—1875年的海防大讨论中,一方面吸取了中国第一、二次鸦片战争被动挨打的经验教训,一方面接受了希理哈的海防观念,提出了比较先进的海防建设计划。此次海防讨论虽然最终未能达成共识,但我们仍应肯定希理哈《防海新论》译介到中国后所产生的积极影响。     

《圣立义海》校译补正

克恰诺夫、李范文、罗矛昆的《圣立义海研究》首次对《圣立义海》做了整理、翻译与研究,纠正了原件整理时的页码编排错误,译文基本准确,体现出译者西夏文翻译的较高水平,为学术界提供了一个可用的文本。但译文中仍然存在一些值得商榷的问题,如:对"■(日)"、"■(群)"的误识,对■误译,对■的漏译等情况。本文依据《俄藏黑水城文献》第10册刊布的《圣立义海》,从《圣立义海研究》中拣选若干字、词、句做校补,以期有助于我们对《圣立义海》原文的理解。     

关于《西夏书事》的若干问题

清人吴广成采用纲目体编修《西夏书事》 ,这与西夏史传世史料既不成系统 ,又有许多失考、亡佚的特点有关 ,该书是清人传世的汉文西夏史籍中卷帙最长、内容最丰富的 ,体现了清人编修西夏史的最高成就 ,但吴氏于记史之外对史事作过多评述有喧宾夺主之嫌 ,且多封建卫道气息。     

马王堆帛书《春秋事语》性质再议——兼与刘伟先生商榷

长沙马王堆帛书<春秋事语>诚然与<左传>存在关联,但本文对相关文献重新研究后认为,帛书<春秋事语>很可能既非简化<左传>而成的<左传>系统古书,也非<左传>成书所参考的底本,而应是一种颇受<左传>影响的"语"类古佚书.虽然帛书<春秋事语>形式特征与<国语>接近,但帛书<春秋事语>是<国语>选本的有关推测尚缺乏充分依据.     

新发现：元代张生煮海神话镜

2002年冬天,有人在河北定州一带地摊上得到图案相同、铸艺仿佛、大小略有差别的两面铜镜。一面直径178毫米,镜上阴刻“芦家造”三字;一面直径183毫米,重840克,钮左上方铸有阳“刘三”姓名。两镜皆半球钮,素宽缘,缘内有一圈凸棱纹。摊主说两镜皆发现于河北曲阳县。得转售时,要价颇     

西夏文《圣立义海》故事补考四则

西夏文类书《圣立义海》收录了诸多“忠孝节义”的故事。本文新考四则故事的来源,分别出自《旧唐书》《汉书》《晋书》《后汉书》。一则是孝女贾氏故事,二则是王章故事,三则是窦滔妻苏氏织锦制回文诗故事,四则是四知先生杨震故事。     

阜阳汉简《春秋事语》校读二记

阜阳汉简《春秋事语》公布以来,学界多有研究。本文参证历史典籍和出土文献,对简文中部分字句进行新的解释。     

那些人，那些事

正是因为他们的存在,我们的生活才更加美好。 ——题记 泡上一杯热茶,我坐在窗前。凝望远方。蓝天。白云。青山。绿树。习习秋风吹过我的脸庞,不禁感叹,今天多好啊。     

从象征主义视域浅析纪录片《沙与海》

象征主义来源于一种文学思潮,它反对直陈其事、直抒胸臆,强调暗示和运用“客观对应物”来表达感情。它的影响力波及诸多艺术领域,包括影视创作领域。本文从象征主义的视角尝试着分析纪录片《沙与海》中的画面色彩、造型及镜头语言,探讨对以真实性为基本准则的纪录片的另一种解读方式。     

南宋类书《古今合璧事类备要》考略

通过考察原书及各种书目记载,可知《古今合璧事类备要》前、后、续三集的作者为谢维新,别、外两集为虞载。该书编纂历时两载,在内容上趋向于民间日用需要的常识类书,然而其类目丰富,体例精当,具有一定的创新性,体现了宋人编纂类书已具备“辨章学术,考镜源流”的学术意识。该书卷帙宏富,保存了大量宋及以前的文献,其价值体现在存佚书、资考证等,是研究宋代学术与宋代社会文化的一个窗口。     

大师也有做错的事

常在贴吧里看到这样的提问：“某某是大师吗？”或者是这样的疑问：“某某怎么能算是大师呢？”     

宁波海文化探析——以宝庆《四明志》为中心

宝庆《四明志》成书于南宋宝庆年间,因质量上佳被历代学者推崇.在南宋时期,明州府作为南宋重要的对外贸易港口,著名的市舶司便设置于明州.而宝庆《四明志》中有相当多的关于宁波海文化的史料,记载了明州的海产、海道、水文、风候、造船场,亦记载了宁波市舶司的设立经过、渊源以及抽解制度与具体施行方法,不同于正史的记载,宝庆《四明志》...